孟子读后600字（之一）
我认为孟子的伟大之处在于他所倡导的“仁义与正义”能够最好地把握事物的本质。孟子认为，“出生”和“利益”在事物的利益关系中是短视的，而仁慈和公义从长远来看会影响未来。因此，有“为义而死”和“为义而死”的俗语。狭义的“仁义正义”指的是封建时代人类关系的忠诚和孝顺，但这实际上是对孟子几千年的误解，因为自五四新文化运动以来，这三个原则和五项原则已被革新； “中庸之道”说：不要暂时离开，可以离开道。”那么，这种“仁义”根本就没有永恒的意义吗？因此，当我们理解孟子的“仁义”时，今天，我们应该站在一个高地上，从广义上出发：就像道家的“道”和佛教的“菩提”一样，它们都是对客观普遍法则的理解，孟子的“仁义与正义”也没有什么区别。这种理解使孟子在螃蟹的主体部分像熟练的渔夫钳，无论螃蟹有多坚硬，即使用大腿和脚，他也无法摆脱它。或困难是，孟子似乎并没有显得肮脏或混乱。
当今世界上众所周知的“系统理论”和“系统思维”，尽管它们始终反对抛弃根源，但以动态和长远的眼光看待事物，它们全都可以发现于孟子的仁义与正义思想的萌芽状态。用*的话来说，“大力驾车，挥舞树枝，边跳舞”是孟子仁爱正义的最恰当描述。那些无法掌握人道与正义本质的人，就像在广阔的沙漠或海洋上行走一样，一生都被随时出现的海市ages楼追逐而精疲力尽。
还有一点。我认为孟子最值得后人效仿的是他的孤独，特立独行和与众不同的精神。这注定，如果他有机会采取行动并提供舞台来展示自己的才华，那么他一定会成为行业中的佼佼者！独立，坚定和具有独立意识的个人；彼此不同的人不能改变主意或改变主意。这两方面都创造了孟子的威严，这种威严在写作风格上是雄伟壮观的。当习惯于创业时，整个世界都会落在他身上。孙子兵法是“对人而不对人”。孟子得到了体现。当今的社会形势动荡不安，人们经常陷入困境，无法争论自己的方向。如果您学习一两个孟子，为什么不鬼魂般哭泣呢？
尽管学习“孟子”的时间很短，但孟子的仁爱与正义的光辉方式足以使他终生受益。最后，我将总结孟子的仁义之道：一种是他提出的最后一种和最初的思想，另一种是他的思想。独立和特立独行的精神是控制局势的勇气。
孟子读后600字（二）
最近，我很幸运地读了《孟子》，它被列为《四本书》的第一本。这本书的通畅的推理和充沛的氛围深深地影响了我。
孟子提出“仁者治国”和“王国制”，倡导以德治国。 “仁者立于不败之地”，“仁者爱他人，有礼貌地尊重他人。爱别人的人永远爱他们，而那些尊重别人的人永远尊重他们。”，“老与老，老与老；年轻人，年轻人和年轻人。” ，“人民是最有价值的，社会是第二，国王是光”，我们都熟悉。长期以来，他的“仁慈治理”观点一直被视为正统思想，是历代封建统治者统治国家的良好政策。从宋代到清末，“孟子”一直是科举考试的必修内容，是儒学的经典之一。
作为一名教育家，我最感兴趣的是《孟子》一书中的教育内容。 “孟子”一书中的成语“ Imiao鼓励成长”曾经被改写为寓言，并被纳入小学教科书中。这个寓言通过一个荒唐的故事揭示了这样一个事实：客观事物的发展有其自身的规律，仅仅良好的愿望和热情是不够的。这种效果可能与主观愿望背道而驰。一切的发展都有其规律性，绝不能违反。如果要使地下的苗木生长良好，则必须加倍努力。不愿意工作，鼓励幼苗，最终不可避免地失败。教学和植物生长还必须遵循学生学习的客观规律。学生是学习和发展的主体，教学设计必须以学生为中心，并始终注意学生身体的体验。根据学生身心发展和学科学习的特点，必须注意学生的个体差异和学习需求，珍惜学生的好奇心和求知欲，充分激发学生的主动性和进取精神，吸收通过自己的努力获得营养。学习知识并提高成绩。不要渴望成功。
这个寓言也揭示了一个事实：“匆忙还不够”。一切都有自己的速度和发展方向，我们应该遵守法律，与时俱进。当我们渴望获得成功时，我们常常显得过于浮躁，我们更有可能迷失方向，而不是盲目地前进，这会适得其反。
孟子读后600字（三）
最近，作者通读了我国古代的儒家经典《孟子》，给我留下了深刻的印象。
《孟子》一书的内容可以概括为两个词：“善政”。大多数章节都讨论什么是“善政”以及如何实现“善政”。当然，还有关于自我修养，学习和教育等的内容，暂时不会讨论。
什么是“仁政”？孟子在书中没有解释。但是从“孟子”一书中，我们可以在“两会”，“王章菊”等章节中体会到作者对善政的一些看法。您就像“一个五英亩的房子，桑树成荫，衣服和丝绸五十个。鸡，猪，狗和狗的动物可以吃肉而不会浪费时间。对于一块一百英亩的田地，不要吃它的食物。一个有几个人的家庭可以免于饥饿...”，“老与老，老与老；年轻的年轻人，年轻的年轻人。”，“统治人民是古代皇帝的财产，必须足以为父母服务，足以当野兽妻子，在幸福的岁月中度过一生，并死于”，“尊重有德有才的人和英俊的统治者，那么世界就是幸福的，愿意站在他们的法庭上。这个城市没有被征召，法律是没有的。世界的商人都愿意躲在他们的城市里。如果他们被嘲笑而不被没收，世界的旅程就会愿意走他们的路。为了帮助农民免税，世界各地的农民在野外耕种都感到幸福和乐意。”，“时间不如土地，土地不如人和。如果您有所帮助，世界将会随之而来。”，“人民是宝贵的，社会是第二，国王是光明的。”，“仁慈的人爱别人，有礼貌。那些尊重他人的人。爱别人的人会永远爱他们，而尊重别人的人会永远尊重他们。”，“赢得世界：赢得人民，赢得世界。赢得人民就是要知道：赢得内心，赢得人民。赢。他的内心有一个正确的方法：与您想要的东西相处，不要做任何您作恶的事。”归根结底，仁慈的治理也是两个词：“保护人民。”是无敌的。
应该说，孟子的“仁政”观在过去的2000多年被封建社会的历代统治者视为经典，并被视为科举的重要内容，长期以来一直在在思想领域的主导地位。