1、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

2、一念放下,万般自在,了然。人心只一拳,别把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌,一事无成,那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹,沙可盖屋,但二者掺到一起,价值全无。做人纯粹点,做事才能痛快点。

3、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学。有德自然香。原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

4、不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。

5、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

6、不要屈服。这个对手可能是你的敌人,可能是你面临的困境,也可能是你自己。谁都会有倒下的时候,关键是你能否再站起来;关键是你面对输与赢的心态与姿态。

7、不要期待,不要假想,不要强求,顺其自然,如果注定,便一定会发生。心安,便是活着的最美好状态。

8、不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。

9、不要过分在乎身边的人,也不要刻意去在意他人的事。在这世上,总会有人让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿。并不是他们有多坏,而是因为你太在乎。

10、与人相处之道,在于无限的容忍。

11、世上所有的问题都有解决之道,这个解决之道就是抓住问题的关键。有些事看起来之所以很难,是因为我们被问题的表面现象所迷惑了,没有抓住问题的关键所在。

12、世界感动你,在瞬间;你要感动世界,却要用光一生的光阴。

13、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

14、人不能把钱带进坟墓,但钱却可以把人带进去。

15、人出生时,是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年,到最后也是一物不带而赤裸裸地走!

16、人生一世,草木一秋。世间就是这样,谁也逃不过两样东西,一是因果,二是无常。

17、人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。

18、人生的一切不是算来的,而是善来的;不是求来的,而是修来的。胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下,学会隐忍性情,懂得克制欲望,退却时理智,谦让时大度,除却杂念私心,少些攀比计较,才会随缘自适。

19、人生的高度,不是你看清了多少事,而是你看轻了多少事。心灵的宽度,不是你认识了多少人,而是你包容了多少人。做人如山,望万物,而容万物。做人似水,能进退,而知进退。

20、人生这一场,无法把握的东西已太多太多。既然如此,何不让自己恣意纵横洒脱*地过完这一生。不言世间懊恼事,心头自开白莲花。人生相遇多欢颜,心地无碍自洒脱。

21、人身难得,既得人身早修行;明师难遇,既遇明师快请法。

22、任阳光匆匆流淌,斑驳了彼此的时光。山高水流长,天涯何妨,流离不过远方。

23、佛教从来没有教我们逃避现在,而是让我们勇敢地接受人生、超越人生,战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

24、佛法越修越简单,越修离你越近,你真正的修进去了,学进去了,佛心自现,自然光明。

25、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。

26、佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,强求只有痛苦。既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,不让自己活得累。

27、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。

28、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

29、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。

30、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命,因为你是人。

31、信佛是信因果,如果你真的信因果,就不会有想不通的事。

32、修行不在表面,就在心上,每个起心动念都是修行,真正有修行,谁也障碍不了你。

33、做一个快乐的人,要敢于跟一切苦难说拜拜,要保持理智,不能盲目,不顾忌他人的评论,不羡慕他人的幸福,善于发现生活中自己的小快乐。真正的快乐都在于你自己;心静了,世界也就宽了。

34、内心没有分别心,就是真正的苦行。

35、凡事都需一个"忍"字,忍他人之不能忍,方为人上人。仔细想想,没有什么值得你生气得。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人,必定也会得到他人的宽容,同时也会懂得宽容自己。

36、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

37、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

38、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

39、品一盏茶,洗去尘埃,洗去沧桑,洗去虚情假意。然后,在一盏禅茶时间里,获得坦然,获得清淡,获得宁静。我等你,与我共续一场遗留在前世的禅茶之约。你若来,我定与你听雨品茗,笑谈浮生沧桑,风月年华。

40、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

41、在日常生活里面,分别、执着要淡薄,看得淡薄就是看破。

42、培养兴趣,而不养成癖好;学习正直,而不学成古板。

43、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。

44、学佛,并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛,只是让我们能蛏碓谕纯嗬铮心却不被痛苦所掌控。

45、尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。

46、幸福:思量愚昧苦,智慧就是福;思量饥寒苦,饱暖就是福;思量劳役苦,逍遥就是福;思量离别苦,团圆就是福;思量战乱苦,太平就是福;思量病死苦,活着就是福;苦境一思量,便有许多福;可惜世间人,几个会享福?有福要能知,能知才享福;我劝世间人,知福且惜福;念佛生净土,永享无量福。

47、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

48、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

49、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

50、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。

51、忘记是很痛苦的,从前如是,今天也如是。不过,以前的痛苦是因为记不起,今天的痛苦,却是怕自己无法忘记。今天,是一个新的开始,你可能因为某个理由而伤心难过,但你却能找个理由让自己快乐。人越往上走,心应该越能往下沉,心里踏实了,脚下的路才能走得安稳。

52、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

53、慈悲心是菩提心的基础,如果凡事只想自己,不替别人考虑,慈悲心就发不出来,更谈不上发菩提心了。

54、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

55、摒弃食欲吧,否则会万劫不复。食欲会使人掉入自我毁灭的深渊。祛除食欲要做到无所奢求,无所奢求不是不思进取,而是一种看透人生的处世态度。

56、放下一切,菩提心就现前;放下一切,才能见到事实真相。

57、无人理睬时,坚定执着;有人羡慕时,心如止水。

58、最好的生活是:时光、浓淡相宜。人心、远近相安!

59、有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。

60、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。

61、水,越淡越清澈;人,越淡越快乐。水中参杂的东西越少,虽然貌似少了许多不同的味道,却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多,貌似缺少了许多做人的欢乐,却因心的简单而少去更多的烦恼。享受,都以付出为代价。你扮演的角色越多,活得就越累。淡然,使人简单;简单,使人快乐。

62、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

63、爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。

64、看得破、放得下,才能入佛法之门;只要能看破放下,就能很快地契入佛法。

65、真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。

66、真正能放下的人,不会花精力解释过去,而是面向当下,乐活现在,包容过去的情缘和关系。一场情缘,应好心珍惜,怀着感恩说再见。

67、真爱就像幽灵,人人都谈论它,可却从未有人真正见过它。

68、真理真相搞清楚,叫看破;做事圆圆满满,心里干干净净,叫放下。

69、知世故而不世故才是最善良的成熟。

70、知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

71、种如是因,收如是果,一切唯心造。

72、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本。若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。

73、能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解脱。

74、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

75、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

76、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

77、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

78、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。

79、解脱是彻底明白,是大智慧,是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。

80、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

81、谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋,其实就是利益关系的问题。

82、这个世界上没有什么事是放不下的,痛了,你自然就会放下。

83、随缘不是无奈,而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么,我们就顺应而为,不执着、不妄想,而又积极不懈怠,就是随缘。春时播种,秋收冬藏,都是随缘而为。

84、面子做的再风光,也不过是感官上的一时虚荣,买不到内心真正的安宁与喜乐。

85、顿悟禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅。睡亦禅,时时处处莫非禅也。禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意。