中国历史思想（之一）
实际上，我以前对这本书了解不多。我只知道作者黄仁玉先生经验非凡。我想读中国历史的初衷，所以我动了动心来读这本书。当我第一次阅读它时，我的确感到有点宽广和不可理解，但是幸运的是，坚持是胜利。花了一段时间。请继续阅读，我想与过去有一种不同的感觉：它非常新鲜和令人耳目一新。我第一次感到有兴趣阅读历史。
作者运用其广阔的视野和独特的见识来分析中国历史。这就是为什么将其称为“中国伟大历史”的原因，因为中国在过去150年中经历了人类历史上最大的革命，并从一个封闭且自成体系的中世纪国家转变为一个现代*国家，影响了13亿中国人口。他的思想，信仰，婚姻教育和基本必需品，食物，住所和交通。本书从技术的角度分析了中国历史的过程，而不是从道德的角度来回顾历史。它着重于现代经济体系如何与传统社会不相容，以及哪些机会使其在中国土壤上定居。
其次，作者很有趣。他为什么有趣？这是因为本书中有许多生动的隐喻。例如，他认为明朝是内向的；中国的整个古代历史就像一个完整的农业文明。 16世纪末的中国就像玉器一样，表面光亮，内部极为脆弱。他所说的话，复杂而复杂的社会现实变得清晰而简单。
第三，作者颇为理性。他没有陷入陈词滥调，保持了独立思考。在一般的历史评估中，它似乎更具创新性和洞察力。他认为，该国的法律法规是根本，而废除法律法规将导致混乱。因此，在他写的伟大历史中，他不是在讲故事，而是在文本中穿插政治经济学的知识进行深入分析，这可以为我们治国提供参考。历史在不断发展，但是造成国家混乱，分裂甚至被征服的原因往往是相同的。这些原则也适用于当今的业务管理。公司要生存，就必须有严格的财务管理制度，不要混淆。规章制度的健全性和公司的执行力与公司能否在发展过程中继续发展并保持竞争优势有关。重要的。
黄仁玉先生的历史视野无疑值得钦佩。在这本书中，他根据地理条件发展历史，这与传统的历史写作方法特别不同。他从宏观的角度看待历史事件，并全面组织读者的视野，延续了数千年。特别是在本书的开头，作者从中国历史的发源地推动并引述了全文，而不是将其除以时间，这是公认的，以便人们可以了解地理的历史场景以及地理的演变。历史可以更具体。和一个明确的概念。
首先，应该说作者很专业。黄仁玉先生的书以短短的200,000多个字来概述了中国数千年的整个历史。这确实需要一个强大的选择。然而，他并没有因简短或未能详细描述历史人物和事件而表现出自己伟大历史的特征。伟大的历史之所以是“伟大的”历史，是因为作者过去改变了中国历史学家的写作过程，既没有使用历史资料的积累作为写作的目的，也没有使用单一的描述。历史事件为主要写作。关注点，更不用说为接近作者时代的历史事件而欢呼了。他以崭新的方法从长期社会，经济，金融，社会思想，官僚主义和地理环境等多种角度观察了中国历史的脉搏。在历史图画中，我们描绘了过去历代伟大的政治，伟大的财政，伟大的文化，伟大的军事事务，伟大的法律法规，这些都是过去历代兴衰的根源。就工作意图而言，作者首先确立了总体意图，并通过归纳来压缩现有的历史数据，以形成一个简洁而连贯的程序。在文章中，他还对欧美历史进行了很多比较，然后进行了进一步的研究。可以看出，这种书写大历史的方式着眼于宏观历史路线的轮廓，对历史本身相互形成的状态的描述，并在区域历史的相互比较中突显了其历史特征。因此，我们没有必要将历史理解为对治理的一般参考，也没有必要将历史视为促进某些道德观念的工具。跳出历史价值漩涡，满足人们对当今历史的好奇心。同时，它也可以为我们提供更多参考。
“中国大历史”仍然保持着黄仁玉先生对“大历史”的一贯看法；它从小部分看大思想，从长期的社会和经济结构考察历史脉络。中西方的比较提醒了中国历史的特殊问题。它着重于与当前情况的相互作用，思想与体系之间的鸿沟，行政技术与经济组织之间的冲突以及上下结构的分离和整合。读完黄仁玉先生的书后，他又接受了历史教育。他的书与我以前教科书中学到的不同。这是非常有益的。他不会以狭national的民族眼光看待中国的历史。发生的事件是在巨大的历史背景下探索中国的历史，或者以西方的视角对其进行评估。作者一直在西方进行研究，因此可以以更接近西方的方式和视角来思考我们自己的问题。这可能就是为什么这本书与传统历史书籍不同的原因。
这种方法对我们的读者来说是新颖的，当然与作者的生活经历有很大关系。作者提早在南开学习，然后随“国民军”进入缅甸参加缅甸战斗。抗日战争胜利后，他参加了中国东北的一段短暂时期。在“内战”时期，然后在美国陆军参谋大学学习，他终于选择了他的毕生职业：历史。作为特定历史背景下的历史学家，他所面对的毕竟不是一个冷酷的科学模型，而是一个具有一定历史主题的现实生活。他直接牵扯到我们的神经，使我们的肉与血相连。因此，黄仁玉先生的著作不仅具有浓郁的传统气息，而且散发着许多西方气息。除了可以学习历史知识外，黄仁玉先生从另一个角度解释历史问题的方式以及深入而详尽的研究方法也是值得学习的。
历史并非偶然。每一次历史性转折的背后都是政治和社会等许多因素融合的结果。历史需要客观评估。这对于历史学家来说尤其困难，因为作者将在叙事过程中或多或少地添加自己的主观元素，但是当您阅读本书时，您会感到一种奇怪的感觉。生动生动，它打破了过去教科书式的清单，并再次向我们展示了历史。它为当今的现实提供了很好的参考。与今天相比，从宏观历史的角度看，许多重要的当代事件显得微不足道。如果您扩大视野，今天仍然会经历或发生许多历史经验。尤其是中国的政治和官僚主义仍然存在，阅读过去并看到现在真是令人惊讶。
《中国伟大历史》的成功之处在于，作者将专业的历史知识写成了有趣的读物，但它也包含了历史的沉重性和深刻的历史反思。尤其是这本书中对当今社会预言的实现使我们钦佩。这也达到了历史的最根本目的：向历史学习。 《中国伟大历史》对我的影响也体现在另一方面。王朝的兴衰就像生命的循环。如果您置身于“伟大的生活史”中，那么最大的收获就是了解历史的洪流。在这种情况下，每个人的生活都非常渺茫，那么，生活中的许多烦恼，痛苦时刻以及偶尔的得失是什么呢？也许我们可以以更宽容的态度面对生活，微笑地看着生活。生命中是否应该留下任何东西，例如历史朝代的痕迹？
中国历史思想（二）
我非常喜欢阅读黄仁玉先生的书。他是一位历史学家，但他的书与普通历史书不同。他们有不同的观点和非常有趣的语言。阅读它们后，您会感到耳目一新。历史可以这样写。
《中国伟大历史》共21章。它是从中华民族开始写的。当然，由于历史数据记录的不完善，在秦朝以前只是一个简单的分析。秦朝以后的著作更为详尽。黄先生是正确的唐，宋，元，明，清三个朝代都绘制了领土图。元朝领土最大，但元朝历史最短，只有90年。元代的历史很短。首先，蒙古人数量太少，文化程度低。第二，他们没有很好地融入汉族。 （）他们更钦佩武力。当他们躺在如此广阔的国家时，却无力统治。这表明管理一个国家非常困难。
作者称汉代为“第一帝国”。这个朝代受到中国作家的高度赞扬，因为这是历史上第一次由平民创造的作品。汉武帝继承了自汉高祖以来数十年的休养所积累的民族资源。在内部，他“拒绝了一百所学校，推崇儒家”，并为集中式官僚主义的运作奠定了理论和方法。在外部，他派兵征服匈奴。充分利用四大宗族，使伟人的威信广为传播，达到国家权力的顶峰。时事使英雄。汉武帝可以使中国的声誉深远。首先，因为他的祖先留下了很多财富，其次，因为他15岁，在该国享有54年的历史，并且已经执政了很长时间。他的想法可以很好地执行。但是当他在公元前87年去世时，匈奴战争导致国库损失惨重，这也是西汉王朝衰败的主要原因之一。
中国历史思想（三）
“中国伟大的历史”黄仁玉先生总结了中国的历史，极为精炼。阅读后的总体感觉是：我喜欢阅读他的话。当然，他可以在书中读到他对某些历史事件的倾向。我添加了一个个人意见，但它非常准确，与此同时，我感到他更彻底地看到了这一观点，并抛开了阻碍历史发展的阴暗迷雾，因此非常有趣。
《中国历史》读书笔记
阅读《中国历史》一书后，我认为主要有以下三点：
首先，作者说黄土带是中国历史的渊源，对中国历史的发展有很大的影响。对此，作者提到，几千年来，中国一直坚持强调农业，抑制商业的政策，黄土地带是中国农业发展的源头，这说明了黄土地带的重要性。此外，西安是十一王朝的古都，为黄土地增添了一些壮举。同时，黄河流域的治理问题对集权化产生了更大的影响，因为当上层建筑不适合经济基础时，适合当前发展的上层建筑就会出现。此外，黄土地区的气候造成了农业问题，解决这些问题需要一个强有力的*系统。这一切都反映了黄土地区作为客观条件对我国历史的影响。在作者的描述中，中国历史的产生，发展和辉煌与中国历史发展的起源密切相关，中国是黄土土地。实际上，只要仔细考虑一下，西安的作用就可以保留到今天。任何对中国历史有一定了解的人都必须熟悉西安。甚至中国文化在西安也有很多表现。另外，可以看到西安出现的周代繁荣，远远超过了东方发展的商代。因此，西安注定在历史上起决定性作用。
其次，作者认为，儒家思想在促进历史发展中具有重要作用，对*集权化具有重要影响。首先，笔者认为，《阿孟孟子》的观念较为成熟，对社会的进步和历史的发展更有利。孟子的客观条件观念对秦的发展和巩固很有帮助。他认为，君主是必要的，等级制是必要的。此后，汉武帝尊重儒家思想，同时又遵循严厉的刑法维护人民的秩序，汉代的政治文明是多种观念的结合。总的来说，书中提到的儒教可以说是历史发展的风向标，对中国的发展有着不可磨灭的影响。我承认这一点，但同时我个人有几种不同的观点。我认为儒家思想强调农业是抑制商业的观点。几千年后的今天，我们已经超出了西方商业发展的范围，这凸显了其思想的弊端，但在当时，确实具有其先进性。另外，我对书中提到的儒家思想不太了解。如果不加以推广，它会影响中国两千多年。真的很难理解。难道中国思想的保守性已经到了这一点？的确，儒家思想是中国文化最辉煌的部分之一。 “论语”和“孟子”已被中国几代人研究。人们一直提倡“仁”和“仁”。
此外，这是中国权力集权的历史。清朝首先形成了*集权制，没有等待社会的多元化，*集权没有国家的象征，因此远不如西方的合法化，*化，自然化。我认为，迄今为止，权力集中化是促进历史发展的主要力量。
通过本书，我从一个新的角度再次了解了中国的历史，这令人印象深刻。