其实孤独是真我日志
广州中大的南围墙，紧挨着新港西路北侧的人行道。那段长墙的位置，恰好斜对着路南的中大轻纺城。因此，每日里，熙熙攘攘，鼎沸的市声足以湮没围墙下行人间的交谈。在这样的氛围中，如果沿长墙独步，你会觉得孤独吗?
那天午后，阴雨淅沥，当我走到中大南围墙下时，近百米的路上，只有我在雨中行走。虽然，在南侧马路上，川流的车辆，依然噪声袭人。但是，两景相比，反差显著。身处在这条冷清道上，渐渐地，有种悦意的孤寂漫上了心头。在闹市里感受孤独，在孤寂中品味悦意。这看似不可思议，但我当时的感受，确切就是这样。
我难问别人，是否也有类似经历?然而，从读过的书籍中，我却能找到不少相似的心境。比如，在*作家舒国治的随笔《京都的长墙》中，就可以读到这段隽秀的文字;“最美的墙景，莫非奈良二月堂走下来，往大汤屋方向，下坡处的几面院墙，那种泥黄的古朴，那份曲折的角度，那种摒弃杂音之泰然，那种永远不见闲人之宁静，而我何其幸运，竟然在此悠悠经过。”很喜欢这份孤独之趣，很欣赏这种静寂之美。回想起来，我那天下午的感受，不就非常神似这独特的意境?不同之处，无非是他在京都，我在广州而已。
以前，总认为;孤独的色彩是阴郁的，寂寞的气氛是凝重的。常担忧;如果承认内向，我是否会被他人看作怪僻?所以，在生意场上，我总是以开朗健谈的形象示人。在相当长的时期内，无论是合作伙伴，还是竞争对手，无人会觉得我的性格属于内向。但这种有违天性的作为，不仅虚伪，而且沉重。好几次，当送走了客户之后，我顿感身心交瘁。那种感受，仿佛是结束了一场无人喝彩的演出。
其实，内心有着相同纠结的人，应该不止我一个。只要读过日本作家荻原朔太郎的随笔《我的孤独癖》，就可得出结论。看他有多纠结;“很早以来，我就‘不喜交往’。这里有种种原因，其中之一就是我的`孤独癖。但这完全是天生的气质问题。很多时候，我总是形单影只，独来独往。不过我也恋栈友情，有时好友相逢，格外依依难舍。就像尼采所说的‘经常孤独的人，偶尔好友相聚，其快乐就像参加盛宴’。细想起来，我决非反对真诚的交际。我只是厌恶那种别有用心的来往，和那种口蜜腹剑的友情。与其如此，我何不主动回避这头痛的社交。”记得初次读到这篇随笔时，我有一种觅到了知音的欣喜。尽管荻原朔太郎谢世已有八十余个年头了。但他在文章中表达出来的心境，到如今依然能引起我的共鸣。也许，在乐观人的眼里，荻原朔太郎是一个离群索居的怪人。其实，这是不了解孤独者内心世界的偏见。一个喜欢在孤独中静观和沉思的人，其心灵往往是敏感的。而心灵越是敏感，就越能在孤独中领略到那份纯真的乐趣。真的!你可以相信我，其实孤独也悦意。
我觉得，舒国治就很懂得这样的孤独之乐。在下雨天的京都城里，看他是如何感受那份孤寂之美的;“雨天，属于寂人。这时候，太多景物都没有人跟你抢了。路，你可以慢慢地走。巷子，长长一条，迎面没有单车与你错身。河边，没别的人伫足，显得河水的潺潺声更加清晰，水上仙鹤只见你一人，也视你为知音。这时，你可以悠然独坐在石凳上，慢慢地欣赏周边的风景。”这段文字可在他的随笔《下雨天的京都》中读到。我真心赞叹舒国治这种独来独往、闲散淡泊的处世心态与文章风格。虽然，我没见过这位*作家，但感觉中，仿佛又非常熟悉他。何也?或许这就是天性相同的人之间那份共有的心之默契吧。
我愿相信，内心有这份默契的人，不会是寥寥无几的。也许，就像我曾经纠结过的那样，有些朋友还不愿意承认，在这个嘈杂喧嚣的世界里，他正在寻求一处与丑恶隔绝的纯美桃源。他希望恬静地生活在这片天地之中;他愿意看云霞优雅地飘逸在蔚蓝的天空里;他喜欢听小鸟轻盈地歌吟在百花芬芳的草地上;他向往随明净的河流，缓缓地流过葱郁的田野，流过寂静的村庄，和那片盎然的密密小树林...... 他祈愿;在那连绵起伏的远山之外，就是他心生喜爱的理想地方。
假若我的猜测没错，那么，我还愿意推荐十八世纪英国散文家乔治.吉辛的一段话;“增加一个生性孤独的、言行举止与文明人相称的居民，这个世界只会显得更美好，而不是更坏。五十余年的人生经历告诉我; 使这个大地变得暗淡无光的大部分错事与蠢事，都是来源于那些灵魂不宁，贪婪浮躁的人，而能拯救人类免受破坏的大多数好事都产生于沉思的恬静生活。”希望朋友们能够赞赏乔治.吉辛的这段话。
是呀!我们何不坦率地承认;我们就是天性喜欢孤独的一群人。但，我们不再担忧被人视作怪僻。
是啊!孤独，有什么可自卑?其实孤独是真我。孤独，有什么可伤感?其实孤独也悦意。