看完栾岩（之一）

与“金陵十三Hair”一起购买了“卢克之志”。即使我读了这本书，寒假期间也完成了。

实际上，当我买书时，我先给我的同事看了两本书。看过《十三Hair子》的叔叔一直感叹这部电影不如原著。看着“陆”的大姐并没有发表过多评论，只是因为当我和一位*在公开场合进行强烈对话时，他说：“你也可以向别人学习。”陆彦之，为了保护自己，你可以假装口吃二十年。你很好。经过两天的大火，最后爆炸了。”她叹了口气。陆彦之和冯万玉结局很悲惨。

是冯婉玉，这是我看完后最大的感慨。她是最幸运的人。不管陆艳芝是否爱他，她的生活都是一帆风顺的。所有这一切都源于她与生俱来的和平，她安静而令人钦佩。她也是我喜欢的上海女人，风度翩翩，但又不失权力-陆彦之从死到生的转变是她坚决背叛自己的结果。

当然，这是卢延志一生都不曾知道的现实。

我跟着作者步入那个时代。图片在*农场和旧上海之间慢慢切换。我一直以为这就是严歌ing一家的事。在那个时代应该是多么荒谬，任何人都可以立即失去一切，没有任何警告，没有任何背景，无缘无故地成为历史的受害者，没有人可以保护你，而且比荒谬更无奈。

尽管海外医生卢延志的想法并未改变，但是这场比赛的结束是可以想象的。对于像他这样“不了解时事”的人来说，终身监禁似乎是时间问题，这是生存的奇迹。作为囚犯二十年的生活，使一个在国外学习的知识分子变成了一种“*油”，擅长观察文字，观察和生活在裂缝中。*可以改变人们。文人的性格和自尊心在*里毫无价值。生存是第一要务。这对老夫妇假装结巴，行贿了邓志，并没有幸免于梁葫芦，都是为了生存。卢彦之与此时的愤世嫉俗的吕博士之间的区别非常不同。他再次在农场充满希望，看着电影中的女儿，最后一次逃避探望妻子。他计划并付了钱，一路都是普通人无法面对和走过的艰辛。这一段时间过去了，当他觉得自己将被处决时，他被释放了。

他没有取得学术成就，而是成为时代的受害者。只有妻子的委婉爱情是他一生中的鲜艳色彩。随着他越来越感到对安尼通的沉重爱慕，绝望和无处可逃一直困扰着他。正是这种沉重的重担，在冯万玉的陪伴下，他已经失去了四年的记忆，直到妻子去世。

那么，有多少婚姻是没有爱的悲剧。陆燕一开始就了解和自然，从国外到中国的花草，以及多少花草可以像阿尼的头一样平静，自我安定，不担心得失和损失。没有遗憾？如果没有那场灾难，卢延石的一生将无法触动他内心深处对阿尼图的深爱，无法感受到单相思吗？人们总是在迷失后感到沮丧时，会欣赏其简单性和重量感。这是生活的乐趣。

作者让我们目睹了农场的黑暗和痛苦，但最终，邓智的第三个儿子放弃了外界，回到了农场。在那个时代的农场的外部世界中，是否有更多难看的东西，更多的蛇和龙混在一起以及更多的未露面？陆彦之也带着灰蒙蒙的灰烬回去了。

也许，对于那个时代的人来说，二十年的囚徒生活也是一种运气。

　　看完栾岩（二）

一直对中国的历史感兴趣。它的壮丽篇章给人留下深刻的印象，但它的悲惨和丢脸的画面也让他们感到ham愧。如果说“清明节上河游”能反映唐宋时期政治上清晰的生活以及人民安居乐业的话，那么“抗日八年战争”就离开了中国。遭受伤害和死亡。然而，苦难并没有随着战争的结束而消失。 “三年饥饿期”和“*十年”使许多刚刚摆脱苦难的中国人再次陷入绝望。

历史作家也描述了那个时代的很多情况。有于华的《兄弟》，梁小生的《年轮》等。时代的悲剧已从不同角度刻画并永久记录下来。严歌ing的《卢夫言志》也是其中一部作品，不同之处在于她是根据祖父的亲身经历来录制的。

当我拿到书时，我也质疑书名。后来我了解到，这是中国历史上几个朝代的囚犯的总称，带有压抑和恐吓感。法院大喊“×罪××”，在此句子之后，接着是“您有罪吗？”显然，他祖父的真名是卢延志。这是严歌ing对他的家族历史的探索，尤其是他祖父的生活和精神世界。这项工作反映了整个家庭在1930年代至1980年代的特定历史时期经历了风风雨雨。人物的命运散布在政治，风风雨雨，生与死的巨大而坚硬的基础上。她的笔触来回游荡，在主人公到上海的时候，在华而不实的美国和大西北沙漠之间流连忘返。大西北沙漠是一生中被*的地方。局势的严峻和危险的命运已经显现。该作品采用两线技术。其中一行描述了卢延志西北沙漠农场的*生活。另一行描述了他在国外学习并回到中国任教的情况，最后回到第一线释放了囚犯并与家人团聚。进行中。

最令我难过的是和平时期人才的流失。我们无权为战争感叹，因为它是国家之间的矛盾。但是，这种胡说八道的阶级斗争对知识分子的迫害是真正的愤慨和谴责。会讲多种语言并专注于学习的才华横溢的陆彦之，因无端指控而被称为``反革命''。在以前的竞选活动中，他his腐而荒唐的书呆子使他的刑期一次又一次地延长，直到被判处无期徒刑为止。这位在美国学习过的出色智商医生凭借其极高的知识，已经改变了西北沙漠二十年。毕生学习并发表论文的大学教授被严厉的政治淹没，成为时代的受害者。但是，他只是其中之一。当时我们见过的其他教授和学者出于某些荒谬的原因可能被贴上了“反革命”标签，此后被沦为囚徒，他们的生命和尊严受到了践踏。没有什么好事，没有任何价值，而且有许多人死在*中。

陆燕诗回到中国当教授，勤于写作，学术著作的片段使我想起了当今的知识分子。尽管受过高学历的人吓坏了，但他的性格有多少高尚？学术上的伪善甚至更为普遍：论文窃是司空见惯的，而科学研究结果的窃也就不足为奇了。人们是浮躁的，在追逐名利，并且有多少人像那个时代的知识分子一样致力于学习。在知识匮乏的时代，高级知识分子整日被拖拉游行和战斗。在知识爆炸的时代，知识分子就像蚂蚁一样，但是他们缺乏创新能力并沉迷于学习。说这是一个荒谬的笑话。

我认为那个时代只有贫穷和饥饿才值得我同情。我以为只有人们的荒谬想法和无知使我感到同情。读完《卢克致志》，我发现有一种更无力的隐形力量。演绎着悲惨的历史政治斗争。政治运动改变了每个人的生活。从*释放的卢延志再也找不到自己的家庭，他的儿子终生丧命，最终沦为庸俗的公民。他既有才华又英俊。博士学位的最小女儿冯丹玉在情感上成为一个剩菜女孩。即使她想念自己的白天和黑夜并从*中逃脱，她在回家之前也失去了记忆。这应该是什么样的悲剧？除了极度缺乏物质生活的痛苦之外，我们还必须坚定地一次又一次地接受灵魂的创伤和打击。甚至离开了农场，邓老师的最小儿子也认为自己在改变环境后会有不同的命运，最终回到了关押“政治犯”和“反革命分子”的农场。可以看出，与农场相比，外部世界更加复杂和“烟熏”。我不得不感叹中国历史的毁灭，以及现在多么艰难和宝贵的和平。

我非常感谢严歌ing向我展示了中国深重苦难的另一个方面，也感谢这位美国语言专家和卢延志教授长期不记名地写下了这份*文献报告。