1、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
2、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
3、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
4、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
5、不言之教，无为之益，天下希及之。
6、不贪最先，不恐独后。
7、为无为，事无事，味无味。
8、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
9、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
10、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
11、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
12、人之所畏，不可不畏。
13、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
14、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
15、人法地，地法天，天法道，道法自然。
16、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
17、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
18、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
19、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
20、吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。
21、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
22、哀莫大于心死，而人死亦次之。
23、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
24、善吾生者，乃所以善吾死也。
25、善者不辩，辩者不善。
26、国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。
27、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
28、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
29、圣人常无心，以百姓心为心。
30、多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。
31、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
32、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
33、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
34、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
35、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
36、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
37、天地尚不能久，而况于人？
38、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
39、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。
40、天网恢恢，疏而不失。
41、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
42、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
43、宠辱若惊，贵大患若身。
44、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
45、患生于多欲，害生于弗备。
46、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
47、所求多者所得少，所见大者所知小。
48、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
49、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
50、无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。
51、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
52、日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。
53、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
54、是以圣人终不为大，故能成其大。
55、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
56、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。
57、正身直行，众邪自息。
58、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
59、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
60、水积而鱼聚，木茂而鸟集。
61、泉涸，鱼相与处于陆，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。
62、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
63、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
64、知人者智，自知者明。
65、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
66、知者不博，博者不知。
67、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
68、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
69、福由己发，祸由己生。
70、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
71、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
72、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。
73、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
74、让他三分，岂不自在；忍耐一刻，何等清闲。
75、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
76、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。
77、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
78、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
79、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
80、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
81、飘风不终朝，骤雨不终日。