周国平：困惑与冷静
我承认我很困惑，不了解当今世界正在发生什么，明天将会变成什么样。修理汽车的老人在20分钟内为我赚了半天的薪水。一个月的收入等于我一年的薪水。难怪他was：“涨价怎么了？我吃了煎饼和稀饭而没有涨价。涨价时，我吃了大鱼和大肉。更不用说一元五斤的西瓜了，我每斤要吃三元！”我骑着自行车想，这没什么大不了的。莫吉利阿尼当时是否也用他的无价之宝去找那位老太太，她开了一个摊位乞求一块面包来避免饥饿？
崔健唱歌：“不是我不明白。世界在快速变化。”一位画家朋友对我说：“现在不再是梵高的时代。那些一生中不为人所知的人死后将不为人所知。世界早已为人所知。算了。”现代生活的确像奔涌般的山洪。 。每个人都被这个洪流所包裹。不再有安静的沉思，悠闲的享受和集中的精神创造。德尔菲神庙中的神谕“知道自己”已被一种新的流行口头禅取代：“时间就是金钱！”除了赚钱之外，人们不知道该如何处理时间。现代人有真正令人愉悦的娱乐吗？我经常感叹：旅游业不知道有多少风景被破坏了，电视也不知道有多少白痴被种植了！
在西方，“现代人寻求灵魂”已经是典型的形象。人类的肉体曾经与大地的肉与血联系在一起，技术文明将它们隔离。人类的灵魂曾经以神话或宗教为其家园，而科学理性则将神话或宗教从它那里驱逐出去。汽车，电视，旅行和性生活已成为现代西方人的主要消费对象，但所有这些都无法填补精神的空虚。因此，现代思想家越多，“思考古代”的情感就越多。他们要么渴望在古希腊评估美国，要么就错过了中世纪的牧业，或者羡慕东方的父权制。通过不同的表达方式，我们可以听到相同的声音，即对精神生活的呼唤。
曾经有人与我争论过：中国的重中之重是建立现代物质文明，然后才能谈论治愈文明的弊端。我只能胆怯地问：几代人的寻魂是微不足道的吗？我承认我不是正义的，因为我能感觉到时代的两难境地：野蛮的咒语尚未消失，文明的压迫随之而来。一方面，贪婪的扩大和强者的贪婪使腐败猖ramp。另一方面，货币能力的提高导致了精神上的平庸。鉴于前者，有远见的人们致力于改革，开放和振兴。面对后者，哲学家呼吁灵性，爱和净化之道。文明与野蛮之间的决定性战斗仍不清楚，超越与堕落之间的对抗已经开始。累积的弊端和当前的弊端并存，远见卓识。此时此刻，该国的统治者处于危险之中，但思想家不肩负同样的问题吗？
也许，为了使文明征服野蛮，这种精神必须承受对技术的压制。为了用金钱来征服权力，这种精神必须经历市场的沉没。恐怕文明和野蛮主义会握手道别，金钱和权力会感到尴尬。那确实是一场全国性的灾难。贫富之间的物质差距已经存在，有目共睹，为什么精神上也会两极分化呢？幸运的是，只要一个人能够忍受贫困和孤独，他就可以始终为自己的灵魂安居乐业，并且不会在这个动荡的世界中*。 。认识到贫穷和孤独是这个时代贵族灵魂的命运，从混乱中也出现了一些平静。