1、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
2、“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人。”其实，你看我，我看你，人人都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。想明白这一点，也许你的日子也正在被别人暗暗羡慕着。
3、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
4、“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”，当山川默默接纳我的那一刻，我的生命一瞬间生机盎然，恍然明白：南山花开，原不在此心之外。
5、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
6、一个人燃烧了一场愤怒，也是一件不好的事。
7、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
8、一个人的视力本有两种功能；一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
9、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
10、一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实，这种不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。
11、一个从小懂得牵挂别人的人，长大了才可能被别人牵挂。
12、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
13、三种人生态度：悲观主义、职业主义、理想主义。君子应该是理想主义者。
14、不曾绚烂过的生命，不会懂平淡的况味，不曾担当过的肩膀，不会知晓放下的洒脱。
15、不曾绚烂过的生命，不会懂得平淡的况味；不曾担当过的肩膀，不会知晓放下的洒脱。不同年华，尊重它本来的状态就好。
16、不要因为世俗的标准而远离了自己的赤子之心。
17、与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。
18、两个人之间可以有什么样的关系呢？最早的两人关系是“并”，“并”这个字其实不就是两个人齐齐地在一起，行为是一样的，心也是一样的。
19、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
20、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
21、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
22、交到一个好朋友就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距。
23、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的对比，而与陌生人不存在这方面的问题。
24、人在成长之中，意志会越来越坚定，而心灵会越来越柔软。意志不坚定，无以穿越千难万险；心灵不柔软，怎么去感知爱和美、慈悲和温暖？若能让意志的坚定与心灵的柔软结合起来，生命就能体会到一种通达的境界，就像慢慢溢出的茶香。
25、人最难认知的是自己的心。
26、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
27、人生最高、最美的境界是：花未全开月未圆，内心有所期待。
28、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。
29、人生没有弯路，你必须亲自丈量脚下的每一步路。
30、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
31、人生苦短，相逢的狂喜，必经的崩溃，所有的境遇，自在人心。你若匍匐惊惶，即使走到最好的地方，仍是毁灭；不改坚定天真，则任凭何处，都是成全。
32、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
33、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
34、人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好的沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。
35、从心所欲而不逾矩。
36、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
37、以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。
38、以怨报怨，只会让人际关系恶性循环，无止无休，我们失去的不仅是自己的幸福，还有子孙的幸福。
39、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。
40、你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。
41、你可以忙，但不能乱。
42、你必须亲自丈量脚下的每一步路。
43、你站得低，云雾就困锁你；你站得高，云雾就是你审美的对象。
44、信仰的'力量，足以把一个国家凝聚起来。
45、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为一个内心完善的人。只有内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
46、关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
47、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
48、其实，最深挚无悔的爱恋未必一定要得到回应，笔墨晕染了情思，无非是给自己的生命一个交代。
49、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
50、勇敢是每临大事从容不迫，找到自己的出路。
51、去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。
52、古典的美就是一种和谐的美。
53、只有建立内心的价值系统，才能把压力变为生命的张力。
54、吃饭，从某种意义上来说就是与天地结缘。一方面，我们要不带成见地与食物结缘；另一方面，要对天地万物心存敬畏。人的五脏六腑，都有其运行规律。不少人吃成了大胖子，就是因为没有遵循天地之道、四时规律，没有顺应自然。天地通过食物与我们每个人结缘，但我们学会和它相守了吗？
55、同样的道理，感悟却有高下之分。
56、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
57、君子是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。
58、君子的力量永远是行动力量，而不是语言的力量。
59、君子的标准：一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。
60、吹起芦笙的时候，他们是浪漫的诗人；举起猎枪的时候，他们就是彪悍的英雄。
61、喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦断不可少。
62、四十不惑，内心不惶惑。
63、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。
64、在我们成长中一定有某种潜能从没有被开发出来。
65、在真正的比赛中，冠军永远跑在掌声之前。
66、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
67、境无好坏，唯心所造。面对复杂的世界，我们可以选择优游自适，我们可以学会乘物游心。当我们沿着梦想的道路一路前行，也别忘了停下来看一看四时风雨，用心去听，用心去惑，也许会有更多意想不到的收获。
68、多思多想多看，少指责少抱怨少后悔。
69、大地如此萧瑟，生命如此易逝，年华不可阻滞地又老了一岁。无论秋与冬，最关键的是人心能不能安顿，人在流年中能不能把持住自己的心，不让心跟着流年漂泊。人可以伤春，可以悲秋，在所有的春恨秋愁走过之后，我们的心能够获得安顿，能够被春花秋月涤荡得宁静宽广，这才是诗词在心灵中留下的真正况味。
70、天地有大美而不言，静水流深，这看似深邃的天地万物，其实简约朴素，平凡安然。岁月的一朝一夕，一城一池，无不在每一段寻常的生活中，每一个从容的微笑里。
71、天堂何在，地狱何方？天堂地狱，不过一念之间。没有哪个地方必定成全你，也没有哪个地方真正能毁灭你。
72、天才失败了就是蠢才！
73、失言就是一不小心说了实话。
74、如今，我们都越来越像个人物，但却越来越不像个动物了。
75、如果你真听过夏夜那些虫蛙的鸣叫，听过秋风掠过树梢的声音，就能听到自己的心从浮躁的尘世里缓缓归来。这个世界上的审美，有的时候就是一段宁静的心灵，然后能够看遍千山万河。
76、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
77、孔子所说的“益者三友”，是指：第一，友直，直即正直。第二，友谅，谅即诚实。第三，友多闻，即见多识广。
78、孔子认为“以直报怨，以德把德”才是值得提倡的。
79、孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
80、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
81、孩子，很多时候，人是被自己吓着的，是被别人的以为击垮的，这辈子要是不被伪命题绑架，可以避掉很多的烦恼。
82、完全失控的人生是一种失败，而完全可控的人生则是另一种无聊。行走在可控与不可控之间，才是创造。
83、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
84、对待死的态度，一不怕死，二绝不找死。
85、小孩之所以会幸福，是因为她什么都相信，天真、浪漫、有梦想；老人之所以会幸福，是因为她经历过苦日子，对当下很知足。
86、小的迷惑可以改变人生的方向，大的迷惑可以改变人的性情（小惑易其方，大惑易其性）。
87、少年时，天真烂漫，一切都是正面的，听到的是童话，看到的是美好；进入社会，开始发现世界充满残酷的竞争，会看到很多弊病，不知道自己何去何从。
88、少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。
89、幸亏我们还有七夕节，让我们相信人间天上，纵使它不是人间爱情的故事，也依然有那么一段刻画流光的守望，可以让侄女：“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨”，每天织着那织不成的布，盼着那不能团圆的家。
90、幸福与贫贱无关与内心相联。
91、幸福就是你如何看待这些事对于生命的意义。你在意什么，生活就给你什么。
92、幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
93、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
94、心斋（审视内心、反躬自省）是认识自己、获得人生效率的好方法。
95、心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。
96、心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛。
97、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
98、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
99、思想的力量是世界上巨大的力量之一。
100、恍然望见白居易信马由缰，迤逦行来，西子湖畔的春天依旧真切。
101、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。
102、悠闲与时间无关，悠闲是内心的一种发现，悠闲是生活的一种乐趣，悠闲是生命的一种节奏。拿捏得住轻重缓急，忙而不乱，这是一种境界。同样的工作，也许别人力不从心，无法胜任，你却能在重重压力缝隙中闲庭信步，悠然自得，有着不败的从容，这才是个人评价体系中真正的成功。因为从容最大的敌人不是外在工作的紧张，而是内在状态的焦虑。
103、悠闲是生命的一种乐趣，一种节奏。拿捏得住轻重缓急，忙而不乱，就是一种境界。
104、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
105、我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路。
106、我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。
107、我们的今生不过是从岁月里借来了一把光阴，冠上自己的名字，走自己人生的节序如流。
108、我们的周围有很多人，他们的生活方式和他们的处世态度，都可以成为我们的镜子，关键是我们自己要做个有心人。
109、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
110、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
111、我们要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第二，要有辨别能力。
112、我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
113、所有外在的形式是为了内心的安顿。
114、所谓体验就是“以身体之，以血验之”，那是一种非常深刻地浸润。
115、所谓成长，不是要圆滑到伪善，而是在秉承一团真气学会随缘。
116、所谓饭局，吃的不是饭，而是局；所谓敬酒，敬的也不是人，而是身份。拒绝喧嚣，复归宁静，拒绝奢华，返璞归真，这是我们每个人都要做的功课。
117、手工时代的中国工匠相信愿力无边，不管是做佛像，还是打家具。即使只是打造一个金丝楠木柜子，可能都不是一个工匠一生就能做完的。往往是爷爷做出粗坯，父亲做完粗工，孙子再精雕细琢，穷尽三代才打造出一件精湛的柜子。陆续建造了一千六百年的莫高窟，那是多少代无名工匠，用尽了自己的体温去焐热了菩萨的慈悲。
118、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
119、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
120、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
121、无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
122、既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同生活质量。
123、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
124、最好的进攻就是进攻自己。
125、最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖。
126、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
127、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
128、朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。
129、杭州的意义恰在于超然物外，纵使在匆匆奋发的时代里，这个城市仍然让人相信：云淡风轻、柳碧花红也是不可忽略的事情。
130、每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做孔子席前一个安静的学生。
131、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
132、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
133、满桌佳肴，你得有好牙；腰缠万贯，你得有命花。
134、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
135、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
136、现在中国文化需要上课的人，比需要下课的人多。
137、理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源。
138、生命来来往往，我们以为拥有得很牢靠的事情，在无常中可能一瞬间就永远消逝了。哪怕是一些陌生人，他们都会让你觉得，有些心愿一旦错过，可能就万劫不复，永不再来。
139、生活中真正的快乐，是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。
140、生病的人觉得健康是幸福，受难的人觉得平安是幸福，相思的人觉得见面是幸福，而万事顺心如意的人，没有理由感觉什么是幸福。
141、用一个月的时光，盼一次圆满；用一年的时光，盼一次团聚；用一生的时光，去盼生命中的那一轮明月皎皎常在；用所有感恩的理由去祈祝心如朗月，随万古光华映照自己的一颗心。
142、由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定、勇敢。
143、男性就是自强不息，女性就是厚德载物。
144、相信，是一种力量；亲情，是一种加持。
145、真正崇尚学问的人，他的学习是为了人心灵的建树，学习一种把握幸福的能力，而不是把学习当作谋生的手段，当作炫耀的资本。
146、真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义。勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
147、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
148、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
149、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
150、知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。
151、精选于丹的经典语录
152、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
153、结怨不如结缘，栽刺不如栽花；富贵不如福态，高寿不如高兴。
154、绚烂之极归于平淡。
155、耳顺就是悲天悯人，理解与包容别人。独孤求败的境界。
156、能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。
157、花未全开月未圆。
158、表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。
159、要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
160、要善于结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
161、要成为君子，就要有“恒心”当我们真正有一番定力，有一个宏阔的境界，就离君子不远了。
162、让我们从大学校园出发，带着你的大气磅礴，还有你的大眼界，大梦想，坚定不移，不计成败地往外走，坦然走。
163、说话要用脑子，做事要考虑后果，要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己日后的悔恨。
164、调心是一种与世界相处的方式。面对纷纭变化的世界，唯有将纷纷扰扰的心安定下来，此心不动，才不会心随物转，如果你能在自我的夹缝中找到人生的宽度，那么结果会让你知道，心真的是能转境的。
165、距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。
166、过分你的优柔寡断是在浪费你的生命能源。
167、过度消费的现象之所以屡见不鲜，缘于人们内心普遍缺乏安全感，需要用外在的、物化的依托和提升来确认自己的生命价值。但究其本质，消费于我们只是锦上添花，绝不是雪中送炭，一个人不可能从奢侈品、豪宅、华服中获得生命价值的全部支撑。
168、还有谁敢寂寞地守住黄昏呢？还有谁敢用一份沉甸甸的忧伤，实实在在去印证一份情感的力量？
169、这一生时光里，充满着种种的不确定，绝对确认的只有终将老去这一件事，什么才是我们可以抓住的时光呢？回忆已经定格，未来还没展开，真正可以抓住的只是当下这个瞬间，倾心倾情过好了当下的人，少一点遗憾，就多一些无怨。
170、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
171、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
172、选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。
173、选择太多，所以困顿。
174、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
175、长大以后，面对真实的社会，如果他心中还有童话的梦想，就会有一种抵御苍凉的力量，心中有四个太阳会比一个太阳温暖的多。
176、除了唱腔颇具特色，昆曲在服饰、步态、手势、身姿上也很有特点，这些叫程式之美，能够在舞台上体现一种虚拟之美。昆曲的表现力空前强大，人间天上一切皆可呈现。比如旦角，把手一并，就是关门；把手一拉，就是开门。中国戏曲最了不起的地方，就是把万水千山都带在了身上，程式一出，眼前纤毫毕现，活色生香。那种写意传神，才是中国美的真正曼妙所在。
