1、一种善意的思想会使万物变得美好；一颗心的仁慈使万物都庆祝。
2、不要浪费任何东西，不要鄙视一个人，不在乎同一件事，也没有专心。遥远的风景已经到来，这就是我现在的生活。既然生活越来越遥远，那就是别人眼中的风景。
3、世界的起伏是理所当然的。您可以计划，不要刻意关心，接受应该接受的东西，努力工作并放弃应该放弃的东西。奉行良好的态度，让您的心更大，能力更大，那就是生活是取之不尽，用之不竭的财富。发挥自己的优势，您的生活将会增加；凝视别人的弱点，心里的花朵就会枯萎。
4、业力是一种使我们感到奖赏的力量。因果报应加上麻烦将对我们的生活状况产生重大影响。必须将业力与de污相结合才能生效。因果报应只能re悔，不能被切断。它是一种内在的力量，但是可以控制污垢，因为可以控制污垢。每个人的心中都有业力的种子。没有外部麻烦的帮助，业力的种子仍将无法开花结果。
5、人生中最难突破的是概念，而最难突破的概念是放开所见。只有将自己的身心调整为最佳姿势，才能获得最佳的生活礼遇，并且在遭受欺骗和伤害之后，才能保持信任和爱心。活在当下是和平与慈悲的最佳生活方式。生活纯净自然，在污染中生长红莲。
6、佛教中的依恋是指任何不适合实践的关于身体，嘴巴和心灵的徒劳的折腾。依恋导致我们创造所有业力，这是我们麻烦的根源。对于从业者来说，即使是依附于思想也是错误的，因为混乱的思想一直笼罩着我们的自然意识，固执己见。不可能将知识变成智慧。因此，如何摆脱依恋是每个从业者必须面对的重要课题。
7、佛教的诵读重点是佛陀的名字，佛陀的名字适合呼气和吸气，特别是当我们遇到烦恼，噩梦，疾病等时，这种方法非常适合冥想和健身，甚至收到了治愈身体的神奇效果。因为我们专注于一点，所以纯净的思想是连续的，呼吸是同步的，自然地对应于吉祥和美丽的事物，其结果当然是神奇的。任何人都可以尝试一下。客观事实必须经受考验。
8、佛教话：每个人都是自己的主人；每个人都是自己未来的主人。现在的一切都是过去的成果，但是无论您过去做过什么，您仍然是现在的主人。尽量不要繁殖任何会导致您痛苦的新业力。未来是当下的果实。成为当下的主人，让正法填补您的当下，以便未来自然充满幸福，不再有黑暗！
9、佛教谈论一切。可能是它在谈论思想，行动，业力和成果。人类的所有行动都可以由心脏引起。内心可以带来社会快乐和社会敌意。人与人之间有和谐的爱，社会可以拥有和平的气氛。如果存在偏差，很容易引发暴力。如果采取严厉的行动，人与人之间就会有焦虑和猜疑，彼此会保持警惕，社会将充满危险。
10、佛法的任何修持者都应将八重道路和“豹行者”（也称为“至尊祈祷者”）（也称为“祈祷者的祝福”）视为他们在现实生活中的行为守则和准则。背诵佛陀应该尽可能多地学习阿弥陀佛四十八个愿望对提高我们的信心和品格有很大帮助，这对于修行净土的人尤为重要。
11、佛陀告诉我们，善良，真实和简单是宝贵的财富和宝贵的基石。我们的真实知识和正确见解都是天生纯洁的心态。所谓的直心就是道场。佛陀是正义与真理的化身。佛陀给我们勇气和坚持的理由。佛陀允许每个善良并喜欢正义的人更加坚定地前进。佛法是一种宝藏，它使我们的心灵越来越强大。
12、你的世界是由你创造的。关于您的一切都由您创建。你是阳光，你的世界充满阳光。你是爱，你生活在爱的气氛中；你快乐，你在笑。您抱怨，挑剔，责备，怨恨，并且生活在地狱中。您越努力，就越快乐，没有我，您会更加轻松自在。
13、关于自性和佛性的状态，其现实是什么样的？第六世宗主教说：开悟之后，他没有想到这一生的自性和佛性。它原本是纯净的。您无需刻意追求纯化。自性本质上是不受污染的。即使业力和轮回被逆转，自性和佛性也从未受到污染，甚至根本没有受到污染。
14、即使世界如此无助，生与死的命运也将很容易实现。只要您能看清早晨的日出和傍晚的日落，那便是一种简单的美。即使风吹云绕，只要你能在早晨和傍晚打发时钟，并清醒头脑，那是一种豁达的心情；即使有很多经典，只要仔细阅读并慢慢品尝，是一种理解。使人成熟的不是几年，而是经验。使人*的不是外部世界，而是自我。聆听过去的岁月就像一首歌，从指尖滑落。
15、合理的欲望并没有错，但始终被不切实际的欲望所困扰，可能会妨碍心理健康。重要的是要在自己面前做好。克制欲望并摆脱这些纠结，就等于放开了行李，解放了自己。
16、听了很多真相后，并不是让自己变得友善。知道真相并不意味着能够做到。做到这一点就是真正了解事实。如果我们了解真相却不能做到，那就意味着我们没有得到足够的回报。无论是世界的真相还是世界的真相，能够真正实现它都是关键。练习佛教必须通过自己的身体，言语和思想来实现。因此，了解，积累好运和开拓智慧，都是非常重要的。
17、在生活中，我们会发现决定成功或失败的因素不一定是一个人的技术水平，而是一个人的心态。当我们担心得失时，当我们担心时，您的所有经验和技能将无法获得最佳表现。许多失败不是输给对手，而是输给内心的“照顾”。面对重大事件，这种“关怀”会使我们颤抖，sha铐和惊慌。
18、在这个世界上，我们永远不要过分相信技术。因为没有环境，任何人都无法生存。当我们都面对恶劣的环境时，这取决于我们内心酝酿的心态。当一个人的心理状态可以抵消外界的恐惧时，这个人就变得真正的勇敢，这个人的技能就有显示的余地。如果您的心情因环境而受挫，那么您将一事无成。
19、外部事物影响思想，而思想又影响一切。因此，改变风水从根本上改变了观念。只要能使心灵感到愉悦和快乐，那它就是风水。
20、外面没有别人，只有我们自己。我们所做的一切都是在种植“自我”的种子。我们对待自己，对待那些分散的和有经验的自我，我们并不认真负责。当前的人员事务是忽略未来的自我。
21、如果心情舒畅，身体就处于美好时光；如果心脏不安，那就是逆境。如果国家动了心，就会受到伤害；没有好与坏的状态，内心是和平的。受伤时不坚强的人。也许，逆风更适合飞行。
22、如果您为无常而努力，所有的苦难都可以接受。所有的好与坏都是佛教。看起来庄重，不会固执。即使被欺负也不要感到委屈。外在的诽谤可以从容应对，因为它也是无常的。一旦您观察到无常，花蜜将立即出现，空虚的思想将立即出现，并且您现在将摆脱任何欲望的束缚，摆脱一切烦恼和各种烦恼，得到*，您将发现所有依恋都无意义的。
23、如果有原因，那就有效果。万物，例如自然，人体和精神，都是因果循环的。相信因果关系并不意味着相信释迦牟尼佛。尊重因果关系并不意味着学习佛教。相信因果就是相信自然法则。尊重因果关系就是尊重自然法则。
24、如果爱情没有责任，爱情就会变得自私。如果爱中没有节制，爱就容易沉迷。如果爱中没有平等，爱就变成一种慈善。如果没有对爱的尊重，爱就会成为一种专制。如果爱没有快乐，爱就不会成为真正的爱。如果爱不能公平，爱就是罪恶的体现。
25、当一个人宽容时，气就不会停滞；如果气不停滞，血液将畅通无阻，因此心脏将宽达一英寸，疾病将消失。宽恕是一种良药。当您宽恕他人时，您也会敞开心heart。这时，愤怒，怨恨和恐惧会悄悄溜走，您的心不会停滞，血液会顺畅地流动。
26、当您拥有足够的财富时，您需要对幸福感到满足，改善自己的境界，更好地超越自己。对于大多数人来说，您需要自我激励和努力工作，以体现自己的价值，而不是满足。当您一无所有时，使用满足的心态，那么您将一事无成！因为您使用了错误的时间和地点。您必须在别人看不见光之前绽放。
27、念佛的人将佛视为自己的测量，没有人不能容忍佛。一个念佛，空虚并依靠佛陀力量的人，没有什么是无法完成的。
28、您加重的伤害是最难治疗的。放手让您沉迷的人员最困难。重要的是，您应具有享受过程的智慧和承担后果的能力。佛教最大的智慧是摆脱苦难，保持正视的water，而又不失去同情心。提前一天知道会带给您更多的生活美好；知道一天后会给您带来平庸的麻烦。
29、我们常说“烧自己，照亮别人”，这意味着具有自发点燃的能力。消耗自己的能力就是要有意识；依靠别人来燃烧和点燃，就是感觉到；还有另一种，不管你怎么燃烧它都不能燃烧，它是无意识的。一个组织，甚至一个家庭，总是希望每个人都有能力和热情去善待他人。只有当内部有这种能量和强大的良好法律的力量时，人们才会充满热情和热情。
30、我们的痛苦似乎来自某人，但这个人并不是造成痛苦的真正原因。其他只是用于业力的工具。由于我过去的业力，这个人或其他人所表现出的苦难必然会来。现在，我将不再播种新的痛苦种子。对于那些给自己带来痛苦的人，他们只会生出爱和同情心，他们将继续播下爱与同情心的种子。借助Zhikuben的智慧，让我们对着光微笑。
31、拯救别人不是给他带来很多好处，而是让他知道他的缺点和不足，知道这个世界上没有免费的午餐，给他带来痛苦，折磨，麻烦和沮丧，他只会在醒来之后通过这些。能够唤醒自己的思想就是真正地拯救他人！为了拯救别人，一个人不能增加自己的惯性和奢侈的妄想。您需要一勺冷水才能彻底唤醒他！论据不是演讲或商业。没有机会被确定。
32、无论头脑不虚无，头脑不乱，大事不惧怕，小事不慢。您在世界上徘徊，不要掉入其中。人们在红色的尘土中，他们的心在万物上。天堂和大地都很香，有种花香。
33、服从命运就是接受，接受，冷静地面对并接受无法改变的事情。这是一种责任，一种从容面对结果的心态。奋斗之后，掌声未必会成功。如果跌倒，您将改变方向并重新启动炉灶。失败是不可能的，你不能与自己，社会或生活一起生活。前进和后退的唯一途径是做到一切的能力，也要服从命运。一切都不过是风景。
34、植物和树木知道春天，所有的花都回来了，各种红色和紫色的斗方肥。在清明节期间送葬，使人们看不到尘土飞扬。地藏菩萨非常有同情心，他因不断的灾难而从困境中解救出来。
35、欲望强度=疼痛程度。当欲望远远超出力量并且在任何情况下都无法实现时，也就是说，当一个人最痛苦时，很容易感到困惑。
36、没有人可以一劳永逸地生活，没有人可以没有遗憾地生活。花的影子突然移动，直到月亮到来，枯死的树枝和新芽春天来临。失败者说他的命运很糟糕，但他内心深感遗憾，并且没有尽力而为。获胜者说他的命运很好，但他知道自己内心的所作所为。无形的未来是从现在开始构想的。无形的禅意是从现在开始实现的。每天背诵阿弥陀佛，同情地前进。时不时的古老往来关系正朝着菩提发展。寿命长，要诚实。
37、活着的时候，我们经常有我们想解释的想法。但是，一旦进行了解释，就会发现任何人的解释都是如此苍白无力，甚至会变得越来越暗。因此，成为一个男人不需要解释，这成为一个明智的男人的选择。就像看性一样，看风景有明显的层次，不要选择不污染，只看事实。
38、生命一闪而过，就像一匹白马越过缝隙，回头看已经一百岁了。同情是我们的天性。不要因为琐碎的事情而轻易改变我们的本性；喜悦和牺牲是我们的本性。不要被欲望感动而成为妄想的奴隶。成为一棵苹果树，不管你向我扔什么，剩下的就是苹果。具有自我意识，同情心和快乐；六点钟吉祥，临终前要幸福。
39、生活必须负担得起并放手。如果负担得起，您可以生存；如果可以承受，您可以生存；如果负担得起，就可以生活；懒惰的人买不起，所以放开也没关系。努力工作的人可以负担得起，但很少能够放手。如果您负担不起，您将一事无成。如果你不能放手，你会精疲力尽。红色的尘埃需要专用，而要摆脱尘埃则需要注意。安排日历活动以提炼心灵，背诵佛陀并发扬尘土。
40、生活的魅力在于“安静”。外部的宁静赋予人们美丽，内部的宁静赋予人们智慧。外观安静，由于稳定，它给人以宁静之美，而由于没有争执，它给人以和平之美。内心是宁静的，由于漠不关心而不受诱惑，由于专注，冷静和镇定而长期思考，所以智慧和幸福永远存在。安静不是纯粹的和平，而是生活在心灵中的智慧，是生活美的源泉。
41、真正的智慧通常是柔和的，不会显现；真正的味道通常是自然的，不会自命不凡；真正的修养技巧通常很安静，不会急于求成。当内心平静时，您可以听到灵魂的声音。当内心清晰时，您可以看到一切的现实。淡泊明志，安静而遥远。消除因果报应的乐趣，清晰度和超级灰尘。
42、认识世界而不是世俗是最成熟的。生活中有很多事情会让您失望，但是真正让您失望的是您的心态。
43、许多人不舒服的金钱的根源是缺乏对金钱的洞察力，这已成为精神实践的障碍。双重养育好运与智慧，智慧就是解放，幸福就是财富。真的放手放开内心对财富的贪婪和st，成为财富的主人才是真正的放手。为了放手而故意追求贫困也是虚伪的。
44、贪婪是最猛烈的火焰，仇恨是最糟糕的依恋，混乱和错误的见解是最难逃脱的网，而爱是最难穿越的河流。这是放松疯子的最佳场所。
45、距离是风景，距离是生命。在许多情况下，我们无法改变的事物最终会改变我们。做自己不是要成为自己想要的，而是要成为原始的，原始的，纯净的，不受污染的自我。
46、邪恶感染邪恶，善良感染善良。所以请保持微笑。当我们所有人都保持微笑时，我们周围的世界就像一面明亮的镜子，我们保持微笑，面对自己。
47、释迦牟尼佛不是因果的创造者，而是因果的发现者和传道者。自然法则不能被任何人控制，必须遵守。您不能相信某些宗教观点，但至少您应该相信因果关系。选择因果，行善和消灭邪恶是必须遵守的普遍规律。由于杀死小偷和通奸，您肯定会陷入地狱，成为饥饿的幽灵，并且成为动物。如果对因果有一种敬畏之情，那只会使整个人类社会受益。
48、阿弥陀佛并没有脱离众生的内心，有三种冷漠。幸福无处不在，并且被收集。尘土闯入海中，是古代和现代的十倍，一个印记是圆形的，再也没有办法。
49、除了你不安的心，一切都安静自然。许多人缺乏的不是钱，而是生活。
50、风起花落，两者不沾染，每一个都是安全的；起点和终点是固定的，因此无需担心。通过风雨，它诠释了同情和喜悦；冷漠的微笑，相遇很容易。
