电影罗生门读后感

  看完电影《罗生门》之后(之一)

电影罗生门读后感

作为现代人,说谎应该是我们经常要做的事情,我们不会感到多么丑陋和犯罪。例如,在现代,当律师对他人提起诉讼时,为了确保与客户的无关紧要,他们将始终适当地美化自己,以使那些不利于自己的不利处境的人可以减少生活。但是在电影中,这也是正常人的思想。当他们陈述事件时,他们美化了自己并妖魔化了他人。但是,最大的区别在于,三方都承认自己是自杀身亡的死者。当然,我们所有人都相信死者所说的话,但是令人难以置信的是,死者承认通过复活自己的身体自杀了!当时,导演想表达``社会的黑暗,人性的丑陋,没有真理,每个人都是自私的''的想法。尽管整部电影中的阳光非常充沛,但这确实表明,当时的人们大胆而鲁re,在神圣的面前做了所有坏事,丝毫没有悔改的意思!最终屈服于Tayomaru的Masa睁开眼睛看着太阳。导演在整部电影中安排了一场暴雨(纯粹的自我探索)。我认为是要让雨水洗净人们肮脏的心。

似乎人们正在走过真理的迷宫,无法离开,也不想离开。武士妻子的侮辱和武士的死亡已经成为事实,但当事方和旁观者说的却有所不同。无论是谁说出真相,它都代表了他人的自私。

电影结束时,the夫和行僧听到一个孩子在外面哭泣。第一个跑了出去,从孩子身上拉下和服并紧紧握住,让the夫抓住孩子。那个和尚带孩子去接。最后一位wood夫是善良而人性化的。他收养了一个孩子(人类从黑暗走向光明)。这位和尚说:“您让我相信,这个世界上仍然存在真理,仁慈和美丽。”黑泽明导演对观众说:人类的确存在着自私和人性an灭的严酷现实。但是,与此相反,人道主义也是永恒的,人们毕竟可以得到信任。

佐藤忠雄的展​​览非常敏锐。罗生门(Rashomon)的太阳和暴风雨不仅是故事情节中不可或缺的背景和环境,而且就像莎士比亚的悲剧一样,是一种“纯粹的自我探索”风格。就像李尔王中的风暴一样,它是一个人的自我面孔,本质上是自我放逐,是一种心灵体验和洗礼。

人性确实是最恐怖的电影,小说和故事。如果您不探索,也可以,只要您触摸它,那将是痛苦的深渊。

但是,我们这个现代时代的人类已经习惯了这种丑陋的人性和人性的堕落,也许我们根本不必担心。真实的真相,友善和美丽只是个人的坚持和信念。它只能存在于该人心脏的最深处。

对《罗生门》的理解还很肤浅,我们需要学习更多才能理解导演的想法!

  看完电影《罗生门》之后(二)

现在,一种“杀人游戏”在互联网上很流行。该游戏之所以受欢迎,是因为它充满了欺骗。凶手通过欺骗将自己藏起来;平民通过欺骗找到凶手;即使是无法说话的法官的眼睛和被谋杀者也充满了怀疑。欺骗的背后实际上是每个人的自私。

罗生门的主要故事是谋杀,但是这个“游戏”并不有趣。

罗修蒙因失修而衰落。在大雨中,它悄悄地迎接来避难的人们。通常人烟稀少的罗生门似乎已经恢复了生命。但是罗生门人民谈论了谋杀无生命的事情。人们似乎已经进入了“罗生门”的世界。

“罗生门”的世界是黑暗,欺骗和自私的。木材卖家是第一个看到武士被杀的人,但他也是第一个说谎的人。为了不介入,他捏造了事实,因为他拿走了那把匕首。抓住Doyo Maru的人说他从马上摔下来,但是Doyo Maru说他喝了有毒的泉水。 Doyo Maru说他喜欢Masa是因为她的坚毅,Masa作了证词。演出非常脆弱。女巫“邀请”了武士的灵魂,并撰写,导演并扮演了武士自杀的角色。

每个人都在讲一个不同的“故事”,其中除了欺骗之外,还包括欺骗。我们还能信任谁?但是导演黑泽明(Akira Kurosawa)并没有以欺骗的方式结束这部电影,而是让我们再次相信自己。和尚是影片中唯一不撒谎的人,他很容易相信别人。他相信在Tayomaru的武士中的木材销售者,但是他相信所有人之后,便感到困惑。卖木头的人说出自己亲眼所见的真理之后,他的信念就动摇了。当他看到被遗弃的孩子的衣服被剥去时,他失去了信心;当他以为卖木头的人会做这件事的时候。当走孩子的最后一条内衣时,他恢复了最初的信念。雨后,木材销售商抱着孩子走开了。

导演黑泽明(Akira Kurosawa)通过“杀人”向我们展示了人们的自私一面,但最后一句话“让我相信别人”又向我们展示了人性的一面。罗生门是黑泽明心中的地狱。进入罗生门之后,人们变得自私。当下雨,天空晴朗,人们走出罗生门时,一切都变得真实可信。实际上,“罗生门”并不存在,它只存在于我们的心中。

  看完电影《罗生门》之后(三)

我以前从未看过黑泽明大师制作的电影。尽管他非常有名,但是一个原因是因为这是一部黑白电影,很古老,我不想看。另一个是我经常看一些商业大片,并且习惯于看到视觉效果。 ,特殊效果,看完后忘了。

最近,在朋友的推荐下,我仍然看了电影《罗生门》,这是挖掘人性丑陋的顶峰。起初,我没有任何奇怪的感觉。相反,感觉很平庸。但是后来,电影《中间人物》似乎有自己的特点,就像读过小说《阿Q》的真实故事一样。它挖掘出人性中的一些内在事物。

这部电影的故事始于拉修蒙(Rashomon)的三个人躲在雨中。这三个是流浪的僧侣,wood夫和乞g。夫对自己说:我真的不明白。在乞be的反复询问下,the夫说:

三天前,the夫走进山上砍柴。在山上,他看到一个女人用的木制梳子旁边的武士尸体。夫赶紧向the门汇报。警卫抓住了杀死武士的强盗。在法庭上,强盗承认看到武士妻的美丽并强奸了她。由于武士妻子坚持两次决斗,在23次决斗之后,他杀死了武士。强盗想夸耀自己的武术。武士妻子说,她遭到强盗的侮辱,自己哭着昏倒在武士身上,并用刀误杀了丈夫。这时,法院要求女巫召唤战士的灵魂进行讯问。战士说,他的妻子煽动强盗杀死他。他很as愧,拿着短刀自杀了。夫还说,实际上,他看到了强盗和武士之间的决斗。起初,因为他没有谈论这件事,所以他害怕受到牵连(因为他自己拿了短刀)。实际上,两个人的武术都不像强盗吹牛。这样,强盗将武士砍死。

在三人演讲结束时,我突然听到婴儿的哭声。乞g找到了被遗弃的婴儿,并想剥离被遗弃的婴儿。 stopped夫被拦住后说,我有六个孩子,我不在乎养个第七个。让我领养一个孩子。和尚把孩子交给to夫。雨后,天空晴朗,夕阳在on夫的背上照耀。

简单的故事,简单的角色和简单的场景,但在主人的掌握下,它成为令人兴奋且不朽的作品。它揭示了生命的真相,就像锋利的刀片划过皮肤一样,既痛苦又迅速。事实是,这个世界上只有事实,没有事实。叙述者越多,我们与现实的距离就越远。每个人都从自己的观点看待世界,遵守经济学中的理性人假设,并追求自己利益的最大化。战士,强盗,妻子和农民都没有更好的选择。因此,真理是丑陋的,真理并不重要。实际上,每个人在描述某物时或多或少都会点缀某物,以淡化或掩盖他不想表现出来的一面。很自然,很多时候您都不会意识到它们的存在。回想起来,劫匪,夫妻,wood夫和其他人组成的故事并不是那么恶意,至少它们只是自私的,不想伤害别人。

人性的话题真的很重。我认为,好人与坏人之间从来没有区别,只有好与坏制度之间存在区别。在一个好的制度下,坏人也可以成为好人;在一个坏的制度下,好人也可以成为好人。对于坏家伙。只有当我们的系统健全和完善时,我们才能达到人性的境界。