锡鼓电影评论（之一）

我还没有系统而仔细地阅读德国著名作家根特·格拉斯的作品，但是一些零散的片段足以使人们对这位作家的扭曲，隐喻和怪异的超现实主义方法印象深刻。作为20世纪上半叶德国最重要的作家之一，他以《铁皮鼓》为代表作品，深深刺穿了一个时代背后的荒谬，虚无，罪恶和疯狂，充满了深刻的反思和批评。 ，并获得诺贝尔文学奖。

然后，德国新电影《四杰瑞》中的沃尔克·斯诺道夫（Volker Schrondorf）也是一位对时代充满反思的导演。因此，他迅速评价了这个“锡鼓”，它反映了德国两次世界大战的黑暗历史，并进行了非常复杂的电影改编，呈现出一个黑暗丑陋的怪异世界。 “锡鼓”和美国导演弗朗西斯科·波拉（Francisco Pola）的“现代启示录”（Apocalypse Now）在当年的戛纳电影节上分别将金棕榈奖和第二年的奥斯卡最佳外语片分开。

这部电影采用奥斯卡语气来讲述他的家人和他的生活的经历。奥斯卡（Oscar）是因乱伦和闯入而诞生的后代，自出生以来就面临着家庭的种种欲望和成年世界的丑陋。自三岁起，奥斯卡就因为害怕成年人而拒绝长大，希望永远保持童年和纯真。但是，德国在20世纪上半叶总是动荡不安，充满焦虑和痛苦。停止成长的奥斯卡（Oscar）在这个荒唐的时代遇见了许多人，甚至最终加入了法西斯主义。*，战争，醉酒的金迷……尽管奥斯卡的尸体停止增长，但他的心脏却不断成熟和衰老。他可以用超强的声波打碎玻璃。然而，停止成长并不能保护奥斯卡，他甚至比成年人更恶心。奥斯卡周围的人一死一死，但奥斯卡开始一点一点地意识到他的生活。最后，他终于做出了重大选择，并开始重新成长。

停止成长的奥斯卡

奥斯卡是充满魔幻色彩的真实寓言。自出生以来，他拥有成年人的智商和记忆力，外貌年轻，心智成熟。这种内部和外部的分离在随后的拒绝增长中达到了另一个极端。奥斯卡也是一个很强的自我主义者，一个完全自私的人，这也是他的恶心。他周围几乎所有的人都被他拖垮了。从这个角度看，奥斯卡实际上是那个时代的缩影，一种与世隔绝的感觉，耗尽了德国人内在的高贵精神品质，只留下了对军事暴力的疯狂渴望。德国停滞不前，陷入了一种焦虑和衰落。

奥斯卡的锡鼓是帮助他找到“回家之路”的宝藏。在混乱的战争世界中，在一个道德败坏的国家，奥斯卡演奏的铁皮鼓一直找不到真正的家。直到电影结尾，奥斯卡终于了解了世界的真相，不再拒绝成长。他抛弃了锡鼓，掉进了墓地，并恢复了正常的自然生长过程。奥斯卡终于回到了正确的道路。扭曲的成长和扭曲的灵魂消失了。奥斯卡回到了这里，这也可能意味着战后德国的稳定重建。

原罪

电影的另一个重要主题是“罪”的表达，这是西方文化中的普遍命题。起源于基督教徒对原始罪和罪的看法。在Gunthers或Schrondorf的眼中，那个时代的德国被邪恶包围着-就像迈克尔·汉纳克（Michael Haneck）在《白丝带》中对德国社会的分析一样。德国在19世纪完成了复兴，并建立了一个独立国家。与英法和其他数百年来一直在海外殖民和掠夺的国家相比，来迟的德国不得不采取许多激进措施迅速赶上英法。以技术和工业为主导的国家发展路线牺牲了太多的文化和思想。传统天主教对意识形态的垄断也已被彻底废除。无神论和虚无主义主导了主流社会意识形态。这带来了对道德和道德的完全背叛。纯粹相信法律和制度对人民和社会的约束和维护，尽管它带来了有效的社会融合和复兴，但也完全使社会陷入了腐败的深渊。善良的良知几乎消失了，恶魔四处蔓延，腐蚀了所有阶级和人民。王朝被推翻后，建立的**更加虚弱。纳粹此时给全体人民带来了希望。烂土地选出邪恶的代言人操纵国家。奥斯卡的生活正是这一荒诞场面上演的那一刻。

奥斯卡的祖父和祖母在野外相遇并发生了性关系，而奥斯卡尚无法确定他的父亲是谁。电影中到处都有色情和欲望，但我们无法从中激发快乐。相反，它充满了恶心。在这个混乱的世界中，被疏远和被疏远的同伴和局外人是常态。都是罪过奥斯卡实际上在这个世界上迷路了。他拒绝疏远，但在不知不觉中被疏远了。因此，最后，他将锡鼓送给了他3岁的表弟。这也是一种丢失的传输。

　　锡鼓电影评论（二）

“锡鼓”是德国作家古特·格拉斯的代表作品。贡特因这项工作而获得了诺贝尔文学奖。电影导演沃尔克·斯诺道夫（Volker Schrondorf）是“新德国电影院”的三位杰出导演之一，延续了小说的风格，并给电影提供了精美的设置，道具，场景，含义，符号等。深刻的内涵。它还为现代电影提供了新的视角和思维方式。因此，这部电影获得了1979年德国联邦金碗奖和法国戛纳国际电影节的金棕榈奖。

这部电影的故事非常“超现实”-埃格斯（Eggens）是经营杂货店的马泽特（Mazette）的妻子，但她与表妹有外遇，而且她不知道儿子奥斯卡（Oscar）的父亲是谁。在奥斯卡三岁生日那天，埃根斯给了奥斯卡一个锡罐。奥斯卡看到了奥斯卡母亲的不忠。从那以后，他拒绝长大，所以他故意从*上掉下来。他真的变成了一个矮人，不再长大，不再在任何地方和任何地方演奏鼓。父亲抢走鼓后，奥斯卡拿着鼓大喊。不想挂钟的玻璃突然被电话打碎。埃根斯带儿子去看医生，医生说奥斯卡具有超自然的功能。奥斯卡（Oscar）9岁时，埃金斯（Eggens）与玩具商店的老板马库斯（Marcus）混蛋，并怀孕了，但她故意吃得过饱，死了。仆人玛丽亚很快来到这所房子。奥斯卡成年时与女仆一起玩耍，但玛丽亚迅速成为父亲的妻子并生了一个弟弟。奥斯卡悲伤地逃跑了。当奥斯卡回到家乡时，世界大战即将结束，他的父亲回到了黄泉，由苏联红军搜寻。父亲去世后，奥斯卡决心长大。他抛弃了已经搬运了18年的锡鼓，跳入坟墓，并被他的兄弟扔的一块石头击中了头部。他获救后开始长高。很快，奥斯卡将玛丽亚和她的儿子永远带离了家。

许多人说，这部电影的主题是通过奥斯卡的不愿成长来表现成人社会的淫秽和丑陋。它正在鞭打成人行为的荒谬和淫亵行为；它呼吁人们为儿童的成长创造良好的环境。实际上，这些观点是单方面的。

小说《锡鼓》不仅反映了二战中德国人的精神状态。小说将这种思考范围缩小到一个特定的范围，一个非常特殊的环境-丹吉格。但泽不仅属于德国或波兰，也不属于但泽本人。它一直是权力争夺的中心，一直遭到破坏，直到完全消失。它属于旁观者和参与者。格拉斯最初打算描述但泽的变化，并通过这个特殊区域的变化，反映了整个第二次世界大战对人类的影响。但是电影在这方面是缺失的。在整部电影中，对Danzig的变化的描写常常是敷衍了事，并且仅以一些笔画结束。

导演不是像格拉斯那样的但泽的后代，因此电影中无法实现对但泽的爱与无奈。当然，有些人会建议这是电影的成功-故事背景的模糊使其他国家的观众可以欣赏电影，并且不会因对背景的理解不足而失去兴趣。这只能由仁者见识。但是，通过以上分析，至少下一个判断可能是非常直接的。电影“锡鼓”对原著不是很忠实。故事的背景被巧妙地淡化了，然后获得了转移的效果。

电影的亮点是奥斯卡的反抗，而他的反抗是内在的。 （）我更倾向于将奥斯卡视为二战期间德国公众的代表。外部政治环境非常恶劣，他们的抵抗只能是内部的，软弱的和无能为力的。战争结束后，就像奥斯卡不断成长一样，德国的普通百姓将过上正常的生活。

　　锡鼓电影评论（三）

八年前，我第一次看电影《铁鼓》，五年前，我第一次看原始的《铁鼓》，但是那种年轻而粗糙的思想从未渗透到美丽中。 “这比“一百年的孤独”还要晦涩难懂”，我经常耸耸肩膀告诉别人。当时，我以为我读过《百年孤独》，但今天我发现自己正站在通往“百年孤独”世界的道路上。在门口，轻轻瞥了一眼，从不踏脚。

我从未见过比《锡鼓》更准确地在屏幕上显示神奇现实主义作品的电影。它是如此的自然和融合，扮演小奥斯卡的演员更加令人惊叹。存在。

“锡鼓”始终位于摇摆鼓上。故事的发源地是德国和波兰的边界，这是原始作家甘特·格拉斯（GünterGrass）的故乡。丹子，它在战争中几次易手。 ，使作者失去了归属感和判断力，因此影片中主角奥斯卡的父亲不知道是新教德国人马泽拉特还是天主教波兰叔叔扬·布朗斯基。更邪恶的是他的儿子也是我不知道是他还是他父亲的。对于已经代代相传的Danzig来说，这确实是最好的隐喻。

这种摇摆反映在我们的主角奥斯卡身上，形成了一种方向的丧失和善与恶。在家庭成长的环境中，读歌德和拉斯普京的贝多芬和希特勒的肖像的变化创造了奥斯卡的心。在光明与黑暗的一面，打鼓是上帝的召唤，大声打碎玻璃是撒但的能力，唱歌的黑人厨师是一种恐慌的环境，他的祖母穿着四条裙子是爱，乡愁和根源的力量。

奥斯卡拒绝长大，这使他得以超越那个时代的荒谬悲剧，用一双明亮的眼睛为我们看世界。这个世界是使您陶醉的疯狂工作。神奇的魅力就像使您旋转万花筒，看到世界的另一端，荒诞而奇特的样子，因此您忘记了世界最初的悲惨外表，而后看起来却像是长寿。大一点的孩子也一样兴奋。魔术现实主义是现实没有慰藉，因此在魔术的帮助下，人们的苦难上升到一定程度，幻象开始出现，悲剧世界变成了一个花开富贵的世界，所以世界旋转了，甚至善恶的黑色和白色界限也不是那么明显。 。

奥斯卡是另一个受害者。奥斯卡之所以选择停止成长，是因为他担心成年人世界的腐败和堕落。奥斯卡的自私显然是对的。相比之下，成人的欲望更加虚伪和无耻。因此，奥斯卡一直在抵抗，抵抗成人世界，抵抗德国堕落的社会现实。他高亢的嗓音和热情的鼓声只是对外界的一种抵抗。这种对能力的荒谬描述，例如加缪（Camus）的《局外人》（The Outsider），利用荒诞来对比现实的无助。奥斯卡一直为自己的锡鼓辩护。任何想带锡鼓的人，奥斯卡都会以敏锐的声音与之抗争。在奥斯卡的眼中，学校，医院，父母，任何人，这些正常人实际上是被疏远的人，他们控制着言论和意识形态的权利，奥斯卡不相信他们。

奥斯卡也是一个虐待者。奥斯卡的激情很快被罪恶的现实所利用和吸收。奥斯卡很快就被法西斯*所吸收，奥斯卡也在法西斯主义者中找到了自己的身份。这也指出了法西斯主义兴起的根本原因。在一个绝望而焦虑的社会中，邪恶以光荣的希望蒙骗了整个世界。奥斯卡在法西斯阵营找到了爱，尊重和友谊，这必须说是社会的悲伤。奥斯卡将自己的全部热情投入到了将社会转变为法西斯主义运动，美丽的理想，美丽的愿景和美好的愿望中。但是，所有这些已成为推动法西斯主义邪恶的原动力。直到奥斯卡亲眼目睹修女被杀以及战争夺走了他的爱人，奥斯卡才渐渐醒来。