诗经：屠奎
Susu兔子，小兔子。
赳赳Takeru，恭侯hou城。
素兔，涂在仲Zhong上。
赳赳Takeru，父亲喜欢敌人。
素素兔，施于中林。
赳赳父亲的心赳赳。
评论：
1. Susu：严密的外观。兔子：兔子。冯：用来捉动物的网。
2，椓：敲。丁丁：拟声词。
3.赣城：指起防御作用的盾牌和堡垒。它就像一个*。
4. Shi：设置，与“ Ge Tan”相同。中：辅助词。奎伊：道路四通八达。一般指大道。
5.秋：与“逑”相同。
翻译：
放下了猎网，木桩烧了下来。
这些雄伟的战士是王子的盾牌和城墙。
在宽阔道路的两侧部署狩猎网。
这些雄伟的战士是王子梦dream以求的勇敢将军。
在广阔的丛林中打猎网。
这些雄伟的战士是王子的知己！
升值：
将打桩和架设网的猎人与捍卫王子的士兵联系起来似乎太突然了。但是，在先秦时代，狩猎是用来进行行进和指挥的“武器”之一。 《周立达·司马》说：“在春季中，教导并振兴旅程。司马用横幅将人们送往人民，与战争（例如战争）的陈（阵）相像，区别了鼓，使用手镯，……在前进和后退，飞速进步和稀疏数字的节日中，人们会搜寻（狩猎）田野。”其他如“仲夏”，“中秋”，“冬中”，也有“教学之家（户外营）”和“培训士兵的培训活动”以及“大复习”（复习）。全面的军事训练）和狩猎相结合。按照孔子的解释：“如果不教人民打架，就把他们抛弃。士兵们凶猛，不要空着他们去学习。因为打猎。”由于狩猎是军事问题，因此赞扬王子的后卫，从桩网打猎的“上升”也是合理的。
现在，一场激烈的狩猎将开始。从第一章的“苏苏兔和丁丁”到第二章和第三章的“史玉中奎”和“史玉中林”。尽管它们都是“星玉”，但它们也有直接的用法。事。 “兔子”可以解释为“兔子”，但是似乎更合适地引用“老虎”。在“周男”和江汉之间，有一种习惯称呼老虎为“玉兔”。因此，在此狩猎中要狩猎的对象。它应该是《啸叫震撼》中的华丽老虎！因此，猎人放置的“兔子放置”被紧密地绑在一起，并且被埋的网桩被更牢固地殴打。 “ Susu”的意思是描述网络的紧密程度，但是从众多困扰“ Zhongkui”和“ Zhonglin”的狩猎战士中，它并没有同时显示出这支“着色”团队的外观。从十字路口和茂密的森林中复制打击网的“嗡嗡”声，您会感觉到它们是如此的宏伟和强大。而且，在这种宏伟的打击乐声中，并没有同时显示出猎人吴刚举起锤子的身影。
从这首诗中可以看出，围绕虎虎豹的狩猎武士的关键场景还没有开始，他突然跳起了对“邹夫”的热情赞扬。但是跳过的狩猎场景实际上可以由读者丰富的想象力来补充。 “郑丰叔叔雨田”曾经描述了“火力猛烈，裸照虎（裸照打架虎）”，“善于射击，良玉（车）避晴控制嫉妒（突然控制）”的惊险场面。马），并抑制嫉妒（突然驰gall）狩猎野兽。这些都可以从这首诗的“星雨”的打断或热烈的恭维之间看出。此外，猎人从“兔子”跳到“赣城”，从“虎符”跳到了“虎符”，与此同时，在猎虎和豹子之间，在战场上杀死敌人的过程中，时空瞬间发生了转变。意识到：这些都是在常规狩猎中与老虎战斗。一旦豹子的运动员出现在保卫国家的边界上，当汽车的车轮错开，箭头掉落时，他们将如何向后挥动强大的敌人。强大如高耸的城墙！因此，一个由衷的赞美突然涌入了诗人的胸膛，甚至脱口而出，反复地说：“真正的武术家，千诚王子（好敌人，知己）”。
这首诗写得很自豪。在三章重叠的章节中，由于“敢成”，“好仇恨”甚至“肚皮心”的进步，这种自豪感也增加了一种光荣的夸张含义。对于那些“王子”来说，拥有如此强大的儒家思想为他们工作无疑是值得自信的。但是对于“春秋不公正的战争”时代，很难说将他的武术卖给王子家族，并为自己的“机密”而感到自豪。 《诗经》中的《国风》中的其他诗是关于离开家乡，不再长期服务或在异乡丧生，而哭泣，哭泣和哭泣可能更能说明问题：在这种吹嘘背后，什么样的浩瀚藏着无尽的悲伤。
通过以上分析，我们认为《毛诗序》和朱Xi的《诗传》都认为这首诗的主题是“ ubi妃的蜕变”和“文王道德的繁荣”。 ”。 《诗歌的本义》与方雨润的《原诗集》都紧紧围绕着“梅武夫忠诚与勇敢理论”和“永武夫野外狩猎理论”。