*的评论（之一）

张爱玲：1920年9月30日生于上海，是中国近代著名作家之一。这是一位迷人的作家，既善于艺术生活，又充满浪漫的悲剧情绪。她是女王，但她为自立而感到自豪。她是富有同情心和同情心的，但总是能看到所有众生的可怜和可笑。只有她可以同时享受到所有意想不到的噪音和孤独感。这本身足以使人成为悲剧性的传奇人物。在传奇人物的生活中，他写了一个特别的短篇小说“*线”。

《*》是张爱玲的独特短篇小说。主要的故事是公车被堵时男女主角的不同行为。他们在公共汽车上坠入爱河，但下车后自然分手。小说中发生了一件看似荒谬的事情。 “*”的不同之处在于，在看似随意的样式下隐藏着巨大的张力！它被一辆电车挡住，描绘了两个世俗的男人和女人在普通，疲倦和无聊的城市生活中，在短暂而又特定的环境允许的情况下，这表明他们对正常生活没有任何影响。立即叛逆。这是在平常生活中不可能发生的*。它反映的是人类“内在自我”的状态，包括人类本能的驱动力和被抑制的无意识倾向，在某些情况下会表现出特质。

正如陈奕迅的《红玫瑰》的歌词唱着一样：无法获得的总是动荡不安，被爱的人无所畏惧。在所有有序生活的轨道上，人们都保持适当的“位置”。这个职位是社会所要求和规定的。在生活的深处可能会有种种遗憾。那就是您还没有获得的一切。我珍惜的不愿在心中翻滚，不会在正常生活中暴露出来。电车上的“障碍”环境为人类提供了逃脱的机会。这是一个暂时与外界隔离的空间。在这里，他们在现实社会中没有原始身份，地位和责任，也没有通常的担忧。人们将暂时离开原始的自我，简单的自我和真实的自我。这也是一个实验。它触发了心脏的长期动荡，使人们脱离了常规。但是，“毕竟，*是短暂的，这种短暂也意味着“安全”，从而使*中的男人和女人能够进行现实的撤退，最终打破the的自我，《*》中的男女英雄从电车相遇到坠入爱河，最后分手，实际上只是隐藏在他们心中的“自我”的表达。

在阻碍正常和异常状况的实验中，这项工作隐喻了人性与情况之间的反叛：生活的正常化实际上是对人的一种*，因此*成为人类处境的象征。在异常情况下的人性是开放的，人的自然欲可以释放，并导致突然的激情爆发，导致思想异常，这构成了日常生活的反*，而激情则阻碍了平庸。当正常的生活没有受到阻碍时，人性往往会受到阻碍，但是当生活受到阻碍时，人性就会反而开放。

张爱玲的散文中说，她喜欢出名，渴望满足世界的各种愿望，因此她得以突破，没有人时，她感到生活充满了快乐，还有本能的精神渴望使她不由自主地被*，并且她将文学视为*之后的另一种生活。

《*》采用了“陌生化”的叙事技巧，创造了“陌生化”的戏剧效果。试图超越传统的再现现实的方法来激发人们克服生活的麻木，改变人们对现实的理解。张爱玲是一个讨厌确定性的作家，她的作品大多是反高潮，没有目的地。 “*”也不例外。它的含义是无止境的，它是一个开放而神秘的世界，等待随时重新诠释。

　　*的评论（二）

例行的，长期的，日常生活的活动常常使人们不知不觉地失去了本性和自我。

当“爆发”到来并且人们措手不及时，事实将在匆忙中揭示出来。这种“真实的自我”得以揭示，揭示出人类固有的“最美丽”。

这就是为什么充满欢乐，同情心，心跳和余生的时刻如此令人感动和感动的原因。真实，真实的自我已成为我们永远追求的梦想。

抱歉或叹息，经过深思熟虑，真实的自我在不知不觉中逝去的日子里被包裹着，它变得更浓密。最后，我什至不知道哪一层是真正的自己。向上。随着时间的流逝，包裹层逐渐堆积，甚至有肉质的皮带。如果您真的要删除它们，那将是骨头疼。

例外。这是紧急情况。当生命的各层突然在突然的面前失去意义时，真实的自我就会立即显现出来。 （）无论如何，这些包不再具有生存的价值和意义，而且生活life可危，所以让“真实的自我”站起来并度过美好时光。

可惜的是，当生活恢复正常并且日子开始一遍又一遍地循环时，人们会自觉地，自愿地进入包装的各个层次，将真实的自我隐藏在更深的内部，并且一切都一样。生活真有趣！

张爱玲的《*》诠释了这种可笑的三分球。她说：“*期间的一切都什么都没有发生。整个上海小睡了一会，做了一个不合理的梦。”人的天性是什么“不接近理性”，是一点点磨损和亲近与理性的损失。

70年前，一个23岁的女人写了一个故事，使我成年后读到的这本书真挚而令人感叹：多么透彻的精神！同时，她深深地叹了口气：有很多人喜欢她的话，但是很少有人了解她。因此，她的生活极其寂寞，即使有各种各样的习俗，她还能告诉谁？太多的才能带来了她的自信，而不是幸福。

“她独自一人躺在卧室的窗户旁，孤独而陌生，就像孤独的星星一样，微弱地闪着冷光，无法温暖自己。”

　　*的评论（三）

最近，我读了中国近代作家张爱玲的短篇小说《*》。作者使用精致精致的写作技巧来讲述电车*期间发生的人物故事，这种故事既自然，流畅又生动，就像叙事一样。让读者感受到真实的故事画面，就像他们在现场一样。

整部小说都以电车的*为主要内容，描述了*期间人们的各种表现形式以及陆宗zhen与吴翠园的相遇与相爱的故事。为了回应山东乞g的叫喊声，再现了当时的社会状态，人物形象生动地展现在读者面前。

作者运用敏锐的，观察性的生活思维，生动地刻画了人物的形状，动作和语言，从而使读者沉浸在阅读中并具有意义。就像卢宗zhen在吃s头时被困在报纸上的细节，对吴翠媛的着装描述，医科学生修饰人体骨骼和观看人群的场景，卢宗zhen与妻子见面时的叛逆心理一样和侄子董培芝，以及卢宗zhen和吴翠媛见面时的深刻情感描写。依此类推，与作者的个人经历一样现实，使读者可以无休止地阅读它。在这篇文章中，吕宗zhen假装与吴翠媛关系密切，以避开他的妻子和侄子董培芝，但这是真实的。彼此相爱和相爱的整个过程充满了戏剧性和美丽。但是在电车发车的最后一刻，吕宗振又离开了吴翠园。回到原来的座位，一切似乎都没有发生，而回到了原来的状态。这也使女主人公突然意识到：“这就像在上海打na，做了一个不人道的梦。”结局并不难过，但它充分说明了在无聊的电车*状态下男女如何相遇并坠入爱河。当电车开始时，思维恢复正常，正常生活的情感旅程就像从梦中醒来，让读者无休止地体会和想象。

我只想重复几次《*》，感受作者的流畅，出色的写作以及真诚而微妙的情感，并品尝她带给我的美好精神食粮。