【实用】散文的作文五篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你写作文时总是无从下笔？下面是小编收集整理的散文的作文5篇，希望能够帮助到大家。
散文的作文 篇1
认识林清玄是在高一看了一本《紫色菩提》，才了解到他的。觉得我和他的一些观点很相似。这次看到推荐书目有他的书，就果断买了。
先介绍一下林清玄吧，他的文风多多少少也会和他的一些经历有关。他17岁开始发表作品，20岁出版第一本书之后一发不可收，走上了文学之路。到30岁时，他的作品囊括了当时的文学大奖。32岁遇见佛法，入山修行，深入经藏。35岁出山，四处参学，写成“身心安顿系列”，成为90年代最畅销的作品。40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，是当代最具影响力的书之一。同时创作“现代佛典系列”，带动佛教文学，掀起学佛热潮。林清玄是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八作家”之一。
这本书分为三部分，少年游，金色印象，佛鼓，收录了一些比较著名的文章，《温一壶月光下酒》、《白雪少年》、《在梦的远方》《红心番薯》、《光之四书》等。这本书和我之前看到的那本感觉差不多，都会让人觉得他的散文写的淡淡的，很随意，有一丝禅意，但又有深厚的底蕴。在现在这个浮躁的社会，能静下心来读一篇文章是很少的，但他的文章就能让你静下心来，慢慢品读。读他的文章就像品茶一下，越品越有味道。读《林清玄散文精选》会让我们看清很多事情，会让我们变得坦然。他的文字有种淡淡的味道，会让人学会感恩，让人变得善良。甚至能和他一起进入那富有禅意的世界。
他的散文独树一帜，很有风格，他的写作能以积极的“入世”态度，关注现代人生存中面临的一些问题，加入他的一些思考。可能是因为他32岁进入佛门，被一些佛学的理念净化了思想，所以他在文章中总是能够让人看到一个最真实的他，他的文风清新质朴，常常从小处着手，生活的点滴，由小见大。他的文章基本上都是一些小故事和所看到的一些感慨。充满了他对生活的热爱，也能看出他对人生的深深感悟。他在写文章的是在提升自己禅的境界，也是在净化读者的心灵，让读文章的人脱掉已经被社会腐蚀得血
肉模糊的躯壳，清楚的认识到自己的内心，听自己内心发出的声音，进入到不被外界所污染的内心世界。以他的散文净化自己的心灵，让读者的内心充满宁静与关爱。
有人评论他的散文是质朴、清新、真纯的，悲悯情怀是他散文的精神特质，林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响，他的作品往往包含了深远的禅意，他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远，能做到虚实生辉，空灵流动，具有诗性之美。禅理散文以其独特的方式表现对人类的终极关怀，照耀人类被物质文化笼罩下逐渐蒙蔽的心灵。
他把一些经典的散文放进这本书，应该不是为了随便出本书，弄到一点稿费，他只是想用这本书来和我们谈心，就像书里面所说的:“这本书可以说是某种自传，就像某一个夜里，我们促膝而谈，我向你说了自己人生的故事，说给知心的朋友听，也不隐藏!”他想和我们说说他的经历，想法，聊聊他理解的禅意……看完这本书，会觉得自己比之前看淡了一些东西，虽然在我们这个年龄，还不能太过淡然，我们需要热血，青春，去为以后的生活，梦想奋斗，但，这份淡然可以放在心里，认识到钱财，名利并不是一切，看淡一些，想想最初的梦想，不要离这条轨道越来越远。
这本书，我还会再读，当我心情烦躁的时候，我就会去读一遍她，让我静下来，暂时脱离那个烦躁的我，听听我内心的声音，让我变得平静，变得淡然一点。
散文的作文 篇2
谁说春天悄然无声谁说春天来去匆匆春天的脚步纵然轻柔，却也会留下足迹；春天的步伐纵然飞快，却也会留下醉人的芬芳
谁会不承认，春天的预知者是那些刚刚萌芽的小种子谁会不承认，春天的足迹最先留在无边无垠的大地之上呢的确，春天是最先呈现在大地上的。一到了春天，世界上的
万事万物真可用'日新月异'来形容。一到冬天，大地就会失去生机，被冰霜覆盖。可冬天一过，就会有一种一样的感觉。在广阔的大地上，似乎有某钟物质在勃发，仿佛有一股不可抗拒的力量在萌芽：原来是万物复苏，极其微小的种子们都探出了嫩绿色的'小脑袋'，没过几天，那些绿油油的小种子就有半尺高了，完完全全地吞没了贫瘠的大地，仿佛向世人宣告：我们就是春天留下的足迹！相隔不久，那绿色的土地就会加深一层颜色，逐渐地，又会有紫色的，淡黄色的，深红色的小花点缀其中，显得春意昂然。这也就是春天的足迹的第一步！
那么下一步，春天将把足迹留在哪里呢我们又能在哪儿聆听它的足迹呢答案在天上。我们不难发觉，一到春天，天就变了。只要寒东一过，有一段时日连续阳光明媚，谁都会疑问自己：春天到了吗春天的天空十分深邃，云儿十分洁白，太阳十分>温暖，你就可以断定：春天来了，因为春天把足迹留在了天上。如果你躺在草地上，仰面朝天，看着那可爱的蓝天，看着那棉絮般的白云，会有一种前所未有的向往之感冲上心头。那无云之处的蓝天，是那么的柔和，那么的爽洁，就像是一块无暇的蓝天。再看那有云之处，就如同一块块棉花，真叫人想钻进去睡上一觉。再说那主角太阳，更是让人称心不比。它会洒下温暖的阳光，照射在人身上，那会使你浑身暖洋洋的，就像小时候妈妈对你的爱抚，呵护有加。就这样，在蓝天，白云，阳光的映衬下，我们会立即深信：春天的足迹已印在天空下。
春天的足迹还会留在哪里呢便是无处不在的空气了。每日清晨，当你打开窗子，便会精神为之一振，感受到大自然的清新，春天的空气仿佛有个特性：早晨，使你精神抖擞；中午，使你昏昏欲睡；晚上，又使你进入梦乡。总之是一日三变。
到了春天的中旬，偶尔有那么一天，几声春雷响过，'滴答滴答'会落下几滴春雨来。这雨，虽淅淅沥沥下个不停，却不见地面多湿，唯有一种沁人心脾的凉爽。使劲闻闻，会发觉春雨里有种说不出的滋味，不甜，不苦，不咸，不酸，只是清新罢了。春雨，就像一把把柔和的除尘掸，掸去世界的尘埃，也掸去人们心中的忧愁。
至此，春天已把自己的足迹留在了世界的每个角落，可以说在人类生存的环境中无处不在了。
春天，带来了春天的足迹。在这足迹中，万物复苏了，在这足迹中，人们觉醒了。
春天的足迹是多么的美好。让我们仔细聆听春天的足迹，感受大自然的美妙之处！
散文的作文 篇3
一月，下大雪。
雪静静地下着。果园一片白。听不到一点声音。
葡萄睡在铺着白雪的窖里。
二月里刮春风。
立春后，要刮四十八天“摆条风”。风摆动树的枝条，树醒，忙忙地把汁液送到全身。树枝软。树绿。雪化，土地是黑的。
黑色的土地里，长出茵陈蒿。碧绿。
葡萄出窖。
把葡萄窖一锹一锹挖开。挖下的土，堆在四面。葡萄藤露出来，乌黑的。有的梢头已经绽开芽苞，吐出指甲大的苍白的小叶。它已经等不及。
把葡萄藤拉出来，放在松松的湿土上。
不大一会，小叶就变颜色，叶边发红——又不大一会，绿。
三月，葡萄上架。
先得备料。把立柱、横梁、小棍，槐木的、柳木的、杨木的、桦木的，按照树棵大小，分别堆放在旁边。立柱有汤碗口粗的、饭碗口粗的、茶杯口粗的。一棵大葡萄得用八根、十根，乃至十二根立柱。中等的，六根、四根。
先刨坑，竖柱。然后搭横梁，用粗铁丝紧后搭小棍，用细铁丝缚住。
然后，请葡萄上架。把在土里趴一冬的老藤扛起来，得费一点劲。大的，得四五个人一起来。“起！——起！”哎，它起来。把它放在葡萄架上，把枝条向三面伸开，像五个指头一样地伸开，扇面似地伸开。然后，用麻筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展，凉凉快快地在上面呆着。
上架，就施肥。在葡萄根的后面，距主干一尺，挖一道半月形的沟，把大粪倒在里面。葡萄上大粪，不用稀释，就这样把原汁大粪倒下去。大棵的，得三四桶。小葡萄，一桶也就够。四月，浇水。
挖窖挖出的土，堆在四面，筑成垄，就成一个池子。池里放满水。葡萄园里水气泱泱，沁人心肺。
葡萄喝起水来是惊人的。它真是在喝口哀！葡萄藤的组织跟别的果树不一样，它里面是一根一根细小的导管。这一点，中国的古人早就发现。《图经》云：“根苗中空相通。圃人将货之，欲得厚利，暮溉其根，而晨朝水浸子中矣，故俗呼其苗为木通。”“暮溉其根，而晨朝水浸子中矣”，是不对的。葡萄成熟，就不能再浇水。，再浇，果粒就会涨破。“中空相通”却是很准确的。浇水，不大一会，它就从根直吸到梢，简直是小孩嘬奶似地拼命往上嘬。浇过水，你再回来看看吧：梢头切断过的破口，就嗒嗒地往下滴水。
是一种什么力量使葡萄拼命地往上吸水呢？
施肥，浇水，葡萄就使劲抽条、长叶子。真快！原来是几根根枯藤，几天功夫，就变成青枝绿叶的一大片。五月，浇水，喷药，打梢，掐须。
葡萄一年不知道要喝多少水，别的果树都不这样。别的果树都是刨一个“树碗”，往里浇几担水就得，没有像它这样的：“漫灌”，整池子地喝。
喷波尔多液。从抽条长叶，一直到坐果成熟，不知道要喷多少次。喷波尔多液，太阳一晒，葡萄叶子就都变成蓝的。葡萄抽条，丝毫不知节制，它简直是瞎长！几天功夫，就抽出好长的一节的新条。这样长法还行呀，还结不结果呀？因此，过几天就得给它打一次条。葡萄打条，也用不着什么技巧，一个人就能干，拿起树剪，劈劈啦啦，把新抽出来的一截都给它铰就得。一铰，一地的长着新叶的条。
葡萄的卷须，在它还是野生的时候是有用的，好攀附在别的什么树木上。现在，已经有人给它好好地固定在架上，就一点用也没有。卷须这东西最耗养分，——凡是作物，都是优先把养分输送到顶端，因此，长出来就给它掐，长出来就给它掐。
葡萄的卷须有一点淡淡的甜味。这东西如果腌成咸菜，大概不难吃。
五月中下旬，果树开花。果园，美极。梨树开花，苹果树开花，葡萄也开花。
都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
有人说葡萄不开花，哪能呢！只是葡萄花很小，颜色淡黄微绿，不钻进葡萄架是看不出的。而且它开花期很短。很快，就结出绿豆大的葡萄粒。
六月，浇水、喷药、打条、掐须。
葡萄粒长一点，一颗一颗，像绿玻璃料做的纽子。硬的。
葡萄不招虫。葡萄会生病，所以要经常喷波尔多液。但是它不像桃，桃有桃食心虫；梨，梨有梨食心虫。葡萄不用疏虫果。——果园每年疏虫果是要费很多工的。虫果没有用，黑黑的一个半干的球，可是它耗养分呀！所以，要把它“疏”掉。七月，葡萄“膨大”。
掐须、打条、喷药，大大地浇一次水。
追一次肥。追硫铵。在原来施粪肥的沟里撒上硫铵。然后，就把沟填平，把硫铵封在里面。
汉朝是不会追这次肥的，汉朝没有硫铵。
八月，葡萄“著色”。
你别以为我这里是把画家的术语借用来。不是的。这是果农的语言，他们就叫“著色”。
下过大雨，你来看看葡萄园吧，那叫好看！白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，饱满、磁棒、挺括，璀璨琳琅。你就把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬来吧，那也不够用呀！
可是你得快来！明天，对不起，你全看不到。我们要喷波尔多液。一喷波尔多液，它们的晶莹鲜艳全都没有，它们蒙上一层蓝兮兮、白糊糊的东西，成磨砂玻璃。我们不得不这样干。葡萄是吃的，不是看的。我们得保护它。过不两天，就下葡萄。
一串一串剪下来，把病果、瘪果去掉，妥妥地放在果筐里。果筐满，盖上盖，要一个棒小伙子跳上去蹦两下，用麻筋缝的筐盖。——新下的果子，不怕压，它很结实．压不坏。倒怕是装不紧，逛里逛当的。那，
来回一晃悠，全得烂！葡萄装上车，走。
去吧，葡萄，让人们吃去吧！
九月的果园像一个生过孩子的少妇，宁静、幸福，而慵懒。我们还给葡萄喷一次波尔多液。哦，下果子，就不管？人，总不能这样无情无义吧。
十月，我们有别的农活。我们要去割稻子。葡萄，你愿意怎么长，就怎么长着吧。
十一月，葡萄下架。
把葡萄架拆下来。检查一下，还能再用的，搁在一边。糟朽的，只好烧火。立柱、横梁、小棍，分别堆垛起来。
剪葡萄条。干脆得很，除老条，一概剪光。葡萄又成一个大秃子。
剪下的葡萄条，挑有三个芽眼的，剪成二尺多长的一截，捆起来，放在屋里，准备明春插条。
其余的，连枝带叶，都用竹笤帚扫成一堆，装走。葡萄园光秃秃。
十一月下旬，十二月上旬，葡萄人窖。
这是个重活。把老本放倒，挖土把它埋起来。要埋得很厚实。外面要用铁锹拍平。这个活不能马虎。都要经过验收，才给记工。
葡萄窖，一个一个长方形的土墩墩。一行一行，整整齐齐地排列着。风一吹，土色发白。
这真是一年的冬景。热热闹闹的果园，现在什么颜色都没有。眼界空阔，一览无余，只剩下发白的黄土。
下雪。我们踏着碎玻璃碴似的雪，检查葡萄窖，扛着铁锹。
一到冬天，要检查几次。不是怕别的，怕老鼠打洞。葡萄窖里很暖和，老鼠爱往这里面钻。它倒是暖和，咱们的葡萄可就受冷啦！
散文的作文 篇4
我想，大概这个网站不止我一个人是用语音来写作文的吧，但是用语音来写作文真的比手写要好吗？让我来做一个简单的分析吧。
我想说说我自己，我用语音在写作文是因为语音转文字比较的快，说实话，有的时候为了赚稿费，我们就必须每天要写很多篇作文，这样子稿费才可以高一点，然后我们为了加快速度只好用语音转文字这种方法来进行赚钱。实际上，我感觉我写出的作文基本上都是流水账，并不是那种很正经的文章。这让我有些失望，因为平时在学校的话，我写的作文应该还算是比较的正常的，但是用语音转文字的话，我写出的作文就不是我平时的风格了。我个人的话，是觉得语音转文字不太适合我这种头脑反应慢的人的，因为我的思路在的时候我是可以语音转文字写的很流畅的，但是有时候卡顿了一下子的话，就相当于脑回路突然的卡了，就突然想不起来接下来的思路了，然后就很尴尬，然后就放着语音开启，自己也不知道该说些什么，因为已经想不起来自己设置好的悬念了。这是我个人觉得，是用语音来写作文的一个弊端。当然，有利就有弊，用语音写作文也是有很好的用处的，但是这个利，还需要大家自己去寻找。我个人还认为用语音写作文一个很大的弊端在于不用打字，那么我们有可能说出来的字我们自己只知道是怎么读，然后却不清楚它是怎么写的。大家都知道，考试的时候作文肯定是需要自己手写的对吧，然后在长期用电脑打字或是用这种语音写作文的方式来写作文的话，我们不仅达不到练字的目的，而且有可能积累的词汇量也会越来越少，甚至有可能写作的时候明明知道用什么词，自己知道应该用什么样的一个成语，偏偏就是想不起来怎么写，说白了，就是你知道，但是你就是写不出来，就这种感觉。
但是对于思路比较清晰的人，就完全没有这种事情，因为你要知道，他们的思路转的比较的快，然后他们可以很快的想到自己接下来想说的话，他们就可以很流畅的写完一篇作文，用语音转文字这样的方式，他们会觉得很快很方便。还有的同学，是因为用的是以前自己写过的作文投稿，然后他们用语音转文字的方式读出来的话，也会比打字要快的多也算是节省了时间。其实选择什么样的方式都好，只要有一颗想写作的'心，不管是用语音来写作文还是自己手写作文，还是说努力的打草稿去写一篇自己觉得非常优秀的作文，都是非常棒的，因为这样的人根本就没有把写作当成是一种负担，他们把它认为是一种自己的兴趣爱好，这本质上就是与为了糊作业不同的。将写作认为是自己的爱好，难道不是值得赞赏的一件事吗？
总之用语音来写作文是有利也有弊，主要还是根据自身情况来选择，要选择最适合自己的方式去写作，这样才会让自己的利益最大化。
散文的作文 篇5
我是非常喜欢过元宵节的。每年的正月十五，如果时间允许我都喜欢回老家过，因为在我的老家闹元宵才是正月里的重头戏，从正月十三开始，家家户户开始张灯结彩，大红灯笼从顶楼一直一溜烟地挂到一楼，门外的走廊上挂满啦一盏盏精雕细琢的大木雕灯，到啦夜晚这些灯全部被点得贼亮堂，光这些就足以把节日的喜庆渲染的一览无余，更不用说还有那些闪烁的彩灯也不偷闲来凑热闹啦……
上面的这些还都不算什么，在我们老家闹元宵最热闹、最让人尽兴的就数那迎龙灯。龙灯在我的家乡意味着神圣、节庆、吉祥，会给大家带来好运，所以每次迎龙灯前，有把稻草窝成一个团点燃，准备去迎龙灯的人从火上跨过驱除邪气，以自己神圣干净的躯体去迎龙灯的习俗。龙灯的头和尾都是用蔑等原料扎成龙的样子，然后用白纸糊上，彩绘上龙的花纹，把龙头、龙尾打扮的非常的高大威猛、栩栩如生，与传说中的龙一样。龙身是由每家每户的板凳灯组成，每桥板凳灯上扎两个非常漂亮的花灯，上面还点缀着美丽的插花呢；当然板凳灯也有很简洁，简洁的就只有两个清一色的灯笼组成，但是即便是清一色的灯笼组成，当灯亮起来时在那夜色中也是非常亮人眼的。当夜幕降临时，在锣鼓的喧天声中，在烟花爆竹的嘭啪声中，在大人孩子的喧笑声中，龙灯缓缓起舞啦……龙灯所到之处，人们都蜂拥相迎，眼中到处是烟花所闪过的美丽、那些腾空而起的的烟花把夜空装扮的异常缤纷妖娆；耳中到处是鞭炮的劈啪声、锣鼓的喧天声、人们的欢笑声；鼻中所嗅到都是“硝烟”味，空气中到处传递着人们的幸福、兴奋、开心……
龙灯就在人们这样的期盼中开始表演啦，在那笔直的街道上开始啦“拉灯”，“拉灯”就是龙尾想要当“老大”，不愿意跟着龙头走，所以倒转过来往回跑，迫使龙头往回倒，等龙头反映过来是怎么回事时，当然不愿意放弃做老大的机会啦，就会使出所有的劲继续往前跑，这样一来拉锯战就展开啦，哪边的人力量大，哪边的人跑得快，龙就往哪边游动，随着龙灯来来回回的游动，锣鼓鞭炮在边上不停的凑热闹，龙灯越拉得欢，鞭炮也越放得欢，锣鼓也敲得越急、就象战场上的战鼓在擂动，人们也笑得更欢、哄也起得更带劲……有些时候由于人们使出的力量不均衡，龙灯中间可能被拉断啦，而两边的人们还在往各自的方向飞奔，等到龙头发现自己的尾巴不见啦时，龙头只有放下架子在锣鼓唢呐声中回头寻找自己的尾巴归队，这个时候龙尾就象一只斗赢啦的公鸡似的，神气地等着龙头用鞭炮和锣鼓唢呐去赔礼道歉……一直到迎龙灯的人们跑累啦，龙灯才缓缓的继续前行，远远望去那蜿蜒的龙灯真的就像是一条游动中的龙，随时准备腾空舞起。
龙灯的精彩不仅仅“拉灯”，更精彩的还有“偷灯”和“赛高”。当龙灯到啦比较宽广的操场上时，龙尾就悄悄的把龙头围在啦操场的最*，而龙头发现被包围时当然是想突围啦，所以就试图着左冲右突想冲出重重包围圈，这就是“偷灯”。正当这条龙灯在这边突围时，恰缝来啦另外一条灯，这个时候“内战”就暂时被搁置在一边啦，两条龙之间就展开啦“竞美”比赛，当两条龙的龙头迎面相聚时，迎龙头的人们就尽量把自己的灯高举，比赛谁的龙姿态更高昂，这就是“赛高”。由于我们是在镇上，过元宵时几乎每个村都有龙灯，所以经常是好几条龙在同一个操场上“短兵相接”，记得最多的时候是九条龙在一个地盘上盘旋争夺，那一个个高昂的龙头此起彼伏，让人目不暇接，那么多绚丽的灯把那黑夜几乎折腾成白昼啦，整个操场就只看见一片旋转的灯光……那灯旋转着旋转着，把人们所有的欢乐、把整个元宵都带进啦那旋转而开心的世界，把人们带进啦灯的五彩缤纷，带进啦欢乐的顶峰……
我们家乡的元宵节不仅是家家户户张灯结彩，就是山上也会被一盏盏红红的灯所装扮的，那是后辈在自家的亲人坟前点亮的灯，那是邀请已逝亲人一起欣赏一起闹元宵的灯，那是思念亲人的灯……
这就是我们家乡的元宵节，是否是很热闹呢？