心酸的幽默散文
这是一部让人心酸的喜剧。
看完电影《如果猪会飞》，这句话仿佛还带着某种荒凉，从我的心底冒了出来。也有了写这篇小文的冲动。而我很久，都没有那种非要写点什么的冲动了。没有那种如果不写，就像是欠了债似得的感觉了。所以我知道，这次我的心，真的狠狠地被触动了。
《如果猪会飞》，影片名给我的第一念头觉得，这应该是一部很可爱的电影。但是，事实却不太一样。就像生活中我们原本以为看起来很好的事情，结果却发现很多时候，都是千辛万苦的维持一样。所以《如果猪会飞》，并不是一部可爱的电影。
我想，我们真实的生活，其实多半也是这样。
主人公贾法尔，是一个生活在加沙地区，每天靠出海打鱼的巴勒斯坦渔夫，他靠卖鱼的收入养家。贾法尔虽然每天出海，打到的却总是为数不多的几条鱼，那几条小鱼没有人收，最终都会被他扔进冰箱。
终于，在一次次收获无果后，影片让我看到，贾法尔从海里，捞到了一只猪，一只肥壮的，活蹦乱跳的黑猪。
起初，我不知道贾法尔为什么面对天外来的一头猪，会变得那么慌乱，害怕，不知所措……在我想象里，突然得到一头猪，他应该会像得到阿里巴巴的宝藏那样，欣喜若狂，然后拿到市场去买个好价钱改善生活。然而，这头从海里捞出的猪，带给贾法尔更多的是困扰和惊慌……于是接下来，就有了贾法尔一系列看起来荒诞的举动，那些举动，看起来是那么的愚昧和可笑。可是我却无法笑出来，我不但笑不出来，我甚至感到有股心酸，随着剧情的发展，慢慢地从我心底涌了出来。
再回过头来看看影片的叙事环境，战争下的加沙地区的土地和人们看起来就像生活在上世纪5、60年代的中国……影片以贾法尔出发，渐渐把观众带到加沙某地的贫瘠小镇，带进了贾法尔的窘迫里。窘迫之外，是巴以双方紧张的局势，以及小镇里随处可见的驻军。而影片中的民族主义、以巴冲突、社会与信仰等种种问题，也渐渐浮出水面……
贾法尔只是一个普通的老百姓，和中东地区的所有普通人一样，如果不是战争，他们本可以用更好的营生，可以不用那么窘迫的生活。无奈国与国决策者们的所谓正义，却把这份普通的平静破坏了……
在贾法尔以及那个地区的人们的信仰里，猪被视为不洁净的象征。所以作为一个从一出生起，就被信仰熏陶教诲的人，面对一头“不洁净的猪”的忽然造访，贾法尔内心充满了煎熬和担惊受怕，他先是听从理发师的话，想把猪杀死，于是，贾法尔从他那里搞来一把枪回到渔船，可是，他最终也没有这个胆量与勇气……我认为，那段贾法尔在渔船上追逐杀猪的滑稽画面，就是他内心深处矛盾的，关于信仰与生活之间的争斗。最终，贾法尔没有勇气杀猪。在这种几天打不到鱼，没有更好营生的情况下，作为一个有着信仰的贾法尔，却忽然想到，或许这头猪，能够拿到什么地方，买个好价钱，于是，贾法尔将猪藏到了船的底舱，第二天，又将猪带回来家里……
看到这里，我的心忽然就被什么紧紧的揪了一下，那种辛酸肆意的弥漫，渐渐上升为了同情与怜悯。要知道，在一个视猪为不洁净的，*信仰无处不在的民族，贾法尔的做法，是多么的冒天下之大不韪。而在这个过程里，他的内心，还有不有对神的敬畏呢？通过他一系列的动作都不难看出，信仰，已经融入了贾法尔的生命里，否则，他就不会一直对藏一只猪而胆战心惊，他也不会每次单独面对一头猪时，神情总是慌乱，那么害怕靠近一头比他那样一个强壮的男人，弱了不知道多少倍的猪。在影片的这个阶段，我认为还有一个不起眼的镜头，将贾法尔的荒诞的矛盾推到了顶点。那便是在集会上，一个宣教的人在跟众人讲道，贾法尔进去听了，但是很快，他又撇了撇嘴离开了拥挤的，诚实听道的信徒们。贾法尔为什么要挤进去，然后又出来呢？我觉得，他以前应该是经常听的，因为显然，他进去的时候，有人认识他。可是他为什么又迅速出来了呢？是因为生活的压迫，他不再信仰了吗？还是，他突然想起，在他的家里，就藏着一头猪？他违反了他所信仰的教派的教义，藏匿了一头被视为不洁之物的猪……而且他，已经准备用这头猪去边境看看能不能做一笔交易，能不能换得一点改善生活的钱……这个过程，贾法尔是因为恐惧而躲躲藏藏的；这个过程，贾法尔的内心，也是充满愉悦的。那种恐惧，甚至连一个普通的敲门声，也会吓得他浑身踉跄；这种愉悦，在他每次来往于边境与码头之间的路上，都能快乐的哼出歌来。这一强烈的冲突和戏剧化的矛盾，也将贾法尔这个夹在民族矛盾与宗教信仰里的小人物，将代表着在民族主义下，被变成战争的不幸牺牲的这一大群老百姓，描画得更具悲剧化。这一强烈的戏剧化的矛盾，也更有力的控诉了战争给所有普通平民带来的不幸……战争造成的不幸，这时候不仅仅是在生活，和物质上的损失，也不再仅仅是对每一个人的*，甚至生命的剥夺。战争的伤害，还残忍的夺走了一个群苟于生活的人，做出的能力有限的斗争；夺走了他们生命特质里，独特的尊严；甚至，夺走了在他们生活里，跟生命一样重要的信仰。这种悲哀，不仅仅出现在贾法尔身上，我知道只要有机会，就会有许多被逼得无可奈何的人为了生存下去，而在战争的夹缝中绝弃信仰……因为活下去，努力活的好一点，是每个人的本能，哪怕因此产生恶……所以，一场被少数几个决策者在后台指手画脚的战争，残酷得连一个人原本拥有信仰的能力，都随时的剥夺了。这是一种精神上的无声的戕害。这种戕害，没有硝烟下的激战与血肉的搏斗，却像是一把利刃，将无数颗被扭曲的心脏血淋淋的剖开，用一种无比真实的幽默荒诞的方式展现出来，从而，更让人不寒而栗。
导演对这个情节的巧妙安排，这种反其道而行之的控诉，比任何的呼喊，都震耳发聩。
后来，贾法尔莫名其妙的因为一头猪，*成为所谓的民族英雄。官方以冠冕堂皇的理由逼迫他，要他用一头猪，去攻击影片里以色列所占领的屯垦区。失败后，贾法尔趁乱潜逃。再后来，他家里的妻子，遭到了以色列士兵驱赶。
“你知道这部剧的结局吗？他们和解了，还原谅了对方。如果我们的生活，也可以如此该多好。”这是一个以色列士兵驱赶贾法尔妻子时，他对贾法尔妻子说的话。之前，他一直驻守在贾法尔家的屋顶，并在获得允许后，常常愉快的在贾法尔家看电视。以色列士兵的这一句话，深深的击中了我的`心灵。
谁不希望安宁祥和的生活呢？其实，他们都不想战争，如果没有决策者的*与霸权，他们，以色列人和巴勒斯坦人，应该是在同一片蓝天下没有慌乱，各有自己的生活轨迹的人。也许，他们还能摈弃种族与政治的羁绊而彼此友好相爱……那种画面，就像影片中，那个对贾法尔的妻子说话的士兵那样；就像，明明看见贾法尔和伊莲娜隔着钢丝网聊天，却视而不见的巡查士兵一样……
影片快结束时，为了追那头“天外飞来”的猪，一群以色列士兵和一群巴勒斯坦的青年，暂时签订友好停战条约，然后，大家欢呼着涌入了猪钻入的稻田里……这个画面，是不是包含了导演和编剧，甚至代表了很多人，关于对和平的期望呢？
“我们的未来如同今晚，当我们在夜晚迷失时，却再度徜徉在夜色中，把伤口愈合吧，我们将抵达，另一个新生活。”在这段话音下出现的镜头，我认为是整个影片中最美的镜头，和最震撼我的一段镜头。影片里，贾法尔跟他的妻子，以及伊莲娜和一个放羊小孩在逃奔中再次聚到了一块。他们到了一个没有人的地方，制造了一叶竹排，随着海水漂流。
他们要飘到哪里呢？虽然影片结尾，给了一个看似美好的，却荒诞的交代——所有在影片中出现过的以色列人和巴基斯坦人，不论军是人还是平民，都愉快的在一起生活着。但是，我觉得，这个镜头，反而并不能打动我了……
真正打动我的，是那一叶载着巴勒斯坦的贾法尔和他妻子，以及代表着以色列人的伊莲娜和那个放羊小孩的竹排……如果没有影片的结尾，我们可以尽量想象，他们会飘到哪里呢？他们的命运，就犹如巴勒斯坦和以色列的战争那般，看不到和解的可能，路途漫漫没有希望……可是，就像是一艘渡过洪水劫难的诺亚方舟，终有一天，“方舟”上和谐的人，会努力为安定跟和平，带来一线真正的，到达另一个新生活的希望。
我觉得，所有心存善意的人，在看到飘荡在大海上的这叶竹筏时，都会这样想的。