看完女神之后（之一）

我一天就读完了郭沫若先生的《女神》。当我看到这个奇妙的地方时，我不知不觉地阅读了它。强强也被我感染了，所以我一起看了。今天下午的时间真的很开心，哈哈。

郭沫若（原名郭开振）被任命为尚武。莫若留在日本时，以其家乡四川省乐山县，墨水（大渡河）和若水（雅河）的名字命名。这就是诗人的乡愁感。它。

他的诗充满生命力。在诗歌中，雄伟壮观的青年形象，如大海，波浪，大地，太阳，长城和金字塔，被用来形成广泛而有力的意境。闻一多曾对“女神”发表评论说：“如果说新诗，郭沫若的诗歌就值得更新。他的旧诗不仅是艺术上最远的，而且最重要的是他的精神完全是时代精神-20世纪末的精神。有人说文学艺术作品是时代的产物，“女神”值得成为时代的人物。 。”

他感到自然“充满了生命的光波，/充满了新鲜的情感，/充满了诗歌，/充满了笑声”（“广州”）；他“崇拜”太阳，山脉，海洋，与此同时，江和“崇拜偶像崇拜者并崇拜我”。他称赞太阳，并要求太阳“将自己的生命照耀成鲜红色的血液”；他还反映出自己的自我意识：“我是天狗！/我吞下了月亮，/我吞下了太阳，/我吞下了所有行星，/我吞下了整个宇宙。/我是我。月球的尽头，/我是太阳尽头的光，/我是所有行星尽头的光，/ I是X射线的光，/我是宇宙！” （“天狗”）。

　　看完女神之后（二）

我读过郭沫若的《女神》，但确切地说，我一点都不明白。我在Internet上找到了很多信息，但我只是理解。

《女神》是一部浪漫主义诗歌的合集，主要特点是：浪漫主义精神。浪漫主义强调主观性，强调自我表达。 “女神”是一首“自我表达”的诗，其中的凤凰是诗人的“自我表达”。诗歌中“自我”的主观精神是强烈的反抗精神和追求光的理想主义精神。爆发性宣泄的表达。浪漫主义将胸部的直接表达作为主要表达方式，而诗歌中胸部的直接表达则表现为爆发性宣泄。诸如“凤凰涅磐”之类的诗歌最能体现这种表达特征。奇怪的想象和夸张。例如，从民间的天狗吞下月亮，想象一下天狗吞下了整个宇宙，“像大海一样吠叫”等等。这种极其夸张和奇特的想象力可以最好地表达对个人解放的强烈要求以及对旧世界的抵抗和反抗精神。图像的描绘方式具有英雄风格。就语言而言，它具有强烈的主观色彩。一些描述自然的句子被诗人当时的主观感觉所污染。

在《凤凰涅磐》中，凤凰“使香木*”体现了彻底摧毁旧世界的精神，而“从死灰中恢复”则是创造意志的写照。在《女神的重生》中，他用女神来唱歌：“我们将创造一个新鲜的阳光。/我们再也无法在这个利基市场造出真神了！”他表现出强烈的历史责任感和创造力。在“站在地球边缘并投入大量资金”中，“有力的绘画，浓烈的舞蹈，浓烈的音乐，浓郁的诗歌，浓厚的节奏！”展现了一种现代人格，完全不同于中国传统的温柔诚实的人格理想。

简而言之，《女神》中的优秀诗歌活跃于具有鲜明个性的抒情英雄形象中。他是五四运动的年轻，充满活力和热情的年轻人，他对自己的力量充满信心，并向往光明的未来。他讨厌所有陈旧的事物和平庸的生活。仇恨现实生活中的黑暗与残酷，赞美所有新鲜的生活，并朝气蓬勃地崇拜所有伟大的事物。诗人的思想在整个宇宙和整个世界中*奔腾，从而展现出极其丰富的想象力，快速跳跃和壮观的特征。在诗歌语言中，可以清楚地看到古典诗歌对节奏的影响，使用平行性，重复性，重复性和其他修辞方法，单词的成对对应以及平坦和平坦的音系的协调，使诗歌不再不仅流利而且吸引人。 ，即使是单个人物的粗俗感也不能降低诗歌的动荡节奏和摇滚音乐的震撼力。

“女神”经常使用隐喻和象征主义，通过某种形象来寄托和表达自己的感受，从而可以敏锐而生动地表达感受。这是郭沫若诗歌浪漫主义的主要特征。在《女神》中，无论是来自古老神话，历史故事的人物，还是拟人化的自然风光，图像的选择都非常巧妙，恰当，新颖，与要表达的情感内容一致，包括高山，海洋，太阳，月亮和月亮。星。 ，暴风雨和雷声都演唱了《郭沫若之歌》。 “天狗”用民间传说中的破坏者的形象来表达对世界的叛逆和破坏性情绪，而“炉中的煤”则用深色低矮的“黑奴”煤的形象来承受压力。表达辛劳。他的爱国主义非常新颖和恰当。

它以诗歌的形式突破了旧模式的束缚，创造了一种蓬勃奔放的*诗风格，为5月4日运动之后*诗的发展开辟了新的世界，并成为我国诗歌的基石。新诗。

　　看完女神之后（三）

这是郭沫若在读完作文后的《女神》。 “女神”的抒情主角是一个大胆抵抗封建制度和封建思想的反叛者，是追求个人解放并要求尊重自己的战士。读完文章后，更多郭沫若的《女神》可在Giant Composition.com上找到。

“女神”中的反抗精神和“女神”中的时代精神首先体现在突破封建壁垒，彻底摧毁和席卷旧世界的强烈要求中。 “女神”的抒情主角是一个大胆地反抗封建制度和封建思想的反叛者，也是追求个人解放并要求尊重自己的战士。 “天狗”中的“我”语言似乎是一种疯狂的状态，这是暴力摧毁旧事物的情感的绝佳表达。这种情绪与五四运动时期思想解放的大趋势是一致的。因此，诗中的“我”是时代精神的代表。 “天狗”是“女神”创作中诗意情感和艺术的小喷剂。可以看出，“女神”的创造性想象是丰富而独特的，抒情的大胆和热情是诗歌界必不可少的。它无与伦比的浪漫艺术色彩将是一盏耀眼的光芒，在诗歌艺术画廊中闪耀。它的灼热的诗像动荡的热浪，咆哮着猛烈推进的“五四”时代最强烈的声音。

“女神”，“炉中煤”的爱国精神用煤来形容自己，表示愿意为祖国贡献所有的光和热。 《唐di之花》，《凤凰涅磐》，《女神的重生》等以自我奉献的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本身就是反帝爱国的政治运动。受这一运动启发的中国人民的爱国热情以诗歌形式体现在“女神”中。

“女神”的进取精神是感受新的革命世纪的气息不可抗拒的喜悦，也是对未来充满信心的体现。 （）因此，“女神”最具代表性的作品是对灯光和力量的称赞，它们具有鲜艳的色彩，高音调和雄伟的气势。 “赞美太阳”表达了诗人对新生太阳的热情。 “站在大地的边缘放小号”唱着将大地推下的强大力量。 “早晨安”的兴奋更加明显，大喊27个“早晨”使人与世界联系起来，展现了新一代年轻人的宏伟；《本李汕头风光》等作品也展现了进取心寻求新旧事物的精神。

作为一部划时代的巨片，“女神”在当今具有不可磨灭的影响力。在当今社会，每个人都过着简朴的生活，没有前一个时代的现实刺激，我们的精神就会变得麻木和空洞。也许时代并没有给那种上升的机会，但是我们拥有我们首先赋予我们的精神财产。 “女神”是稀世珍宝之一。

现在，当我们再次阅读郭沫若先生的《女神》时，我们可以强烈感受到它带来的激情和奋斗。例如，作者使用Tengu来形容自己并大胆地发泄自己的感受，这在实际作品中很少见。向上。我们可能没有作者的经验，但是我们可以继承他的想法，这种热情和热情。能够为祖国奉献一切的情感应该永远铭刻在我们心中，我们有义务和责任不断地传递这种情感！