1、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
2、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
3、《庄子》里面我很喜欢的一段话是：“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境，斯已矣。 外部有一千个声音也是一种，内心就一个声音，也是一种，就看你有没有定力，这就足够了。 当谈到”我资历不够，就不能干什么什么“的说法时，提出的。 于丹语录（二）：
4、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
5、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。 -
6、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
7、一个人炫耀什么,说明内心缺少什么
8、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么 -
9、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
10、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。 -
11、一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实，这种不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。
12、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
13、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。 -
14、三人行，必有我师， 三剑客，必有一强， 三角恋，必有一伤。 于丹教授人生格言 ▲一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。 ▲该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。 ▲承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。 ▲从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。 ▲迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？ ▲怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。 ▲《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。 ▲ "神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以*翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。 ▲中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。 ▲真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。 ▲物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。 ▲只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。 ▲越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。 ▲你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。 ▲关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。 ▲在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。 ▲我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。 ▲如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。 ▲仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的.很多遗憾。 ▲要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。 ▲内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。 ▲其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！ ▲如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。 ▲你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。 ▲以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。 ▲如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。 ▲要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。 ▲如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。 ▲多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。 ▲“修己以敬”好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。 ▲怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人。 ▲一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。 ▲小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。 ▲构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。 ▲君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。 ▲我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。 ▲生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的 憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。 ▲每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。 ▲人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。 ▲选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。 ▲一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。 ▲在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。 ▲成功的职业，不一定是你心中的理想。 ▲一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。 ▲理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。 ▲要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。 ▲三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。 ▲物质的东西越多人就越容易迷惑。 ▲成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量 ▲知天命就是内心有一种定力去应对外界 ▲只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力 ▲“一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然”；“患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢”；“一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失”；“能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢” ▲我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。 ▲勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。 有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。 ▲君子之骄,骄傲的是内心的风骨。 一个人不管有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。 每一个人生活在现实社会中，都渴望着成功，而且很多有志之士为了心中的梦想，付出了很多，然而得到的却很少，这个问题不能不引起人们的深思：你不能说他们不够努力，不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢？这值得我们每一个人去认真思考。 从表面上看，做人做事似乎很简单，有谁不会呢？其实不然，比如说你当一名 篇五：于丹经典语录
15、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
16、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。 -
18、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
19、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
20、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。 -
21、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
22、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。 -
23、于丹经典语录推荐 篇一：于丹关于女人的睿语 于丹关于年龄、爱、时尚、女人的见解 于丹每每在镜头前妙语连珠侃侃而谈。其实她的那些词句，不仅是口头的宣言，而是早已深深植入骨髓。读万卷书行万里路的她而今讲授起它们，就像介绍一位同甘共苦过的老朋友，而她自己早已开始身体力行这些人生哲学。现在，就让我们来静静地聆听一下她关于年龄、爱、时尚、女人的睿智见解。 问：你觉得现在是一个好时代吗？ 于丹：是一个好时代，这一点毫无疑问。 问：既然是一个好时代，为什么人们的幸福感反而在下降？ 于丹：新闻学里有这样一句话，叫“好时代，坏消息；坏时代，好消息”。越是好时代，人的价值判断越多元，选择多，人就容易迷惑；而在一个贫瘠的时代，人们像清教徒那样，没有太多个人欲求，因为可求的空间很小。所以，好时代不一定意味着人心的幸福。 问：生活在这个名利世界里的我们，该如何找到真正的幸福？ 于丹：人的欲求永无止境，是因为不知道底线在哪里。人生就是一个大木桶，大到选择什么职业，小到今天穿哪件衣服，所有这一切，都是组成人生的板子。与其让其中一块板子特别高，不如首先让有些板子不要太低。这桶水能装多少，是由最低一块板决定的。 我们不能改变生命的长度，但是能改变它的宽度。 “这是最好的时代，这是最坏的时代”，狄更斯在《双城记》里的这段开场，恰好也是我们面前这个时代的写照。为什么在奔向富裕的康庄大道上，我们却一天比一天更焦虑？ 问：在你眼中，成功是什么？ 于丹：无所谓什么是成功，我只是在做我很享受的事，它导致了一些价值。但如果我觉得什么事需要很较劲，需要付出很大代价，我就放弃了。 问：但还在打拼阶段的年轻人，如何能有放弃的勇气？ 于丹：人在不同的阶段，该做的事是不一样的。三十岁以前要用加法过日子，过了三十岁，要学会用减法。 问：三十岁的时候，你给自己减掉了哪些东西？ 于丹：我是在三十岁这年回到了大学读博士，教书，把影视传媒研究作为了我的研究方向。我选择这些，也就是选择了一个安详的生活方式。三十岁的人，有能力选择想要的生活。 总有很多东西，不是注定要被你拥有。就像沙滩上琳琅满目的贝壳，有些泡在水里才生动，你带不走；有些可以跟你走，却有缺憾，你看不上。大千世界，什么才是真正可以握在手中的那几枚贝壳？ 问：女人在追求事业和爱情的过程中，最容易犯什么错误？ 于丹：女人爱较劲。佛说“破我执”，放下执著心，就是别较劲。人在较劲中除了深刻地看到自己的无助，什么都得不到。我其实是一个没有太强事业心的女人。作为女人，我觉得现在做了这些事已经不错了。 一个好的婚姻，是一个烧杯，两个人就是两种元素，在里面终其一生，进行一种化合反应。这个化合反应就是爱，爱是一种生态，是一个反应堆。 问：你先生最吸引你的地方是什么？ 于丹：首先是他的责任心。男人有很多缺点是可以被包容的，但没有责任心是男人的致命伤。一个有担当的男人，可以让女人活得很轻盈。其次，是他的宽容。爱，有时可以表现为仗义执言，但我先生永远在化解不愉快。还有，他非常健康。十几年来体重不变，不抽烟不喝酒，每天打太极拳，每个星期游泳打球。健康在今天是一个简单而又奢侈的标准。我选择一个健康的男人做孩子的父亲，是对孩子负责。 问：“剩女”们都想找这样的好男人做丈夫。说说你是怎么独具慧眼的？ 于丹：其实最好的爱情是共同成长。别怪我说一句丧气话，人年纪越大越找不着。哪有结熟的果子让你摘？ 问：也就是说，你先生现在这么好，有你一半的功劳？ 于丹：婚姻是种相互影响。好的婚姻是有建设性的，它会让两个人都越变越好；坏的婚姻是有破坏性的，一个好女人进入一个坏的婚姻，也会搞得焦头烂额，不停抱怨，怒不可遏。等她再遇到一个好男人的时候，已经恢复不了以前的美好了。 问：在先生眼里，你是一个什么样的女人？ 于丹：他认为我太傻了，离了他没法生活。他是纯属可怜我而收容了我。 问：事实上你是这样吗？ 于丹：我想我一定有这一面，而且越依赖越出毛病。他出差的时候，要用很宽的黑粗胶条把煤气都给封上了，怕我忘了关煤气给熏死；他不让我碰洗衣机，说家里会发大水；我要是开车出门，他认为晚上得去河南省领我。我老公十几年管我的爱称叫“傻蛋”，他表扬我就说，你是世界上最傻的蛋。后来有了女儿，我叫大蛋，她叫二蛋。我这人有很多毛病，但作为妻子，我有一个美德，就是从不抱怨。 问：女人的哪些行为是对爱的破坏？ 于丹：女人容易对爱索取过多，而自己不能创造。对爱索取过多，是女人不自信的表现。你非得表现对我地老天荒，恨不能当着我的面写个血书，剁一个手指头，才觉得你特爱我——这种女人是在毁灭爱。爱应该是建设的，蓬勃的，不计功利的。一个能够去爱别人的女人，比一个索取爱情的女人，要可爱得多。这种女人，别人是离不开你的，因为你总有能力给别人爱。 问：你觉得时尚是什么？ 于丹：时尚绝不意味着流行，流行是大多数人的一种潮流，而时尚是一种趣味，它不以数量取胜，而是一种质量和判断。真正的时尚，与个人的价值取向、趣味，有一种深刻的默契。 在女人的内心，没有任何东西是雪中送炭，一切都是锦上添花。 问：你觉得现代人追求时尚，是一种“心为形役”吗？ 于丹：我自己就追求时尚。很多事情不能单独拿出来说好或坏，而是要在你的行为层面上，有底线，有度。如果一个人仅仅为时尚活着，比如有的女孩，不化妆就不敢出门，那就是“过犹不及”了。 什么叫“腹有诗书气自华”？化妆是能让你漂亮，但最根本的漂亮是心灵的化妆。时尚是什么？是美好的、能力所及的物质手段，是对生命的锦上添花，但永远不是雪中送炭。那个炭火，那个可以在心中燃烧的温暖，永远在你生命里，但别人不能给你。 在女人的生命中，是要有一些流光用来浪费的，要有一些流光可以用来滋养自己。 孔子说，“三十而立，四十而不惑”，不同年龄要做那个年龄该做的事。如果三十岁以后，一个人还懵懵懂懂，这也缺，那也缺，到处都在缺失的状态，人生就是没有效率的。女人要从容地展开生命，首先要对抗不同年龄段的天敌。 问：你觉得三十岁女人的天敌是什么？ 于丹：三十岁，一切都是含混的。什么东西都拥有了一点，但什么东西都不牢靠。事业开始有了一个平台，但你不敢说它是牢不可破的；经历了很多情感，但你不敢说就永远拥有；拥有美丽，但美丽对于二十岁来讲，已经老了，对于四十岁的优雅来讲，还青涩；在人际关系上，往往你是夹在中间，上有老板，下有下属。三十岁的女人，最缺少的是心灵坐标。 问：自我坐标，要通过什么来建立？ 于丹：一个女人生活中很重要的是要有仪式感。比如你选一个时间，在家里点上薰香，放上萨克斯或者爵士乐，有你自己的声响、味道，在这里你阅读，写日记，自顾自地发呆，洗泡泡浴，或是做一样小手工。今天的女人就是少了很多时间给自己作为仪式。我们总是觉得，有一点时间就跟老人待会儿 吧，陪孩子玩会儿吧，给丈夫做顿饭吧，就是不拿来善待自己。 其实在女人的生命中，是要有一些流光用来浪费的，要有一些流光可以用来滋养自己的。穿越这个仪式，你会发现由于你爱自己，你的心地变得柔软了。 问：我们这个时代的女人最缺少的东西是什么？ 于丹：我们的生活被太多意义和价值填满了，没有心情去面对那些无意义的事情。其实敢说生命过得无意义，是一种骄傲。我可以不追求意义，不追求一个名片上的职位，不追求他人眼中的形象，而追求毫无意义的承载。我独面心灵，又心安理得。这有什么不好？ 问：这同我们从小受的教育截然相反。 于丹：中国传统妇女的美德，有一种叫“牺牲”。我一直不主张这点。牺牲不是美德。在《辞海》里“牺牲”的本意是奉上祭台的祭品。心理学上有一种心态叫“非爱”行为，以爱的行为进行勒索。这种行为往往发生在亲近的人之间——我因为爱你所以这样，你必须回报我。这是不合逻辑的思维。一个女人，如果认为自己牺牲了，这就是她的生活变得不好的开始，她认为一切都付出了，却什么都没得到。一个鲜活的女人，永远不会为他人牺牲，也就不会做出抱怨的姿态。很多女人是“任劳不任怨”。 问：叶嘉莹教授说你身上有三种气质，正气、真气和英气，是什么原因让你具备了这种一般女人不具备的大气？ 于丹：“读万卷书，行万里路”。我读书读得多，走路也走得多。一路走来，我觉得人生就是一次审美。文人气，给了我广阔天地；而薰香，喝咖啡，做spa，又让我有非常纯粹女人的东西。有了外在的大，才会觉得小，小得有趣；假如只有小，就会觉得小得无聊；但只有大，没了小，女人像男人那样粗疏狂放，又会失去一种生命的质地。 问：你喜欢什么样的生命质地？ 于丹：一个人的一生，如果是一个句式，那么能画句号的，只有一件事，就是人必然会死。从生到死的过程中，如果都是逗号，就太平常了。我喜欢的是有问号，有省略号，有感叹号，而少一点逗号 篇二：于丹经典语录 于丹，女，汉族，出生：1965年，属蛇。6月28日，巨蟹座。中*员。文学硕士，影视学博士。现任北京师范大学艺术与传媒学院副院长、教授，博士生导师。 《心灵之道》 －予人玫瑰，手留余香，给予比获取更有幸福感。 －在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人，也许是一种选择。 －能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。 －做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。 －我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。 －最重要的时间是当下；最重要的事情就是你现在马上要做的事情；最重要的人就是需要你帮助的人。现实主义和理想主义是一种大地生成的信念。理想主义不是职业主义；现实主义不是务实主义。 －选择太多，所以困顿。 －幸福与贫贱无关与内心相联。 －每个人心里开出一片乐土。内心有一种清亮的欢乐。 －君子之骄，骄傲的是一种风骨。 －由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定、勇敢。 －信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。 －我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。 《处世之道》 －－孔子的处面之道四个字：过犹不及 －－孔子认为“以直报怨，以德把德”才是值得提倡的。 －－心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。 －－距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。 －－最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖。 －－人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。 －－人生最高、最美的境界是：花未全开月未圆，内心有所期待。 －－多思、多想、多看，少指责、少抱怨、少后悔。 －－在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。所有的爱以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩：你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。 －－孔子之慎言：如临深渊、如履薄冰。 －－让自己的快乐成为一种能源，去普照世界，温暖别人，让我们的亲人在自己身上获得一点慰籍的理由。 《君子之道》 －－君子的标准：一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。 －－子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。 －－小人就是没有大眼界，抢占眼前的便宜的人。 －－恒心和定力是一个人接近君子的标准。 －－君子达则兼济天下，穷则独善其身。 －－古典的美就是一种和谐的美。 －－君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。 －－从自身修修养做起，一个真正的君子，从现在起做最好的自己。 －－圣经里面说：世界上追不来的三件事是说出的话、射出的箭和失去的机会。 《交友之道》 －－好朋友是一本书可以打开一个世界，开创一个好生活；朋友是一面镜子，可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。 －－过分苛责不如宽容的力量更恒久。 －－对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。 －－一个人燃烧了一场愤怒，也是一件不好的事。 －－技术永远不是最终的保障，人规避危险的理智是最根本的前提。 －－过分你的优柔寡断是在浪费你的生命能源。 －－结交那些享受生命的安贫乐道的朋友。 －－结交好朋友要有“仁”、“智”二字，有两个前提一是意愿，二是能力。 －－陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关，真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。 －－机遇是一个怪物，迎面走来时心存疑虑，走过时却永远抓不着。 －－朋友是清明理性让你远离危险的人，是开明坦荡给人快乐的人。 －－与其跟他人斗，不如与自己的能力斗。 －－心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛。 －－选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。 －－交到朋友的前提是自己修身养性，自己是一个良性元素，还是个惰性元素，诘问自己配交到怎样的朋友。 《理想之道》 －－我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路。 －－成功的职业不一定就是你心中的理想。 －－表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。 －－我们习惯于自己的角色，在角色中欣然表演。 －－所有外在的形式是为了内心的安顿。 －－理想是一个人一生最在乎的东西，是一种心灵的寄托。 －－去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。 －－思想的力量是世界上巨大的力量之一。 －－理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源。 －－每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做孔子席前一个安静的学生。 《人生之道》 －－好的学习是导致行为改变的学习。 －－三十而立，就是建立心灵的自信。是一种心灵的标准。清明内省，自信坚定。“立”指你的一生所为，拿什么样的标准。 －－物质的东西越少，人就越容易迷惑。 －－四十不惑，内心不惶惑。 －－知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。 －－绚烂之极归于平淡。 －－耳顺就是悲天悯人，理解与包容别人。独孤求败的境界。 －－最大地尊重别人，站在别人的出发点了解别人的所为，一种悲天悯人的气度。两朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。 －－从心所欲而不逾矩。 －－只有建立内心的价值系统，才能把压力变为生命的张力。 于丹，女，汉族，出生：1965年，属蛇。6月28日，巨蟹座。中*员。文学硕士，影视学博士。现任北京师范大学艺术与传媒学院副院长、教授，博士生导师。 《心灵之道》 －予人玫瑰，手留余香，给予比获取更有幸福感。 －在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人，也许是一种选择。 －能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。 －做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。 －我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。 －最重要的时间是当下；最重要的事情就是你现在马上要做的事情；最重要的人就是需要你帮助的人。现实主义和理想主义是一种大地生成的信念。理想主义不是职业主义；现实主义不是务实主义。 －选择太多，所以困顿。 －幸福与贫贱无关与内心相联。 －每个人心里开出一片乐土。内心有一种清亮的欢乐。 －君子之骄，骄傲的是一种风骨。 －由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定、勇敢。 －信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。 －我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。 《处世之道》 －－孔子的处面之道四个字：过犹不及 －－孔子认为“以直报怨，以德把德”才是值得提倡的。 －－心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。 －－距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。 －－最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖。 －－人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。 －－人生最高、最美的境界是：花未全开月未圆，内心有所期待。 －－多思、多想、多看，少指责、少抱怨、少后悔。 －－在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。所有的爱以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩：你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。 －－孔子之慎言：如临深渊、如履薄冰。 －－让自己的快乐成为一种能源，去普照世界，温暖别人，让我们的亲人在自己身上获得一点慰籍的理由。 《君子之道》 －－君子的标准：一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。 －－子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。 －－小人就是没有大眼界，抢占眼前的便宜的人。 －－恒心和定力是一个人接近君子的标准。 －－君子达则兼济天下，穷则独善其身。 －－古典的美就是一种和谐的美。 －－君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。 －－从自身修修养做起，一个真正的君子，从现在起做最好的自己。 篇三：于丹经典语录全集 一、于丹词典： “三鞠躬一握手”:一鞠躬是要向公众,因为老百姓是用生命感悟来还原经典;二鞠躬是对圣贤,他们的睿智让经典的力量趋向永恒;三鞠躬是给媒体,媒体不仅是历史的记录者,也是文明的催化剂。而一握手,是要和提出质疑的人握手,因为多元碰撞是文化获得活力的最佳路径。 什么是“庸俗”： 就是家长里短,比如过去大家住在一个大杂院里,有一家包饺子,就会给满院子人家都送上一盘。 什么是“深情”： 她说是一种由衷的情怀,比如说自己对教师这个职业的无比热爱。 “敬而不畏”“敬而近之”： 现在的文化、学术有被经典化的趋势,被藏之深山、千古膜拜,让人们只好敬而远之,“我想告诉大家还可以有一种态度,那就是‘敬而近之’。我当然敬重孔子,但是我不惧怕他,我敬重他不是为了远离他,而是为了亲近他;我敬重他不是跪下来仰视他,而是走近去触摸他。” 贫穷： 著 名语言学家王宁先生是这样解释“贫穷”两字的涵义:今天我们理解的 “穷”其实是过去的“贫”。什么是“贫”?你看下边是一个“贝”,把一个贝壳当钱花,而 且要“分”着花,这还不“贫”吗?过去的“穷”是“穷途末路、无路可走”的意思。“穷”上边是个“穴”字,就是山洞;下边是一个人弯着腰,手还在前头撑着 地。你看看,这不就是“无路可走”了么? 一个这么普通的词,经过先生一分析,顿时就可爱起来,“我现在一看到‘贫穷’两个字,脑子里就是一幅画面,鲜活至极。” 什么叫“美”？什么叫“体验”： 自 己读研究生的时候就开始崇拜偶像了,不过不是什么影视明星,而是自己的老师、文艺理论学家王一川。在第一堂课上,王一川就讲到他在北大读书时曾经和同学晚 上跑到圆明园,在废墟之间边走边谈,内容涉及终极真理、美的真谛。“他说美是什么?美永远是你前一步地平线上的那一轮太阳,你可以用一生去追寻,但是你永 远无法触摸。这是他讲课的语言,比我讲课的语言美多了。”于丹说,讲这些内容的时候,王一川是带着光芒和气场的。“王老师说什么叫‘体验’?就是‘以身体 之,以血验之’。就是说你一定是全身心生命澎湃激荡,‘入乎其中’,然后才能‘出乎其外’。” 诗经新解： 《诗经》说:“焉得 谖草?言树之背。愿言思伯,使我心痗。”直译过来,是说什么时候能够找到一棵忘忧草,什么时候我就可以不想这个人了,就不那么心碎了。她告诉学生,要理解 这几句诗词,就静下心来听听刘德华的《给我一杯忘情水》,“虽然时代不同,媒介不同,但两者所表达的意境如出一辙。” 二、于丹语录（一）：
24、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
25、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同 一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。 -
26、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
27、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
28、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。 -
29、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一 面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
30、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一 面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。 -
31、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板——你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。
32、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
33、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。 -
34、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
35、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。 -
36、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
37、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。 -
38、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
39、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。 -
40、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
41、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
42、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
43、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。 -
44、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。
45、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。 -
46、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
47、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
48、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。 于丹语录（三）： 1《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代社会中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。 2 神基本上是接近天空的，是像李白那样的人； 而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。 “神于天，圣于地”，这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。 3 一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。 4 幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。 5 该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。 6 关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。 7 在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。 8 每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。 9 人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。 10 一种遗憾，其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。 11 印度诗哲泰戈尔说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。” 12 既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同生活质量。 13 一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。 14 要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。 15 真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义”。勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。 16 当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。 17 技巧不是最重要的，技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。 18 很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。 19 以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。 20 今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。 21与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。 22 这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。 23 心理学上的“非爱行为”，就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。 24 距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。 篇四：于丹语录 (于丹语录) 你--大学在谈恋爱 我--大学在奋斗 大一..你在看美女，我在看书 大二..你在约会 我在锻炼身体 大三..你在花前月下 我在埋头苦读 大四..你在乙醇里买醉 我在社会上积累经验 毕业了... 你拿着毕业证四处求职，我准备读研继续学习 不久后... 你找到了一份可以照顾自己的工作 我拿着勤工俭学的资金继续求学 三年后.. 你拍马屁给上司，我拿着高工资被上司宠爱 你结了婚，而我开始创业 你看着孩子想着怎样让孩子过更好的生活 我开着LOUTS兜风 你请假去参加孩子的家长会 我跟老婆筹划着婚礼怎样举行 你考虑带着家人出国旅行一次 我在考虑还有哪个国家没去过 你提着大包小包给人家送礼 我皱着眉头看着别人把礼品往往家里搬......） 你被老婆指责没追求 我被老婆提醒低调些 最后你和老婆分了 我最后儿孙满堂 终于老了 你躺在床上想自己身体怎么这么差 我爬上泰山 感叹自己身体怎么这么好 看完后 我想现在每一个青年都应该吸取点什么 ----努力！ 要忍得住寂寞，耐得住诱惑!!!
49、其实什么是老师呢，我有一个学生，她给我的一个小礼物让我明白什么是老师。 一 个小女孩，她在军训的时候，打着手电筒在被窝里面给我做了一幅礼物，因为她想赶在我生日的时候送给我，她是自己一针一针地绣了一幅小小的十字绣，然后放在 一个有机玻璃的罩子里面给了我。我当时看的时候没有看明白，看到里面绣的是一个很优雅的女人，弯着腰拿着一根针，然后底下有一个鼻涕兮兮的小脏孩，然后举 胳膊，她抓着那个小孩的胳膊。我还问这个女孩，我说哎呀，她干什么，是给他打预防针吗？然后那个小女孩就笑了，说你自己看吧，她就走了。 后来我从那个玻璃罩子抠出来一封信，叠得小小的，那封信里她给我讲，她说其实每个孩子都是掉到地上的天使，他们来到地上是因为他们的翅膀断了，那么在他还没有忘记天空的时候，他一直想要寻找为他缝补翅膀的人。 这就需要在成人的世界里没有人嘲笑这些孩子的青涩、莽撞、唐突，能够包容他们，能够爱他们，能够鼓励他们缝起翅膀，重新还记起天空，她说我遇到你其实就是遇到了一个给天使缝补翅膀的人。 其实这是我觉得迄今为止对老师这个角色最好的一种解释。
50、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。
51、在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。
52、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
53、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。 -
54、多思多想多看，少职责少抱怨少后悔。 6, 理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
55、天才失败了就是蠢才！
56、天才失败了就是蠢才！ -
57、失言就是一不小心说了实话。
58、失言就是一不小心说了实话。 -
59、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
60、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。 -
61、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
62、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。 -
63、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
64、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
65、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。 -
66、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
67、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
68、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。 -
69、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
70、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
71、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。 -
72、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
73、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
74、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。 -
75、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心
76、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心 -
77、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。
78、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
79、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。 -
80、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
81、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。 -
82、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
83、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
84、我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
85、我爸对我的教育，就是一切从源头开始。
86、所谓体验就是“以身体之，以血验之”，那是一种非常深刻地浸润。
87、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
88、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。 -
89、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
90、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
91、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。 -
92、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
93、最好的进攻就是进攻自己。
94、最好的进攻就是进攻自己。 -
95、最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。
96、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
97、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。 -
98、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
99、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。 -
100、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
101、没有不合格的学生，只有不合格的家长。 -
102、没有道德约束的勇敢,是世界上最大的灾害。
103、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
104、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。 -
105、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
106、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。 -
107、真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。
108、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
109、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
110、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。 -
111、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
112、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。 -
113、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
114、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。 -
115、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情； 聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
116、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情； 聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。 -
117、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
118、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。 -
119、花未全开月未圆。
120、距离和独立，是对人格的尊重。
121、过犹不及。
122、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
123、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。 -
124、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
125、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。 -
