1、我的心散文欣赏 我的心散文篇一：刻下你的名字在我的心-散文诗 刻下你的名字在我的心 （作者：雷该翔湖北赤壁茶产业发展局） 一定是前世有约。从遥远的深处越岭翻山 一路风尘 用晚风和晨露 细擦日子的窗台 散发出逼人的明亮 梦。开始缠绕着睡眠 在水一方朝朝暮暮 浣洗着蒹葭 你的声音，你的身影 如惊鸿一舞 如画卷展开 一个转身。暗香愈浓 自心底荡漾 立在风口 守着波痕浓缩 如墨滴有些粘稠 就手刻下你的名字 填充。珍惜与唯一 且行且念 而缘分 暗自泛滥 在道是无晴却有晴时 悄然抵达 我的心散文篇二：患者赞美医院的文章——赞美您,我心中的医务工作者 赞美您，我心中的医务工作者们 ——写给解放军第155中心医院内七科的医务人员们今天我拿起了久违的笔，怀着一份感激的心情，发自内心的描述一下解放军第155医院内七科的全体医务工作者兢兢业业的工作热情以及对待病人无微不至的关怀态度。这个冬天，似乎真的比往年冷了许多，尤其对于我来讲。我是驻汴某部士官，因长期咳嗽咳痰被确诊为“肺结核”，被收入155医院内七科治疗。无情的病魔在我的脸上结下了霜，在我们的印象里，那是一个陌生而又恐怖的名字，它离我们那么遥远——我一直都相信，那是只是在鲁迅的文章里才会发生的事情，却单单发生在我的身上。对病情的无知令我如此恐慌，远离战友亲人让我如此无助，我以为看到的眼神都是冷漠。入院后，见到我的主治医生孙涛，他和蔼可亲的笑容、专业的病情分析和医疗计划给我吃了定心丸。对于我胡乱搜索拼凑的有关结核病的种种疑问和担心，他从来不愠不恼，总是耐心讲解，尽力满足我的要求，每天早晚两次查房，询问饮食就寝等状况，不管刮风下雨，从不间断；薛书尊主任和段红光副主任经常来到病房仔细了解病情，不厌其烦地嘱咐一些注意事项，让我感受到亲人兄长般的温暖；程芳娜护士长和主管护师杨晓，每天带着天使般的微笑，服务热情周到，嘘寒问暖，铺床叠被，精心护理，随叫随到，让我感受到亲人般的关怀。每逢佳节倍思亲，在中秋节的那天，护士长和段医生专门为我们 病号送来了月饼和水果，陪我们拉家常，让我们在远离家人的节日里感受到家的温暖。凡此种种，许多深深的感激之情与敬意不能一一尽述。入院治疗两个多月来，通过我自身的感受和病友们的聊天，内七科总体给我的感受是：不是亲人，胜似亲人。你们对病人的责任感、对工作的一丝不苟，令我们感激和钦佩。在医患关系如此紧张的当今社会，你们以全心全意的努力和付出，诠释了医患关系的真谛！这充分体现出了内七科的全体医生和护士们在科室主任领导下的团队协作精神；更体现出了解放军第155中心医院的领导者管理才能；他们是一个团结的集体。我们住在这样的医院感到放心，有一种家一样的安全感和幸福感!最后让我用世界著名文学大师泰戈尔的一首诗结束我的感激之情：“把我的生命从尘埃中捡起......在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒。早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己”。谢谢你们：内七科的医务工作者们，是你们的无私奉献把一个个尘埃中的生命捡拾，救民于疾患。你们就象一片洁白的云，用博大的爱意，簇拥在人民大众的蓝天周围，让温暖的阳光永远普照在这片土地 上!我将永远赞美你们！永远歌颂你们！我心中的医务工作者们！ 我的心散文篇三：我的散文观文 我的散文观文/云海放牧 我知道自己无法用很确切的语言来回答什么是散文。在我的感觉中，散文是可以包括随笔与小品文在内的，有别于小说、诗歌、戏剧的一种文体。有位老师给它下定义为：自我，*。概念：散文姓散，名文，字自我。*，是其精神内核。真实，是其生命之源。它是人的心灵史和情感史。 用这种文体写，可以放飞自己的心灵，不受形式约束地*地抒发自我的内心情感，换一句话说，无论你是谁，只要你愿意，都可以借这种文体表达人的情感，描写山水给你带来的乐趣，当然也可以借任何与你有关的物，托物言志。 散文的文体属性为何？中国几千年的散文发展史给出的答案为：散文既姓“散”又姓“文”。概念上，散文是一种篇幅短小、题材广阔、语言优美、形式*、文情并茂并富有意境的文章体裁。 有了老师与搜索来的定义与概念，我才明白了以往的自己真的不懂什么是散文，更没想过自己也要写一写“我的散文观”，真是难为我的，可作业还是不能不做。硬着头皮，搜索枯肠来完成这个作业吧。 一、散文应该是真情实感的表露。真实是散文的生命之源，也是好散文能流传下来的生命力。我一直认为用矫情造作的情感而成的文章，如朽木不可雕，如干枯的河没有流水的存在，终会被人废弃。用真实的情感表达自己的心声，即使没有华丽的词汇修饰，照样能打动人心，唤起灵与灵的共鸣。如孙犁的散文《亡人逸事》，朱自清的《背影》等，无不以真情打动读者。 用真实的情感写作，更能随心情写出自己某段时间的心路历程。如我自己曾在2003年到2005年期间，由于孤寂的情愫的到来，身在异乡的无助之感，常常于夜深人静之际来到身边。于是就借散文这种文体发泄出来。那时的情感源于自己的内心的真实体会，凝于心，聚于网，建构我个人文集，发在红袖网站的云海放牧的《冲浪之旅行》中。（有《子夜独语》、《心绪》等。） 真实的情感也是最*的，最自我的。很多时候写作的人是与别人无关的，为的就是与自己的心灵对话，为的就是发泄自己的某种情绪，没有功利左右，也无需要任何写作的理由，不是作业，不必在乎老师的评点，只需对自己的心灵负责。我想这就是散文的魅力所在，它用真情实感承载着每一自我的、普通灵魂的'呢喃，与此同时也用真情去打动并感染着读者。 二、散文应该是美的。好散文不仅具有文笔之美，也皆有人情之美和人格之美。 有人说：“散文是人格的再现，是生命的品质，辞约旨达，衔华佩实，平常又不平常”。我是很赞同的。 文笔之美，看似散文外在的表现，实质是作者的内在的文学功力的外射。当作者选用适情达意的语言，他就会把文字写得整洁，自然，流畅又富于诗意。如此优美的文字，怎不会给人带来美感呢？我还认为优美的散文恰如一首无韵的诗，文中并不缺少诗情画意。作者用美文呈现人性之善，读者用心情体会人情之美。 用我之笔，写我之心，抒我之情，阐我之思。人格之美也通过笔端流淌于美文之中。无论是写景抒情，还是写人记事，都可以让作者与读者从美文之中享受到散文的美，记忆美丽的片刻，培养高雅的情趣，陶冶人的情操。在片刻休憩得到心的愉悦，短小的美文是可以胜任的。 散文的美，是作者写散文时启用的具有弹性和张力的内心语言反射出来的。能具备这样的运用语言能力，这不仅需要作者不断 地锤炼自己的语言，也需要作者深厚的文学素养及为人处世的人格魅力。只有这样的作者所写的散文，读者才可以在欣赏之时，醉心于文中语言 的优美而让其精神得到升华。 写散文是一种心情，也是一种心境。能把自我的忧伤之情化为一篇散文，用散文的美抒自己的悲情，又何尝不是一种美丽呢？ 我认为散文应该是美的，是作者用这种文体书写自我的真实情感时，更应注重文笔之美、人情之美、人格之美，这也是散文的长久生命力之一。 三、散文应该是*的。 “散文姓散，名文，字自我。------刘锡庆”我理解为写散文没有固定的模式，也没有固定的表达方式。散乱的思绪，可以用文串起；散落一地的故事，可以用精神支起；困惑的心情，可能用思想收起。支取的*，来自于心的*。散文的*，来自于情感的*，表达方式的*。 哲理性的散文，是说理的，载道的。可能以议论为主，但绝不排除其他的表达方式。如毕淑敏的《写下你的墓志铭》。 抒情性散文，要抒真情实感之际，也不妨用一用说明的方式记录自己内心的感悟。当然也可引用小说的手法进入散文，直接用刻画人物来抒情。如林彦的散文《夜别枫桥》。 写景记事散文，也可借景抒情，托物言志。也不妨用对话的形式，拟人对歌，应该也是很有情趣的吧。我是这样看待散文的*的。 散文的*，是一种从容随意，是流于心的*，源于自然的淡雅，质朴；而不是放荡的人性之恶的*。 散文的*，不在文字与表达方式的纵容散漫。若无法控制自己的思维，天马行空，一味凭直觉写就的文字，不能称之为“真*”。*的意义，在于思想凝炼时，文笔锻造后，对于思维的自如把握和裁剪，对于文字的灵活释放和拾掇，文笔的恣意散漫，难离主题评说，想象的纵横跳跃，终有神韵的牵扯。这就是散文写作的“形散神不散”的真意蕴。 因此散文的*是：“*疏放。散文手法灵活，无固定格局。可浮想联翩，随意点染，时而叙述描写，时而议论抒情，可点睛蕴籍，可托物虚实，风格各异。这里要注意应散慢而不失纪，*而有准绳。散文在“*”与“限制”的关系是辩证的，没有*的散文无异于勒缰之马，但也不是‘为所欲为’和“‘我行我素’”。 真实的情感寄寓于美的文笔；美丽的文字载着人性之美、人格之美，沟通着作者与读者的心灵之声；*、自我的文体述说着的心路历程。这就是我的散文观。
