爱莲看完600字（一）

自从学到美丽的《连环说》以来，我一直深受感动。很有意义的话是“淤泥但不弄脏，清晰的涟漪而不是恶魔”，使我思考了很长时间。

我逐渐回忆起小学时代，轻松而无忧的小学生活似乎又回到了我的眼前。

小学，只有两个需要注意的科目-汉语和数学。在每节课中，老师的讲话都很细致而缓慢，这对我来说是小菜一碟，因为我活泼，聪明，善于运用我的大脑。但是正是由于这个学科的简单性和我的松懈，我才开始和一些成绩差和好玩的同学混在一起。随着时间的流逝，我的学习开始逐渐减少，课堂上的演讲次数越来越少。虽然，我很早就意识到自己的衰落，但我不能忘记与他们在一起的“幸福”。在我看来，比赛就是幸福。

一想到，我的毕业成绩就很差。我哭了，但它充满了失望和内的眼泪，但它无法冲走我身上的“泥浆”。我在浑浊的泥泞水中挣扎，试图远离对与错的地方，但是我的“根”已经深入到水里，无论我多么努力，这仍然无济于事。

与我们现在生活的时代相比，所有国家和国家的发展都需要综合型人才。文章“爱联硕”的思想无疑不会抑制人们的创新精神，社会就不可能得到更好的发展。如果人才不是一流的，那么一个国家可能会失去一个崭新的局面。综上所述，在思考问题时我们必须全面，不能放弃我们原有的创新能力。

通过这篇文章，我个人受益匪浅。它警告我，我不仅应该着眼于问题的积极方面，而且要及时发现并纠正错误。成功时不要忘记自己的根基。例如，莲花之所以如此美丽的原因是由于淤泥栽培。如果不是在淤泥的栽培下种植的话，莲花永远不会如此高贵。作为一个人一定不是虚构的。在某些时候，外表只是护照。进入某个领域后，真正的才能和知识是必不可少的。这是虚构的，就像绣花枕头一样。无论多么美丽，它都无法逃脱智者的眼神。

爱莲看完600字（三）

看完周敦颐的《爱莲说》，我突然意识到。莲花的外观，精神和修养感动了我，使我陷入了无尽的感染。

但是，就在我快要绝望的时候，一场倾盆大雨及时降临了。不久，浑浊的浑水变成了清澈的溪流，我拉直了胸膛。雨后，太阳出来了，一缕温暖的阳光照在我身上，我抬起头。

我迎来了中学时代。

爱莲看完600字（二）

北宋著名哲学家周敦颐写过《爱联说》。我一年前第一次接触这篇文章。当我第一次开始阅读本文时，我觉得它与我过去学过的古代论文大不相同。这篇文章用华丽的修辞和简单的句子，很有诗意。

但是，随着以后的阅读越来越多，我对本文有了新的看法和理解。

“莲花是从泥里而不是被弄脏的”已经被世界赞誉了很长一段时间，莲花也比牡丹和玫瑰更高。对于这句话，我有不同的看法。莲花离开泥浆时不弄脏它是很好的。当每个人都在关注莲花的高贵时，有人注意到莲花脚下的泥浆了吗？如果没有池塘里的淤泥栽培，莲花还会有如此华丽的外观吗？此外，“联众直奔外面”，世界只看到它的直立性格，难道他们认为这仅仅是外表，而腹部却空无一物吗？从这个角度来看，周敦颐写的这篇文章只单方面表达了莲花的美，却忽略了它的丑陋！

作者用“爱恋说”中对廉的形象和性格的描述来赞美正直高尚的品格，鄙视追求名利，趋于名利的恶性世界风格，以彰显品位。作者自身的清洁和自觉生活态度。

文章中对莲花的描述是“淤泥不被弄脏，涟漪清晰而不是恶魔”，这是作者对本文中心的最佳诠释。只是问，有多少人可以真正地“摆脱淤泥而不会被弄脏，清除涟漪而不会被妖魔化”？

在封建统治期间，抱怨声无休止，但相遇的长者被数罪犯送入后屋的“白花”银币。如今，很少有父母带着大袋礼物高兴地敲开老师的门。

联华仍然不愿退缩，不垂涎繁荣富裕，坚定不移地保持绅士风度，但为什么不能呢？

当然，所谓的“走出淤泥但不被弄脏，清除涟漪而不是妖”并不（）意味着像刘禹锡那样隐居在山林中，而不是在问世界，这绝对是不受欢迎的。如果您不问世界大事而只关心自己，那确实可以称为“清洗自己”，但是从另一种角度讲，它变得自私，只关心自己，而不管别人的生死。

“不被妖魔清洁波纹”并不意味着整日都穿着亚麻衣服和布鞋。这被称为“不是恶魔”。社会总是在进步，人们的思想不能停滞不前，但这是指莲花经常被清澈的水冲刷。 ，为了清洁，由于担心自己的心态有些不整洁，很容易使人想起莲花清醒，优雅，庄重的举止的本质，而不是思想的停滞。

《爱莲说》这篇文章教导我们要有一种不欣赏名利的态度，一种廉洁自立的生活态度，放弃名利，以及追求名利的恶性世界风格。不是恶魔”。

文章“ Elian Shuo”确实使我受益匪浅。