一次告别散文
一次告别散文1
考试归来。不是累，是疲倦。想看的小说也没有精力去细读的那种疲倦。
几年里，已经习惯一个人出行，一个人走在异乡的街上。独自去考场，去车站。独自望着窗外，看飞驰而过的风景，听着音乐。是清晨或夜幕，离开或者归来。
谈不上是否孤单，因为习惯。
这是我最后一次去那个小城，去考最后一科。始料未及的温暖收捎。因为有他陪我。很多细节不再自己考虑。有人分担。
即使是在火车上，也不象在离开。即使是在另一个城市的街头，并肩而行，也有熟悉之感。
考完试出来，冻得手指控制不住的发抖。看到校园里，远处等候的你的黑衣。见你起身张望。然后向我走来。
不是感动，因为感动里有一部分生分。
是自然吧。浑然天成。
我已经开始到了对珍惜半懂不懂的阶段。
不可妄言懂。还是会浪费。会破坏。
对很多东西只是放在心里。觉得写下来或是讲出来，都破坏了那些天然的宁静。
而真正懂得珍惜的人，不用提醒自己去珍惜。
坐在返程的车上。窗外是春日的天高云淡。旷野，无垠开阔。树仍旧美得惊心动魄。杨树也好。松树也罢。
禁锢了许久的目光变得贪婪。贪看一路疾驰。一路风尘。
想起初来考试的那些日子。冰雪还未消融。无端想起文天祥的句子：零丁洋里叹零丁。
身世飘零雨打萍。
曾经有个朋友特别喜欢几句歌词：“这些年，风也过，雨也走。还记得坚持什么。”
我已经太习惯一个人。于是对于微微的暖，不会没有感触。
隐藏在波澜不惊的表相下面。
也想起接连两日紧张的考试过后，天色已晚。原本晕车，又坐拥挤的客车回来。到家后即病倒。
楠楠的照顾。慧的问询。
三年就这样过去了。
在几个片断和场景里。
一次告别。一次永远。
一次告别散文2
这几年，每逢高考都会莫名紧张，像是余温未散。
说来奇怪，平时连周考都紧张要命的我，高考那几天却格外平静，甚至在考完第一场后就拉着同学到校外的小超市去照大头贴，任性搞怪的做些夸张的表情，那时还没有“表情包”这个词，但个个是个十足的表情包。
高考前一天，被分到别校考试的同学们开始收拾行李，在拥挤的校门外和送别的同学告着别，相互鼓励着，说些不伤感的话。奇怪的是，面对很多熟悉的面孔，我却只是路过，甚至没有停下脚步去帮小个子同学提下行李箱。在大家忙着告别，忙着复习的时候，成绩平平的我却在离校200米的小书店待了一整天，只因之前看了一本书，留了个长长的结尾，想在毕业前将它读完。
曾熟悉的面孔早已忘得差不多，那本书的结局也已记不起，留在那天的印象只停留在熙攘的人群和小书店凉凉的舒适，如果人活着的财富是记忆，那我可能真是太贫穷了。
最后一场考试结束后，同宿舍的几个人各自整理着东西，平时叽叽喳喳的小夏也突然沉默了。我想着出门前把毕业纪念册拿出来让晨晨和欣欣写一写，顺手把阳台的仙人球和晒了半个月的运动鞋塞进行李箱里。“我们填志愿什么时候?”小夏检查着怀里的书包，又坐回椅子上擦拭着小台灯。“应该听老师的通知吧”小雪也坐回了椅子上，话题结束。
最后的我们走出了生活三年的宿舍，步伐轻快的拉着行李箱从操场旁路过，几个男生大汗淋漓的打着篮球，球框旁孤零零放着一个超大的行李箱和零落的几个运动包。
最终还是忘了拿出毕业纪念册，如今已经不知去处。
很多时候就像这样，明明设想着一次认真的告别，却各自在沉默中独自前行，等回头想去看一眼时，已经只剩自己了。
昨晚和闺蜜聊天，话题自然扯到高考，曾经的我们约好要考进同一所学校，连大学寝室床头贴什么画都想好了，还约好到大学的第一顿饭一定不能随便。后来她考上了，我差三分，选了另一所离她很近的学院。她会来观看我们学校的运动会，在看台上和我一起为班里的同学助威，我会在周末的时候去她学校，一起窝在宿舍吃零食聊天，或在冬天很早很早的时候约着去爬山，虽然后来她说我每次都迟到，但对爱睡觉的我来说已经尽力了。她总说我太会迁就自己，很多事坚持了七分就嚷嚷着不行了累死了，我也总拿高考分数打趣，说就是的，总差三分。
我常常想，如果当年把某个A项改成C，是不是结局就不一样了。但在每个阳光明媚的清晨，又感觉一切都刚刚好，刚刚好的错过，又刚刚好的遇见。
一次告别散文3
这是一篇告别文，七天后我将申请注销这个空间。
当初我为何开通空间呢？不记得了，人就这样，走着走着就可能忘记自己最初的目的了。但我仍然会继续写我的日记，能坚持好几年的习惯不多，要继续。而且通过写作，我更加认识了我自己。生活如此易逝，文字让我以另一种方式继续拥有它。这也是我热爱生命的一种方式。认真地做一件我们认为该做并且愿意做的事情，我会获得一种内在的平静和充实。我也渐渐地练就一种内在的视觉，懂得留心生活中那些有价值的东西。真正的写作总是饱含真情实感的，是精神世界的自我创造。在这个精神世界里，我可以把自己与现实生活拉开距离，寻求一种超越，自一由，不被束缚。 但是，完全逃脱生活的束缚的人是没有的，我们永远不能到达那种精神高度。我们只能接近。达不到还要去追，有意义吗？也许意义就在于此，我们可以一直在追寻的路上。
一个有独立而丰富的.精神世界的人通常会思考很多不同的问题，有一种神圣的好奇心，并且这种好奇心不会随年龄的增长而衰退。我不明白的是中国人的拼酒，怎么会有那样的酒桌文化？甚至有这样一句话“酒量多大，事业多大”，从我接触过的世界看，确实是有人因为酒量好而升官发财的。但我对那种不顾身体的拼酒始终是不赞同的。也有的人说，你不喝，朋友在那里，领导在那里，下属在那里。这又涉及到一个"意会"的问题，小时候我们做事情还会问为什么，长大后，各种你需要“意会”的事情，就像喝酒，就像送礼云云，也没有人想要知道为什么，因为这是“意会”。那么，我们真的是不得不做吗？我所知道的是过量的酒精不仅会危害人的神经系统，还会危害整个人一体。别人也是知道的，所以这就是明知故犯。没错，明知故犯正是我们社会存在的大问题，也正是我们厌恶的问题，也正是我们造成的。人人都做，若我不做会吃亏的，这是我们一贯的想法。我们真的是不得不这样做吗？而我也想起那句话“若想要获得别人的尊重，你得先学会尊重自己”，所以，以后出去喝酒，若我不愿意多喝，那谁都不用劝酒了，若我想喝，必能和你一酒方休。
我们的传统文化教给我们的是“经世致用”，让我们掌握知识，就是为了让我们去为政一府做事，去为天下百姓做事。这一点从前秦的百家思想就有端倪，更不要说之后的各种衍生思想。传统的东西似乎都在教我们要怎样生活，要怎样与人相处。我们推崇的理想人格也是一种能适当处理人际关系的君子。纵观几千年历史，多少读书人为了踏入仕途而寒窗苦读。当然，一个人拥有一种深切的社会责任心和爱国心是值得赞扬的。但有人问过为什么吗？这真的就是他们想要的生活吗？这就是他们一生的理想追求吗？还是只是为了物质生活的富足？我不愿意做那样的君子，不是我不在乎人际关系，只是我有自己的态度。说我幼稚，无所谓。至少那是我自己的方式，我所能控制的方式。即使是现在看陶渊明的归隐也是难能可贵的，他是个值得尊敬的人，他坚持了自己，不同流合污。
这样，过于注重实用性的文化特点也就可以理解了。学什么都要问有没有用？有什么用？恨不得马上就能换钱用。这让我想起了近代史上中国人向西方的学习的情况，慢慢地也明白了一些道理。那个时代的人们即使是传播思想的诸如严复、康梁这类人，也抱有很重的功利性，想要快点开民智，救国救民族。但即便是道理鲁迅，也只能提到“劣根性”，并不能从根本上成功过。人们说，国情啊。那么，现在已过百年，国情依然是我们口中的借口。为什么？我们学西方学了百多年，学到了什么？失去了什么？西方人也在学我们的文化并且有的学得让我们羡慕，为什么？我们提倡的是一种大一统的思想，我们要和谐，不要混乱。这样，也能明白创造于几千年前的辉煌文化一直被跟随，从未被超越。我们缺少精神世界的探险家，我们在精神上容易安于现状，我们的人生模一式趋于雷同，就像读书娃一样。
事实上，我也和大多数人一样，若意志力不坚定，就会沾染更多时代的恶习。但我是不甘的，我会以神奇的好奇心在不断的质疑中继续丰富我的精神世界和外在生活，，尊重自己，尊重精神价值，尊重他人。我也是有信心的，我的国家正在不断的改革，我对我的国家有信心，我支持他。
这一篇文章，不要曲解误解，权当一种天真的思考。是告别，也是告示：我是这样的我。