悲伤（之一）
我没有资格对鲁迅的《死者的哀悼》发表任何感想。以前是因为十二，三岁的孩子不了解紫君的矛盾和苦难。现在不应该，这是因为他们经历了太多的弱点，并感叹了鲁迅先生的微妙描述。 I愧我不知道如何表达？
从昨晚手掌放灯的那一刻起，我一次又一次地阅读所有内容，直到清晨，然后逐字进行分析，仿佛文字中的环生和子君实际上就是他和我。早上去上班时，我还是抱着一个同事。无论她是否想听，我都强行将整个故事的心理情节告诉她。我不知道我是否没有错过任何一个单词，或者她也有一种情感上的心态。简而言之，她专心地听着，反复说这与现代的爱情和婚姻没有什么不同。我说过，也许爱情没有年龄，没有年龄，没有国家。但是当我想到现实中的他时，他甚至都不敢说“因为，因为我不再爱你！”，我感到难过……当我回到电脑前，我无法坐下来。听到我还在心里说话...
从对娟盛的性格和心理的描述中，我真正地感受到了坠入爱河到分手的残酷，而流血的爱是倡导爱的一种，必须不时更新，发展和创造，但最终要离开紫君生存，离开紫君埋葬自己。 。文本中许多地方都提到Juan Sheng，因为它令人难忘的翅膀拍打，并且他认为他的翅膀比以前更加沮丧，因为您只知道一个人的衣服的角被打了。决定“即使士兵难以战斗，他们也必须同归于尽。”在决定他们只能分开开辟一条新道路后，他意识到“ ----我突然想到她的死，但立即把自己归咎于自白……”这时，他有点舍不得。实际上，他曾预言子君不会有他，只会死。因为子君“她一直希望我长寿...”即使如此，娟盛仍然有很多时间在早上，并打算像在一个无形的坏男孩一样故意在聊天中提及过去。子君心中被扔了“没有伪善的所谓真相”，在子君听到后，“她的脸突然变成灰黄色，好像她已经死了”。直到“子君不再来了，永远，永远！！”，娟娟才意识到她想：“把真话告诉子君，她可以毫无顾虑地坚定前进，就像我们要走了一样。这样生活在一起。”恐怕这是错误的，因为紫君“她当时因爱而勇敢无畏”。尽管娟盛最终还是感到遗憾和悲伤，但他只能交换紫君的永恒空虚。欢乐，爱和生活都已过去。在这个时候，我认为人们只有在迷失时才感受到宝贵的存在。这句话是事实。
“为死而悲伤”是鲁迅先生唯一一部以青春的爱情和婚姻为主题的作品。这是一部悲剧小说。作者以“建生笔记”的形式回顾了自己从坠入爱河到对过去一年的幻想破灭的经历，并用自己的个人情感表达了自己的热情，深深的悲痛和下地狱的遗憾。
尽管俊生的故事发生在“ 5月4日”时代，但在那个黑暗的社会中，爱情和婚姻问题不是一个独立的问题。他们的幻想破灭似乎归因于社会解放的进程。现在呢？ 21世纪的爱情是在更多进步和*的时代中创造的。他们将不再经历trick流社会的迫害。他们不必担心“人必须生活，爱具有美”，也不需要像花样一样生存。盛盛“走向这条生存之路，是一个必须携手并进或全心全意的决定。”但是，由于我们今天的爱更加*，伊仁的梦想仍在重复of流的故事。同样的爱，逃避并最终放弃了曾经曾经如此深爱的女人，让她们自生自灭...
回顾胡安生对待子君的爱情，在这里我们可以看到他自相矛盾的阴暗面。追求紫俊时，“我看到我的手紧握着泪水跪在膝盖上……”这样的经典场景被视为21世纪的瑰宝，更不用说在那个世俗时代了。难怪将来它成为紫俊的必修课，“我的话很熟，可以背诵。”后来，娟盛认为这是一部肤浅而荒谬的电影。 Sheng盛本人践踏了这种天真而热心的求爱方式。实际上，我不怀疑场景的真实性。显而易见，冲动甚至不负责任的浪漫激情只能保持到紫俊的爱，直到成为“质疑和考验”。累。
当他们坠入爱河时，Juan盛这样形容：“去年的春末是最幸福的”，但是即使他们很高兴，他们仍然会感到自己会遇到别人的探索，嘲笑、,昧和鄙视。眼睛...可以看出，紫俊给他的幸福并没有增强他的爱，他的勇气在很早的时候就秘密地隐藏了动荡。可悲的是，此时，娟盛分手时并没有表现出对“所谓真相”的勇气。我认为，如果娟盛真的是“是的，人们不应该伪善”，那么他应该更加反对。君谈到自己的心态，似乎在后来的描述中，他掩饰了对子君的所有不满，当然，除了他真正的分手时。如果他在那个时候找到住所的道路上真正认罪了，这也许会使紫俊更加清晰，也许不会有仓促的同居生活，更不用说淹死紫俊死亡的悲剧了。因为当时Zijun一直“无畏……像进入无人区一样平静”，所以Zijun的爱是如此纯真和执着，她只在他的眼中看到他，在世界上只有爱。
悲伤（二）
在鲁迅的小说中，“为过去的悲伤”是最让我感叹的小说，看完之后我不能忍受很长时间。紫俊给我留下了非常深刻的印象。她温柔，温柔和悲伤的死亡是如此激动。 Sheng盛和子君天生都是善良的人。子君为什么会在这个小圈子里一步步走向灭绝？到底是什么杀死了紫俊？ “我是我自己的人，没有人有权干涉我。”这句话有点生涩，使娟生很高兴。他从中看到了紫俊的独立性和力量。然而，事实上紫君并没有学会独立。所谓“独立”，是指以自己为主导，这是基于自我支持的能力。但是紫俊不能首先，她没有谋生能力，所以她脱离了家庭，将自己的全部权力交给了另一个人来统治。从表面上看，私奔是一种了不起的举动，但实际上这只是权力的转移。她拒绝成为封建家庭的好女儿，但愿意成为小知识分子的家庭主妇。如果Zijun的远见卓识，并且选择了一个成熟且有经济能力的人，他将不会进入这一领域。
遗憾的是，娟盛只是一个年轻的人，他仍然天真的想法，但认为自己正在进步。在某种程度上，他接受进步的思想，但他喜欢使自己的生活理想化；另一方面，他很穷，经济上很挣扎。他没有考虑面包与爱情之间的关系，因此他不负责任地接手了紫君。生活。他理想化了紫俊。他认为她是一个坚强，独立和进步的新女性。他不知道紫俊的英勇完全是出于对他的信任和依赖。子君一见到他的弱点，就不得不为他谋生，她必须成为他的家庭主妇。 Juansheng和Zijun实际上已经厌倦了这种生活，但是他们无法改变。当现实与理想相距太远时，资君接受了它，但娟盛却无法忍受。他认为子君违反了自己的理想。 ，所以怪她。
另外，紫君非常虚弱和善良。他开车送她，她走了。实际上，当他们在一起建立家庭时，紫俊还出售了她的黄金珠宝，她有权保留它。但是紫俊完全没想到归根结底，她太天真，太天真，太浪漫了，爱情比一切都重要，所以当娟盛说她不再爱她时，她感到as愧，不想为任何事情而战。向上。从根本上讲，紫俊和娟生都太天真了，但紫俊却有些肤浅。她虔诚地学到了一些新主意，并营造了浪漫的氛围。对爱情的渴望使她敢于突破封建家庭的笼子。但是，她只知道如何依靠君盛，并将他视为一切的起点。这表明她没有摆脱封建家长制思想的束缚，无法适应社会，无法看透生活，最终被生活所吞噬。
悲伤（三）
“为死而悲伤”是鲁迅先生唯一一部以青春的爱情和婚姻为主题的作品。这是一部悲剧小说。作者以“建生笔记”的形式回顾了自己从坠入爱河到对过去一年的幻想破灭的经历，并用自己的个人情感表达了自己的热情，深深的悲痛和下地狱的遗憾。
尽管俊生的故事发生在“ 5月4日”时代，但在那个黑暗的社会中，爱情和婚姻问题不是一个独立的问题。他们的幻想破灭似乎归因于社会解放的进程。现在呢？ 21世纪的爱情是在更多进步和*的时代中创造的。他们将不再经历trick流社会的迫害。他们不必担心“人必须生活，爱具有美”，也不需要像花样一样生存。盛盛“走向这条生存之路，是一个必须携手并进或全心全意的决定。”但是，由于我们今天的爱更加*，伊仁的梦想仍在重复of流的故事。同样的爱，逃避并最终放弃了曾经曾经如此深爱的女人，让她们自生自灭...
从对娟盛的性格和心理的描述中，我真正地感受到了坠入爱河到分手的残酷，而流血的爱是倡导爱的一种，必须不时更新，发展和创造，但最终要离开紫君生存，离开紫君埋葬自己。 。文本中许多地方都提到Juan Sheng，因为它令人难忘的翅膀拍打，并且他认为他的翅膀比以前更加沮丧，因为您只知道一个人的衣服的角被打了。决定“即使士兵难以战斗，他们也必须同归于尽。”在决定他们只能分开开辟一条新道路后，他意识到“ ----我突然想到她的死，但立即把自己归咎于自白……”这时，他有点舍不得。实际上，他曾预言子君不会有他，只会死。因为子君“她一直希望我长寿...”即使如此，娟盛仍然有很多时间在早上，并打算像在一个无形的坏男孩一样故意在聊天中提及过去。子君心中被扔了“没有伪善的所谓真相”，在子君听到后，“她的脸突然变成灰黄色，好像她已经死了”。直到“子君不再来了，永远，永远！！”，娟娟才意识到她想：“把真话告诉子君，她可以毫无顾虑地坚定前进，就像我们要走了一样。这样生活在一起。”恐怕这是错误的，因为紫君“她当时因爱而勇敢无畏”。尽管娟盛最终还是感到遗憾和悲伤，但他只能交换紫君的永恒空虚。欢乐，爱和生活都已过去。在这个时候，我认为人们只有在迷失时才感受到宝贵的存在。这句话是事实。
回顾胡安生对待子君的爱情，在这里我们可以看到他自相矛盾的阴暗面。追求紫俊时，“我看到我的手紧握着泪水跪在膝盖上……”这样的经典场景被视为21世纪的瑰宝，更不用说在那个世俗时代了。难怪将来它成为紫俊的必修课，“我的话很熟，可以背诵。”后来，娟盛认为这是一部肤浅而荒谬的电影。 Sheng盛本人践踏了这种天真而热心的求爱方式。实际上，我不怀疑场景的真实性。显而易见，冲动甚至不负责任的浪漫激情只能保持到紫俊的爱，直到成为“质疑和考验”。累。
当他们坠入爱河时，Juan盛这样形容：“去年的春末是最幸福的”，但是即使他们很高兴，他们仍然会感到自己会遇到别人的探索，嘲笑、,昧和鄙视。眼睛...可以看出，紫俊给他的幸福并没有增强他的爱，他的勇气在很早的时候就秘密地隐藏了动荡。可悲的是，此时，娟盛分手时并没有表现出对“所谓真相”的勇气。我认为，如果娟盛真的是“是的，人们不应该伪善”，那么他应该更加反对。君谈到自己的心态，似乎在后来的描述中，他掩饰了对子君的所有不满，当然，除了他真正的分手时。如果他在那个时候找到住所的道路上真正认罪了，这也许会使紫俊更加清晰，也许不会有仓促的同居生活，更不用说淹死紫俊死亡的悲剧了。因为当时Zijun一直“无畏……像进入无人区一样平静”，所以Zijun的爱是如此纯真和执着，她只在他的眼中看到他，在世界上只有爱。
因此，他们的爱情方向与开始时有很大不同。子君毫不犹豫。从他们交流的第一年开始，她就坚定地静静地说：“我是我自己的，没有人干涉我的权利。”为了追求这一目标，她坚决放弃了自己的家人，并坚决地追随了整个社会。这是社会的背叛，不符合大众化，与那个时代不相容，但紫君坚定地选择了那种不退缩的爱情。你和我怎么能在其中勇敢无意义？有经验的？但是娟盛最终还是用“所谓的真相”把她逼到地狱。尽管这篇文章没有说明紫俊的死因，但我们可以完全想象，当紫俊住在一起时，她的叔叔已经拒绝了她的侄女。家庭的强烈反对。然后，君胜“逼迫”紫君回到一个足以淹死唾液的家庭，私下订婚，共同生活和未婚，这些罪行足以使她死一百次吗？这就是Juan Sheng悔改时说的：“我没有勇气承担虚伪的负担，但我却卸下了她的真正负担。”这个负担确实“压死了”紫军死刑，并摧毁了娟盛的赎罪日。机会彻底粉碎了他们的爱。这凸显了君盛的不负责任，自私和忧郁，这正是鲁迅曾经写过的。不同之处在于这一次它揭示了人类软弱的黑暗面。
继续进入他们的同居生活，我们可以看到，Zai Juansheng“逐渐清醒地阅读了她的身体和灵魂，但只有三个星期……消除了许多以前认为可以理解的东西，但现在看来是差距。”在“渐进式”的心理描述中，文章中使用了情态副词来描述时间的流动性。这似乎也暗示着娟盛的爱情观已经随着时间而改变，也意味着浪漫不再是激情之后的潮流。必然。因此，在锅碗瓢盆的现实生活中，君生对子君不满意，“照顾完家务后，他甚至没有时间说话，更不用说读书和散步了。”这种生活似乎与君生的想象完全不同，但实际上是现实。换句话说，这仅仅是结婚的必要条件和家庭生活的前提。可以看出，娟盛在同居之前并没有考虑过，但却突显了他的仓促，冲动和不负责任。子君本人甚至对“与小官wife的秘密战斗”感到不满。环境总会改变一个人。在那个时代，妇女不可能完全独立。之所以在当今的社会中仍然适合那些对“全职妻子”不满意的人，他们认为自己的妻子在家庭生活中是“庸俗的”。男人的真实写照。为什么现代女性总是必须离开家庭进入社会？他们有没有猜到紫军*的起源？人本来就是一个人，即使彼此之间非常相爱，也无法融入情人的精髓。只有爱不迷失自己，您才能应付日新月异的变化，也不会进入祥子军。同样，一旦失去爱心，就会失去可怜的处境。
由于失业的心态不断变化，他“坐着给她一点生气”，是因为紫俊经常敦促他吃饭，而在委婉地教她理解之后，他因不规律的饭菜和冷盘而感到沮丧。 ，甚至在想“我觉得我在这里的位置只是在狗和鸡之间。”看完这篇文章后，我为娟生感到有些难过，而爱是由我的内心而生。我认为人的最大敌人不过是我自己。我认为，紫俊对他的爱和对家具的烦恼仍然很可爱，即使他有些生气，她也温柔地表达了“但没有说”。相反，Juan盛认为紫君“可能非常沮丧”。由于失业环境的变化和生活的财务限制，娟盛自以为是地猜测了紫君的变化，此变化在随后的日子里变得更加突出。 。 “我终于从她的言行举止中看到，她可能已经决定我是一个有心人。 “但是紫军的理解似乎只是肤浅的。”其中的“大约”和“似乎”都是挥之不去的想法，所以这也是他自己被摧毁的过程，因为他没有击败自己。
这样一来，后来才逃出家门，“终于在流行的图书馆里找到了我的天堂”，而这个天堂最初只是为了“安装两个铁炉子”，而不是为了读书的贵族。此外，他的逃避心态是：“强迫我无法在家庭中安顿下来，但我要去哪里？”这再次体现了他的自私。当他回到家中时，他“欣赏冷色”并意识到紫俊。“看起来很恐怖”。他难道不认为他的离开只会使紫君更加痛苦，而他仍然可以找到“天堂”，那么他的紫君，那个抛弃一切并跟随他的女人呢？她去哪？面对人际交往的变化，如此热爱娟生的子君仍然温柔地守卫着这个家。 “最近，我偶尔会遇到温暖的表情，但这实际上加剧了我的痛苦。”爱，这个小小的痛苦的变化怎么会从她的视线中消失，所以它“引起了她的怀疑”。
在这一长段中，有许多缠绵的心理描述。双方一直根据自己内心的猜测彼此对待，看似温柔，你为我而思，我为你而思。实际上，他们犯了一个严重的错误。无论他们的精神活动多么矛盾，挣扎和无助，他都从未与紫君交流过。他们已经缺乏最重要的亲密关系。因此，后来娟娟想到了“我认为新希望只有在我们的分离中”，并认为紫君“她一定要放手”。在这里，他再次使用了“思考”一词。他一直单方面考虑自己的位置，并且仍然假装是紫俊与她分手后“安排”他的生活。 “ ...此外，您已经可以放心前进...但是与您在一起会更好，因为您可以无所事事地做事...”但是结果是Zijun冲上了死亡之路。
可怜的兹君面临着这种变化的到来，而且“只有沉默”，我想这时候，凭借兹君的聪明，她已经看到了分手的希望，也是她勇敢地离开他的希望。这是充满希望的，所以她选择保持沉默，并以平常的温柔履行了娟生的“伟大”，尽管她“立刻复活了……寻找饥饿和渴求的慈母，但只在空中寻找她一直在“寻求”但不敢注视娟盛的眼睛，因为一方面，她在想着自己曾经对娟盛的爱，并且幻想着变革的奇迹。另一方面，她对娟生的绝望感到失望，我简直不敢相信，不敢直接看这个残酷的现实。最后一刻，娟生再次摆脱了“我不能再看了”。只是在这里，娟生似乎有些良心，但最终他还是被论文所困扰。
子君默默地履行了娟生翅膀的迷，离开了。 Juan Sheng只沉迷于“我预感即将出现这张新面孔”。鲜明的对比和讽刺意味是，一个是死亡，另一个是新生命。胡安生近乎轻松的心态使我认为他后来对子君之死的认罪包含虚伪的成分。 （）此外，子君还活着时，就已经看到了子君的死。但是，当有人告诉他紫军确实死了时，他震惊了，什么也没说，不知不觉地问这是真的吗？可以看出，紫君离开他之后，他并没有因为她对他的全部爱而真正地分析她的处境。
很少描述紫俊的心理活动。我们只能从俊生的想象中寻找她的影子，但是她的形象非常生动。尤其是因为她的死，所有对娟生的爱都变得永恒，“子君永远不会再来……她的命运已经确定了她给我的真实-无爱的世界已经死了！”而对这件美丽事物的破坏激起了读者的悲痛感，也许这正是揭示悲剧人物形象本质的原因，我不禁再次感叹。
阅读本文后，我写得很慢，写书时总是停下来体验他们的心情。从我个人的感觉来看，我似乎偏向紫军，更谴责娟生。我心中闪现了最新电视连续剧《爱的生活》的标题。子君死后，她也念过这个字吗？充满爱！多么惊人的强大。
呈现爱可以用现代和简单的话语来概括，也就是说，它以冲动的爱开始，以理性的现实结束。从这个角度来看，今天的社会似乎没有错吗？
但是，我们应该从中学到的是，我们既不能像紫君那样爱失去我的个性，也不能像娟盛那样轻率地开始。俗话说：没有足够的水，不要走进罗布泊。既然两个人决定彼此相爱，那么他们就应该互相支持，共同进步，即使结局要灭亡，他们也必须与爱生活。