对景绪村的思考（之一）
那是一个叫景绪村的村庄。远离喧嚣的安静地方，远离喧嚣的谦虚地方。他厌倦了看到这座城市的高层建筑，厌倦了这座城市的喧嚣，然后走出了这座城市，走进了该国的农舍。
可能是这里的风景使他离开了这里。村里没有文字，但是有很多树，其中大多数是刺槐。在村子里，人们经常用槐米做饭，但普通的米粒散发出乡村的甜味。燕子和喜也可能喜欢这里的风景，然后来这里筑巢。整个村庄就像一个绿色公园，四周长满青苔的墙壁，这些墙壁形成了世界的天堂。丑陋和黑暗与这无关。拥有三棵茂密的树木，三到五组女孩，这里的一切都很美丽。但是最令他感动的是这里村民的朴素和愚蠢。
是的，这里的人把他留在这里。一位来自城市的伟大作家为一个没有名字的小村庄写笔记，为村庄里的孩子们讲授作文，然后住在那里。这只表明他真的很喜欢。
我最近听了一首歌“稻香”，里面有这样的歌词：“请记住，你说家是唯一的城堡/继续沿着稻香河奔跑/微笑着我知道的童年梦想/不要哭泣，让萤火虫随身带你逃跑/乡下的歌总是依靠/回家，回到原来的美丽中……我在读这篇文章时记得这首歌，它们都有很强的怀旧情节，就像一个流浪者独自走进来宾通往大地的道路，寒冷的夜晚，无人的街道，在路灯温暖的光环下，照亮了记忆中某个故乡的记忆。这里的冷漠与饥饿？伤害了流浪的心，激起了对乡愁的渴望！如果这是一部小说，如果没有那么甜蜜的地方，也许贾平凹先生就是在这样的感悟下写这篇文章的。
夜晚很黑，村庄里的人们睡着了，风停了，月亮看着它。露水闪闪发光，,叫。一个调皮的男孩不小心闯入了这里。贾先生见面，低下头，轻声说道：“嘘，安静点。这是靖西村。”
对景绪村的思考（二）
“景绪村”的和谐之美也源于自然的人性化。在“京x村”，每棵植物，一棵树，一棵石头和一所房子，都可以看到人的心灵的投射。
人们在呼唤大自然，大自然在回应人类。作者厌倦了这座城市中的人们。在景绪村，有一个“鸡家族，每个鸡家族”，村民们非常诚恳，几乎是愚蠢的，路人，提出问题，并回答所有问题。到村子的入口做一些指示。要结识朋友，吃饭时必须吃剩饭，喝酒时必须喝醉才能感到舒适。“即使茅草屋顶的横梁上的燕子也很理解。 “不要撒粪，也不要在屋里掉羽毛”。自然与人之间的这种默契已经超越了人与人之间的交流。 （）它是在作者的内心纯净而没有思想的情况下产生的。此时此刻，人是自然，自然是人。它们是一个和谐的统一体，即“人与自然的统一体”以及佛教和道教思想。
贾平凹的散文散发出一种以超越为特征的禅宗精神。禅的超越不仅超越语言与理性，而且超越生命与万物，时空的疏离，最终达到同一事物与自我的境界。禅宗直接引用“见山是山，见水是水，见山不是山，见水不是水，见山或山，见水或水”表达了人类生活与客观世界向往的高度融合。这在“京x村”尤为明显：在“京x村”古朴，宁静，温暖的地方，现实世界的困扰使作者的躁动不安，他的心情变得像“京x村”一样安静，轻便。和平世界上所有的痛苦，荣誉和耻辱都被忘记，吃，喝，养鸡，种蔬菜，聊天，甚至与村民奔跑……一切都可以自愿，*和不受约束地完成。实际上，这是贾平凹希望自然与人的统一，物质与自我的统一的境界。它也是禅宗的最高境界。这是一种经验和归纳。作为一种生活追求和一种艺术追求，”这不仅是个人生活超越狭and的视野，将自己的存在融合到无限宇宙中的超凡智慧，而且是个人生活的自我完善和完善，成为了无声的宇宙。 “伟大的美的诗意境界”
一般来说，在“京J村”，人与自然和谐统一，万物与人类世界交织在一起，成为一种精神和诗意的生活。
贾平凹在“景绪村落吉”中把传统诗歌转变为符合人性的自然存在，这种文化时空可以丰富人们的精神和精神结构。将它们相互融合，以实现事物和自我的统一状态。