关于美国文学的思考

-关于“美国学教育”的思考

文/孙伟

在《美国教育》一书中，万维老师带领我进入了熟悉但不熟悉的美国教育领域。据说熟悉是由于美国的“模范教师”，他们当然被称为年度教师或民族英雄。近年来，艾茅斯（Esquith）的“第56教室的奇迹”，罗恩·克拉克（Ron Clark）的“卓越”，李茂先生翻译的“每个孩子都爱学习”，从老师的角度介绍了英勇的美国教师的工作状况，特别是当埃斯奎斯（Esquith）来到中国与一线老师连续进行数次面对面交流时，有很多实际的教育情况，说这很陌生意味着一个人只能从表面上了解美国教育中的具体问题，而只是试图获得万维先生在这次美国之行中的记录和思想无疑对帮助我感受到美国教育文化的独特魅力，区分中美之间的差异具有重要意义。美国教育。

从阅读开始，万维的生活方式写作给我留下了深刻的印象，他抛弃了空洞而无聊的理论讲道，利用个人经验讲和讲，像春风似的。在本文中，我可以感受到万先生的出席感，他不仅是观察员，而且还是参与者。美国教育文化的点点滴滴被万先生捕获，提取并包含在叙述中（一次演讲）。故事的人，教育的哲学是简单而香的。作为老师，您必须学会使用生活方式讲解来解释您的观点，也就是说，您必须能够讲故事，讲自己的教育故事并讲出您听到或感受到的教育原则。可以清楚地感觉到，与《阶级顾问》中的《孙子兵法》中的幽默，机智和勇气相比，作者在《美国教育》中的心情更加柔和和稳定，并具有诗意的行走和思考的意义。 。

在记录中，万维老师用很多对比来思考。用他的话说：“对比不是终点，它只是一种生活方式，思维方式。对比使我们感受到宇宙的广阔空间，感知我们的位置，并让我们思考应该去哪里。”拜访阿米什人之后，他想到了云南和贵州少数民族的年轻人的状况，并感叹需要维护文化。阿米什人的总数约为25万。他们主要居住在宾夕法尼亚州和加拿大。他们被一个高度现代化的社会丛林所包围，它们以超过100年前的原始生活方式生活。如果孩子上学并接受现代生活，则必须与种族隔离。目的是防止其种族的纯洁性受到现代社会的污染。现在，我们的一些少数民族正面临着文化和技术的变化，最原始的民族风格也开始发生变化。这是文化的灭亡。在一个倡导开放和自治的社会中，也可能允许阿米什人的存在，这意味着文化必须回归以尊重人民自己。比较的方式可以帮助我们更清晰地判断教育的价值取向。

在这本书中，美国人对中国教育的看法令人耳目一新。我们知道，美国的数学教育相对容易。如果中国的任何一位老师能够通过考试，他就可以去美国当小学的数学老师。美国的格雷格老师说：科学的答案通常很明确，因此强烈鼓励。对于文科来说，因为它涉及许多意识形态方面，所以，如果一个社会不够开放，就必须加以控制。这确实是一门有关文理科学的有趣学科。很久以前，我们一直在大喊：学习数学，物理和化学，您不怕环游世界。这可能是为了满足国内经济建设的需要，这需要大量的数学家，物理学家和化学家和专业人才。文科过于倾向于开放思想，关注人文科学，关注人类生存现状，并且会对整个社会的结构和发展有深刻见解。在当今的教育中，我们不仅要注意数学，物理和化学，还要注意儿童作为人的发展要素。中国有句俗话：做人先做人。我们需要教育我们的孩子成为成年人，并站起来成为真正的人，而我们不能培养出一群数学上的“精英自我主义者”。

万维老师详细记录了中美两国在教育和文化方面的差异，以及从高中到大学的课程管理，教学方法和评估体系。这些思想涉及教育的各个方面，甚至涉及社会学。相关信息。作为教育思想家，万先生的步伐始终坚定而有力。他在美国的记录令人钦佩，其中渗透的学术风范令我敬畏。一路走，一路学习，一路思考，一路走。与中美教育相比，我们可以从中汲取积极的价值取向，学习一些特定的行为方式，并根据当地情况创新一些实践，以便我们可以在相对广阔的教育视野中欣赏和实践我们的教育。

感谢万伟老师。