九里埂吊脚楼散文
这是一段有如丹景般起伏不平的山丘，散发着红色土壤特有的气质，错落有致的民居，郁郁葱葱的植被，隐藏着许多源自三国蜀汉的故事。
从面坊坝到石子坡，岁月风华了一排排整齐的青石板路，那响着三国遗韵的马蹄声已经渐渐远去，只剩下残破千年的白庙庙守望着山后的无名小溪，看护着山前的龙河沿。
这里有一个千年未变的地名――九里埂。
这里有九里埂下古韵悠悠的村落――吊脚楼。
这里有一串串说不清道不明的迷团，这里有世外桃源般的田园阡陌。
蜀汉的文人骚客曾说，坐望丹景，可以尽享九里埂的王者之气。
南北两宋的文人说过，九里埂，山之龙脉也！
玉成苏家沟抗日三英烈说，九里埂风水宝地！
弹丸之地的.九里埂，有响誉千年的皇家贡品九里埂花生，有三溪刘氏最爱的吊脚楼土李子，还有味道鲜美的龙河沿红尾川。
不能不让人刮目相看，不能不让人惊叹！
坐望丹景山，俯瞰玉成桥，当年绛溪河畔，水巷子的歌声，仍在九里埂上空飘荡，看船帆点点，青草柳岸处是散不尽的袅袅炊烟。
夕阳下，挽着裤管，荷锄而归的吊脚楼人，已经习惯了在吊脚楼幺店子喝茶打牌的时光，沿着小溪溯流而上是李八家的老宅新房子，溯流而下是玉成乡土作家巫昌友的家乡落魂桥。
几个人端坐在高板凳上，围着八仙桌，只需要一抔九里埂花生，半碗高梁酒，就可以乐呵半天。一口酒就是一段家长里短，一口酒就是一段惬意的生活时光，人们锄耕的田地不大，谈论的却是天下。
要是幺店子的老板高兴了，还可以从泡菜坛里捞几颗正宗的吊脚楼土李子招待客人，酸酸脆脆，嚼劲十足，人们一个李子一口酒，那感觉硬是巴适惨了。
在菜谱上，把土李子当蔬菜一样泡，是吊脚楼人对美食的一大贡献。不仅改变了吃李子的方式，还丰富了中国的美食文化。
在简阳境内，盛产李子的地方很多，论个头，论口感，吊脚楼的土李子鹤立鸡群，别具特色。2007年，著名的辞赋家冷林熙先生在品尝吊脚楼土李子之后，盛赞吊脚楼土李子是李子中的*，称吊脚楼土李子是被岁月尘封了的名珠，有朝一日，必定会重吐芳华。
究其由来，冷林熙先生的盛赞，其实并不过分。
一般的土李子，苦味重，水分少，而吊脚楼的土李子不仅甜而且水分充足，常吃，面色红润，精力充沛。八十年代，曾有人考证过，吊脚楼种植土李子的历史，至少可以追溯到三国时期，因其味甜水多养颜，还被蜀汉皇家作为贡品征用，如今，在一些地方志里，还能看到一些语鄢不详的记录。
即使到了文风盛行的宋朝时期，吊脚楼李子同样受到文人骚客们的喜爱，相传，刘光祖在要赴京为官的当儿，还专门写了一篇《李子赋》，大赞吊脚楼李子味美胜佳肴，可能是“佳肴”二字触动了厨师门的联想，在成都，有一道以李子为原材料的“八宝李”的烹饪菜，据说就源自于刘光祖的《李子赋》，可惜的是，由于种种原因，这篇《李子赋》竟然失传了。
抚今追昔，吊脚楼土李子的味道尚未淡去，历史已经翻转了一千多年。
夜幕下的吊脚楼，稻香扑鼻，白天儿童们朗朗的读书声沉寂在漫天飞舞的荧火虫的光亮里。孩子们欢呼着，跳跃着，争相捕捉荧火虫，从吊脚楼到渡槽，再从渡槽到吊脚楼，口渴了，随手摘几个土李子，简单的用手擦擦，就可以吃了。
村里人说，土李子不打药，不施化肥，吃起来脆甜可口，美颜营养。由于李子的品质优良，口感宜人，种植面积不宽，还未到成熟的季节，小商小贩们就开始向村民订购了。
在成都市场上，同样是李子，吊脚楼的李子要高出其他李子八角到二元的价格。去年，来自重庆的收购商李先生，想多收几百斤吊脚楼李子，结果引起其他收购商的不满，言语不合，恶语相向，要不是村上领导及时调解，可能就真的打起来了。
村主任周军告诉我，客商不论大小，来的都是客，吊脚楼土李子能够受到人们的肯定是全村人的骄傲，接下来，村里会按照规划，扩大种植面积，让更多的人吃得到吊脚楼土李子。
人们常说，好山好水才会孕育好的生灵，沿着无名溪，自落魂桥一直向上，溪是流动的画，画是流淌的溪，不论是伫立九里埂之上，还是徜徉吊脚楼之下，花生，李子，溪流，无名的花草，还有清心怡神的负离子空气，怎么不令人神往呢？
一抔吊脚楼李子，一抔九里埂花生，犹如一桥飞架的新民渡槽，不断地续写九里埂由古至今的传奇。
不能不由衷地赞叹一句：吊脚楼好，九里埂好！