阅读悲惨世界后的2000字（之一）
我上初中时可能听说过举世闻名的“悲惨世界”，但是我已经很多年没有读过它了。主要原因是我不喜欢读外国小说。其中的描述，叙述和论点太冗长乏味。就像小说一样。
这次促使我读这部杰作的是我三十多年以来听到和见证的许多人和事。
这部杰作向我们展示了100多年前法国底层民众的悲惨生活的更全面的图画。这是催人泪下和发人深省的。
主角让·瓦尔吉恩（Jean Valjean）是一位勤奋而诚实的人。他因偷一块面包而被判处5年徒刑，因为他不能忍受侄女和侄女饿死。他因担心寡妇姐姐的家人与他无关而被判处五年徒刑。直到19年。长期在*中遭受迫害使他有了反社会报仇的念头。他从*获释后，偷走了主教米利埃（BishopMilière）的银器，后者善良地待在他身边，并强行没收了一个孩子的钱。主教不仅没有谴责他，还给了他一对银烛台，并说服他用道德来回报他的不满并给予他慷慨的帮助。
雨果是一个追求*并赞扬革命的人。他还认为，缺乏*和平等也是社会苦难的原因。他有些浪漫的幻想。他乐观地认为，如果社会赋予人们*，平等以及慈善事业，那么这个社会将变得非常美丽，不再痛苦。我们不得不说，这也是作者的局限性。
实际上，造成社会苦难的不是法律，不良习俗或缺乏*和平等，而是经济制度。根本原因是经济体系，它与政治关系不大。
痛苦不是痛苦的经济问题。在经济事务中，我们应该从经济体系而不是政治中寻找原因。如果张三生病了，请不要治疗李思。
经济体系分为两种：私人所有制和公共所有制。私有制是私有制社会的基本制度，公有制是公有制社会的基本制度。
私有制恰恰是造成私有制社会苦难的根本原因。只要存在这种制度，无论是否发生*革命，社会都是一个悲惨的社会，世界就是一个悲惨的世界。只要不消除这一根本原因，世界将永远是苦难继续，无论人民是否*平等。在2000年前的专制社会中，存在私有制，因此2000年前是一个悲惨的世界。不仅仅是100多年前的法国才是一个悲惨的世界。一百多年前，私有制存在于丹麦，因此出现了“卖火柴”。 “小女孩”，不仅仅是来自法国的珂赛特在100多年前就是一个贫穷的小女孩。今天……一千年后，如果私有制仍然存在，世界仍然惨不忍睹，同样的事情仍然会发生。有没有*，有*还是平等是无关紧要的。
雨果在这本书的序言中还说：“贫穷使男人堕落，饥饿使妇女堕落，黑暗使孩子们虚弱。”这句话正确吗？当然正确。
如果年轻的让·瓦尔让不会因为贫穷而偷面包。但是，雨果没有深入研究这句话。是什么导致贫穷，饥饿和黑暗？如何消除贫困，饥饿和黑暗？他没有钻研它。或者他继续学习，但得出了错误的答案-他认为*，平等和慈善可以消除贫困，饥饿和黑暗。
他不知道是私有制导致贫穷，饥饿和黑暗。如果不消除私有制，贫困，饥饿和黑暗将永远存在，悲惨的故事将一遍又一遍。
在私有制中，可以提出*与平等的口号，也可以以体面的方式来实现*与平等，但是没有公有制为基础的*与平等只不过是一棵树，一座空中的城堡，和虚无。
在私有制中，*革命之后，尽管废除了专制等级制度，但没有法律等级制度和各种限制，*和平等受到金钱的限制。*与平等有两点。金钱有两分钱的*和平等。穷人可以进入五星级酒店吗？尽管法律允许，但穷人仍然无法进入。尽管处于等级制之下，法律不允许下级进入。这个制度非常可恶，但是在*革命之后，等级制度被废除了，穷人仍然无法进入。这种*和平等不是空无一物或口号吗？私有制的*革命当然可以废除不合理的法律，但不能废除富人的钱。
慈善可以改变悲惨世界吗？雨果在书中说：“社会上层的兄弟情谊与下层的贫困无可匹敌。”这意味着来自*的慈善不过是杯水车薪。私营部门的慈善呢？雨果钦佩瓦尔让的慈善行为。看来他认为还可以。也许他认为，如果所有资本家都能像瓦尔让那样慈善，那么这个社会将变得美丽。可以是这样吗？
更不用说并不是所有的资本家都有一颗善良的心。即使他们有一颗善良的心，他们也做不到。
数千年来，私有制一直是财富分配中的一个隐秘规则。这个潜规则是不允许工人致富。为什么？因为有见识的人认为，如果给工人高薪，一年的工资不能花两年，而一辈子的收入足以花掉两辈子，那么工人将失去工作的动力，他们可能不得不出差。它需要耕种等等，这样没人能创造财富，而资本家也不能招募工人。这真糟糕。
因此，我们只能给工人很低的报酬，使他们只能养家糊口，花钱后才能挣钱。他们只能连续工作。大家都知道，放鱼鹰的人和放鱼鹰的人不会喂鱼，并且在鱼吃饱后鱼不会捕到鱼。鱼鹰也这样认为吗？当然，放鱼鹰的人绝对不可能从鱼鹰的角度来考虑问题。因此，有人简单地大声疾呼：“贫富分化有利于社会发展”和“橄榄形的社会结构是最好的”。
因此，私有制社会不允许每个人都富裕，也不允许人民的经济地位平等。换句话说，一些人的贫穷和痛苦是很久以前有见识的人或私有制的人计划的。它必须存在。如本文开头所述，Jean Valjean是一个勤奋而贫穷的人。为什么说他勤劳又贫穷？我们已经接受了30多年的教育，要努力致富。从理论上讲，艰苦的工作不能与贫困联系在一起。它只应与食物，饮料，卖淫，闲置和贫穷联系在一起。但是，我们看到的是，大多数勤劳的工人和农民都是穷人。为什么？这是鱼鹰原则。这样，我们仍然可以依靠私有制来消除痛苦吗？它没有像它那样帮助太多的痛苦。
今天来看，尽管这个杰作有一些局限性，但对于改进它具有重要意义。它使用现实主义来描述底层人民的悲惨生活，并积极探索解决方案。它的真实性及其对底层人民悲惨生活的描述足以让许多作者学习。我们都读了很多小说，看了很多戏剧和电影。但是，我们很少看到底层人民的主题和底层人民的悲惨生活。我知道我只读了30多年前。是四个杰作吗？它不是。尤其是现在，浪漫，幻想，怪异，滑稽，战斗和满头大汗，但没有这种方面。作者没有社会责任感，他们只想赚钱，总是迎合低水平的品味。最底层的人占大多数，为什么他们不写关于现实的书呢？我要求作者更加现实，少些浪漫，并具有社会责任感。当然，发布失败也可能是原因。
阅读悲惨世界后的2000字（二）
文/高林
《悲惨世界》是伟大的法国现实主义作家雨果（Hugo）最著名的作品之一。这是举世闻名的杰作。它描述了法国大革命前夕各行各业的不同命运，并反映了当时的许多社会因素。矛盾夸大了人性的善良与天真，并抨击了统治阶级与上层阶级之间相互放纵的丑陋现象。它全景显示了在荒凉和荒芜的世界中人性的变化，我不禁感叹人性的微妙之处。尽管在这样一个黑暗和不公平的社会中，有一个男人总是与丑陋的力量让·瓦尔金抗衡。
《悲惨世界》以永恒的主题“善与恶”为生，以其独特的魅力赢得了几代人的喜爱，并成为世界文学殿堂中绚丽多彩的风景线。在这部作品中，作者对那些在社会底层挣扎求生的人们投以同情的眼光，有力地揭露和批评了资本主义社会的黑暗。雨果以其精美的笔迹生动地描述了处于困境中的人们的地狱生活。尽管他们的命运是悲惨的，但他们的内心却是高尚的，他们都坚信自己的内心深处的爱。有了这种爱，一切都会变得美丽。有了这种爱，就可以抵制和消除痛苦。爱情是亲切的问候，严厉的责骂或人与人之间的互助。爱情可能仍然是一个小手势...让·瓦尔让死了，他平静地闭上了眼睛，但是在他的背后，有一章编织的爱情，已经流传了很长时间……本文从一系列开始问题，产生悬念并引出作品的主要内容，以便读者可以理解。然后，在适当的时候，我提出了这篇文章的要点：“只有爱才能消除世界上所有的不幸。”在此基础上，作者还想到了社会和世界的普遍爱情，并简要描述了一个令人震惊的“爱情故事”。升华工作主题。结局也很有意义。
也许是他的博爱，宽容和高尚的灵魂使良知重新回到了人们的心中。让·吉尔·让·吉恩（Jean Valjean）出狱后，背负着囚犯的身份，经常被人鄙视和鄙视。社会的不公正和拒绝使他丧失了成为新人和永久改变信仰的信心。宽恕的主教伸出了慷慨的援助之手，以遏制绝望的让·瓦尔让。他不仅不关心让·瓦尔吉安（Jean Valjean）偷他的银器，还给了他一对银烛台，并说：“向我保证，我必须在一个好的地方使用这笔钱。卖掉这些银器，并用这些钱来赚钱。生活更好。”我终于相信人们可以改变人们，就像主教宽容大度一样；他影响了让·瓦尔让，给了他无限的希望，使他完全悔改并开始了新的生活。 ，他成了一位受人尊敬的市长，这一切都令我感动和高兴，但是，我喜出望外，却陷入了沉思。从囚犯到市长，这是一个与众不同的世界。这无疑是人性的巨大改变。在贫穷和荒凉的世界中，世界将产生两种人：第一种是谦卑的人，他们丑陋，自私和贪婪的天性再也无法掩盖，就像书中的德纳第一样，他不惜一切代价为金钱作弊，声称成为一个演员，然后成为一个画家，但无论他多么聪明，他都无法掩饰其丑陋的本性。实际上，在当今社会，也有一些卑鄙的恶棍为立即利益而无良。谁凭借权威那些为了在主要比赛中取得好成绩而服用兴奋剂的人；而那些欺骗考试的人……任何故意的伪装都会被看到，虚伪不能永远存在。另一个是一个高尚的人，无论情况如何，他总是可以保持开朗，友善和宽容。吉恩·瓦尔让（Jean Valjean）接受改革后变得宽容和善良，他变得冷酷和固执。他曾经盲目地追捕警察局长贾维特。我再次被人性的巨大力量震惊。我希望我们周围会有更多的光明使节，如主教，并且更多的人可以加入帮助他人和尽力而为的行列。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造生活，创造一个友好，和谐，光明的世界！
就像这本书的书名一样，《悲惨世界》是一部充满希望和鲜血的作品。善良的人们受到欺负，但是邪恶*却过着堕落和繁荣的生活。雨果用他敏锐的文字，鲜血是真实的，并且不懈地指出了“本世纪”的三个问题：“贫穷使男人堕落，饥饿使妇女堕落，黑暗使孩子衰弱。”正是这三个问题造成了让·瓦尔让（Jean Valjean）的生活痛苦，范汀（Fantine）不可避免的悲剧以及贾维特（Javert）等所谓的执法部门的出现。
博爱
每个人都有爱。但是有些人只爱自己，所爱的人以及他们拥有的一切。让·瓦尔让（Jean Valjean）的爱是为世界上所有穷人，穷人，同情人和受人尊敬的。
他曾经是市长，拥有数不清的财产，但他将大部分钱捐给了慈善机构和穷人。如此之多，以至于当他出去时，他的口袋里装满了钱，而当他回来时，它们都是空的。此外，他经常给饥饿的人们提供面包，为遭受冰冻的人们提供衣服；他拜访穷人，到处问问题。对于穷人来说，他就像一把雨伞，是正义的化身。
其中最有代表性的就是他对Yoshimachi and Cosette母女的爱。为了实现方鼎在死前与自己的女儿见面的愿望，他毫不犹豫地再次越狱（这次逃脱是终身监禁的代价）。尽管最终吉秀仍然没有实现自己的愿望并去世，但他仍然坚持履行对不相关的死者吉秀的承诺。
他终于营救了珂赛特。并像她自己的女儿一样，用毕生精力照顾她。是什么力量使他对如此多没有血缘关系的人进行了精心的照顾？因为他把这个世界上的所有穷人和穷人都当成自己的孩子，所以要以“父亲”的义务和责任感照顾每个“孩子”。这种爱是至高无上的，是普遍的爱！
高贵的灵魂
在这个世界上，所有伟大的人民都有高尚的灵魂。让·瓦尔让（Jean Valjean）真是个伟人。
一位老人被压在车下，整辆车的重量都压在了胸前。此时，除非有人从下面扶起汽车，否则他将无法获救。谁有这么大的力量？每个人都知道，只有一名被通缉的罪犯让·瓦尔金（Jean Valjean）拥有这种权力。当时，曾是“玛德琳市市长”的让·瓦尔让（Jean Valjean）在他旁边，但如果他要救他，他会承认他是让·瓦尔让（Jean Valjean）。但是，如果您几分钟内不保存或犹豫，老人将死。在这一关键时刻，他仍然挽救了老人，但有被承认的危险。
还有另一位老人被他人错误地逮捕，以取代让·瓦尔让。当“玛德琳市市长”让·瓦尔让发现后再次犹豫。因为他知道真正的让·瓦尔让是他自己！但是，如果他不承认这一点，就不会有第二个人知道。此外，他仍然是一位伟大的“市长”。那个老人刚过半岁，没用。但是当那个老人被宣布有罪时，他公开承认他是让·瓦尔吉恩！因此，他放弃了所获得的所有地位和荣耀，并以再次进入已经在*里已有19年的牢房为代价，救了一个与血缘无关的人！
看到这一点，我感到非常震惊。对应于当时黑暗和丑陋的社会现象，是一颗善良而无私的心。如此高尚的道德品格为了防止某些陌生人受到伤害，他甚至一次又一次冒险，甚至愿意献出生命。你知道付出什么勇气和力量！这一切都向我们展示了灵魂的高贵！
当然，我也隐约地感到了一个悲剧性的因素：在那个时代，无论你多么高贵和伟大，在与命运和社会丑陋的斗争中，你总是显得有些孤单和瘦弱。但是，我认为正是这种巨大差异的对抗凸显了英雄瓦尔扬的英雄性格。
有一句好话：时代造英雄。我们从小就学会了董存瑞和雷锋等英雄的高尚品格。但是，在当今社会，我们不需要英雄吗？答案是：人类需要发展，需要下一个英雄！但是他在哪里？他能告诉我们什么？老师和父母总是教导我们：我们是新世纪的才能和支柱！这句话的含义是：几年后，世界的美丽与和平将取决于我们的创造和维持。
但我认为，我们这一代人仍然相当自私，自私，淡泊和麻木！年轻人进入房屋杀害八十岁的老太太是很常见的事。骑自行车伤害他人并逃脱的人；而那些看到伤者却没有救助而死的人……这些是我们这一代人以及整个社会应该反思的事情！
只要每个人都给予爱，社会就会变得更好，世界也会变得更加和平！”我希望我们这一代人能够辜负祖国和人民的期望！
在主教的指导下，让·瓦尔让的善良已被残杀多年，并萌芽并重生。到城市游荡后，由于技术创新，他发了大财，并建立了一家工厂。致富后，他致力于帮助穷人，并受到广泛赞誉，并被提拔为市长。范汀（Fantine）是一个贫穷的小女孩珂赛特（Cosette）的母亲，由于失去工作并且负担不起孩子而*当妓女。 Jean Valjean也无私地帮助了她。但是，好景不长。他的主教的银器被盗和孩子们的钱被盗用终于发生了，他再次被捕入狱。当然，结果是，在他的帮助下的穷人又开始过着悲惨的生活。
本书的作者雨果（Hugo）认为，这是可恶的法律造成的。
他在这本书的序言中说：“只要法律和习俗造成的社会压迫将存在一天……”雨果认为，社会苦难的根源在于对法律和习俗的压迫，即使这是对法律和习俗的压迫。只是法律和正义。执法也是造成社会苦难的原因。雨果（Hugo）试图在书中告诉我们：如果伟大的慈善家市长让·瓦尔让（Jean Valjean）没有因盗窃而被捕，那么这个社会就是另一种方式-正义法在制造更大悲剧的同时保护了少数人的利益。我们必须说这种理解有一定的道理，但是我们也必须说这是作者理解的局限性。