土墙筑的偏舍之散文随笔
偏舍之，故名思义，是正房旁搭建的偏舍，偏舍就是偏房，之是语气助词，在这里无实际意义，但在现实生活的语言交流中，不可或缺。
这个房子的正屋是整栋木质材，全屋没有一颗铁钉，建设年代可上溯到太爷爷那个年代，据说当初还没有铁钉，在没有铁钉的年代，木匠们能把木房的结构紧密的结合在一起，即使在一二百年后，稳固如初，整体的建筑美与细节的艺术美可读耐看，民间的匠人将它们完美的结合在一起。
这个偏舍之相比木质的正屋，更为独特，也更为稀有，它是就地取材，用泥土掺杂小石子，反复压紧夯实，将平面再平整，有钱一点的大户人家会掺入糯米熬成的稠汁，以及石灰等，合成在一起叫三合泥，三合泥多用于土豪及名门权贵建坟墓之用途，可固若金汤，这里的土墙是平常人家单纯的.土墙，但仍可多看一眼，它的材料就地取，随处可见，它的工艺传承已失传，现在已经不再需要，土屋即使在乡村已不多见了。
土屋在当年是每个家庭必不可少的房屋配套设施，放置农耕的生产工具，柴火，火土灰，以及做茅房厕所，猪栏，牛栏，鸡圈用途，也有很多家庭拿来做厨房的，因为土墙防火性能好。我家老房子的厨房也有一面长长的土墙，特别坚固，小时侯经常拿手指去抠，总抠不下什么，大人总是笑我在拆自己家房子，后来二哥修新房，老房子才拆除，这是土墙必然的宿命吧，它仍然还存在记忆的深处。
偏舍之在富有人家还有其它用处，就是安置为小老婆的住房，以示与正房大老婆地位的区别，当年的富有人家*在家乡叫财主，解放后叫地主，改革开放初叫万元户，又称爆发户，现在叫土豪，这是有钱人称呼的演变，只有当年的财主才能娶小老婆的，这是一种当年的社会现象。
偏舍之房顶盖的是青瓦，也有盖杉木皮与茅草防水的，它们的宿命基本一致，茅草已经无人去想起了，杉木皮要从每棵杉木上把皮剥离下来，这么原始的工艺也早已没人去做了，青瓦也已没人再去烧制，现在盖房用的都是有颜色的大瓦，盖起来又快又好又防雨水性能好，淘汰青瓦是一种必然吧。
偏舍之的主人们在改革开放后一波一波背井离乡，去到沿海地带赚钱与学习先进技术与理念，去到世界各地发展美好前景，还有一部分人去到贵州，甘肃，内蒙古，缅甸等地拿在家乡学到的好淘金技术，去真的淘金，若干年后，他们将家乡建设成为了欣欣向荣的*新农村。
偏舍之，已经完成了它的历史任务，慢慢成为历史，在记忆里渐渐封存，它全面见证了一代又一代人的努力，见证了家乡变得更加美好!
今天，请允我再多看你一眼!