1、01 1425 (*历): 200
2、01 (预计日期) 1439 (*历): 20
3、05 1422 (*历): 200
4、05 1436 (*历): 20
5、06 1433 (*历): 20
6、07 1419 (*历): 19
7、08 1430 (*历): 200
8、10 1427 (*历): 200
9、11 (预计日期) 1441 (*历): 20
10、12 1424 (*历): 200
11、12 1438 (*历): 20
12、15 1435 (*历): 20
13、16 1421 (*历): 200
14、16 1432 (*历): 20
15、20 1429 (*历): 200
16、20 (预计日期) 历史上，*以其先知*迁徙麦地那的第二天(公元622年7月16日)为*历的元年元旦。由于古尔邦节、肉孜节(开斋节)的日期与公历之间的差异，其节庆时间在季节上有时是冬天，有时是夏天，有时是春天，有时是秋天。季节不同，节庆色彩不尽相同，呈五彩斑斓状。 古尔邦节微信文章：*的习俗 中国*的*、哈萨克、柯尔克孜等民族将古尔邦节音译为“库尔班节”。古尔邦节的时间在*历十二月十日。过节前，牧区农区老百姓家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，*沐浴熏香，严整衣冠，到*参加会礼。无论城市农村，都要在广场上举行盛大的麦西来甫歌舞集会。而广场四周则有另一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布帐、夹板房内铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的小吃甜点。哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌兹别克等民族在节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。 节日的早晨，*人沐浴全身(大净)，然后盛装到*参加聚礼。聚礼之后，人们回家的第一件事就是宰牲。至于是宰牛宰羊宰骆驼还是宰马，由各家经济实力决定。通常人们把献祭的牲畜宰好，大块连骨肉炖到锅里后，男子们才开始互相串门。拜贺节日。妇女们则留在家里摆上节日食品，烧茶备水，准备迎接客人。 节日第一天，先给发生过丧葬和家难的乡亲拜节，表示慰问;其是给夫妻双方的长辈拜节;再次，给邻居和长者拜节。在礼节性拜节活动中，除了给夫妻双方老人拜节是夫妻同去外，其他拜节活动往往三五成群，男女分开进行。之后，才是同辈亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还要共餐痛饮，吹拉弹唱一起娱乐。*民间拜节是*人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。 古尔邦节微信文章：古尔邦节的节日来源 正史记载 “古尔邦”在阿拉伯语中称作عيد اضحى(尔德·古尔邦或称为尔德·阿祖哈)。拉丁文称为‘īdu Aḍḥā 。“尔德”是中文“节日”的音译。亦称古尔邦节(‘Id Qurban)、“忠孝节”、“尔德节”或“古尔巴尼”。意为“献祭”“献牲”含有“牺牲”“献身”。所以一般把这个节日称作“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”的，为朝觐功课的重要仪式之一。(《*百科全书》) 古尔邦节(意译为宰牲节)，又称“大节”，是*重要节日之一。在*历每年的12月10日，麦加朝圣过后。据*记载，即先知伊卜拉欣直到晚年也没有儿子。他祈求真主安拉赐给他一个儿子。不久，伊卜拉欣果然有了儿子， 他衷心感谢真主的恩赐，精心抚养幼子。十几年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一个梦，梦见真主安拉命令他把心爱的儿子宰掉献祭以考验他的诚心。伊卜拉欣惟命是从毫无迟疑，他懂事的儿子也毫无惧色并鼓励父亲宰己献祭。于是，伊卜拉欣作着宰子的准备。伊卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从真主的命令。” 伊卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，真主让伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。当*创立后，*们承认伊卜拉欣并尊为圣祖，每年的这一天，便形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今，成为所有信*(安拉)的人们的传统节日之一。(《阿拉伯语词典》) 民间传说 古尔邦节的`宰牲，起源于*古代先知易卜拉欣的故事。 易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，作为敬拜安拉的一种方式，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷：倘若安拉给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子——伊斯玛仪，伊斯玛仪的出生，给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒，他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候，安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示他履行诺言。 于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示：“‘易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。’我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。”。 为纪念这一事件和感谢真主，先知*继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定;凡经济条件宽裕的*，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的*自10～12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。*在麦加传播*时，真主降示：“我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲”。 *顺主命，效法易卜拉欣宰牲献祭，于*历2年(633)12月10日定制会礼，即今宰牲节。宰牲与朝觐同义，目的为求接近真主。
17、21 1426 (*历): 200
18、21 (预计日期) 1440 (*历): 20
19、23 1423 (*历): 200
20、23 1437 (*历): 20
21、26 1434 (*历): 20
22、27 1420 (*历): 200
23、27 1431 (*历): 20
24、31 1428 (*历): 200
25、31 (预计日期) 1442 (*历): 20
26、古尔邦节微信文章 古尔邦节是我国*的盛大节日。下面是yjbys小编为大家带来的古尔邦节微信文章，欢迎阅读。 古尔邦节微信文章：古尔邦节的节日里时间 *使用的历法分太阳历和太阴历。太阳历用于农耕、畜牧，一年平年365天，闰年366天，与公历基本相同。太阴历为阿拉伯传统历法，用于宗教事务，一年354天或355天，与太阳历的四季轮回相差10—11天。古尔邦节是*宗教节日，时间在*历十二月十日，肉孜节(开斋节)后七十天左右。 在*历法系统中，古尔邦节的日期是固定不变的。但以公历计算，其日期则呈变化不定状。原因是*历法基于月亮的运行，而公历系统则基于太阳的运行。二者相差10—11天。因此，由于国际日期变更线的关系，古尔邦节在全球各地的日历时间不尽相同。 下表是沙特阿拉伯最高司法委员会宣布的官方古尔邦节日期，因其实通过沙特阿拉伯 Umm Qura历法计算的，与公历对照，只是一个大概指导时间，并不代表确切的未来日期。确切日期须通过观察月亮变化而定，在正式节日前十天尚需调整： 1418 (*历): 19