一百年孤独的主要内容（之一）

Cere Arcadio Buendia是西班牙人的后裔。当他与厄休拉结婚时，他担心生下像他的姑姑和叔叔一样长尾的孩子，因此厄休拉每晚都会穿着特殊的紧身衣。易，拒绝与丈夫发生性关系。后来，丈夫被邻居阿吉拉尔嘲笑，杀死了阿吉拉尔。从那以后，死者的鬼魂经常出现在他的面前。幽灵痛苦而凄凉的眼睛使他日夜不安。因此，他们不得不离开村庄，出去找房。他们旅行了两年多，受到梦想的启发。他们来到海滩，安顿下来。后来，许多人搬到了这里，这个地方被命名为Macondo。 Macondo的Buendia家族百年历史开始了。

Jose Acadio Buendia是一位富有创造力的人。他看到了吉普赛人的磁铁，并想用它来开采黄金。看到放大镜可以聚焦太阳的光线，他试图开发出一种非常强大的武器。通过实验，他通过导航观察者和Bogis给他的六分仪了解到“地球是圆形的，就像橘子一样”。他不满意自己所处的贫困和落后的乡村生活，因为Macondo藏在广阔的沼泽中，与世隔绝。他决心开辟一条道路，将Macondo与外界的伟大发明联系起来。但是他带领一群人走过了两个多星期的荆棘，但以失败告终。后来，他学习了炼金术，并整日上瘾。由于他的精神世界与Macondo狭narrow的现实格格不入，他掉进了一个孤独的露台，并陷入了精神错乱。他被家人绑在一棵大树上，几十年后死在那棵树上。厄休拉成为家庭的支柱，她的年龄介于115至120岁之间。

布恩迪亚家族的第二代有两个男人和一个女人。老板Jose Arcadio在前往Macondo的路上出生。他在那里长大，与一个名叫皮拉·特雷娜（Pila Terena）的女人有染，并育有一个孩子。他非常害怕，后来嫁给了家庭的养女丽贝卡。但是他一直对人保持警惕，渴望环游世界。后来，他真的与吉普赛人一起逃跑了，当他返回时，他变成了波西米亚风格的人，并最终被暗杀。第二个孩子Aureliano出生在Macondo。他会在母亲的肚子里哭泣，并且睁着眼睛出生。从孩提时代起，他就具备了预测事物的能力。长大后，他爱上了市长的女儿雷梅德斯（Remedes）。在那之前;他与哥哥的爱情生活中有一个儿子叫奥雷里亚诺·何塞（Aureliano Jose）。妻子病倒并去世后，他参加了内战并成为上校。他一生中被暗杀了十四次，遭受了73次伏击，还开了一枪，所有这些幸免于难。与17名外国妇女同居，并生了17个男孩。这些男孩后来返回马孔多以寻找根源，但他们在一周之内全部被杀死。奥雷利亚诺晚年回家，与父亲一样痴迷于炼金术。他每天都做小金鱼，直到死。他们的妹妹阿玛兰塔（Amaranta）爱上了一位意大利技术员，后来与侄子发生了乱伦。差强人意的爱使她整天无法自拔地缝在她的房间里，缝制的徽章是寂寞的。

Buendia家族的第五代人是Orellano的第二个人和两个女儿。长子何塞·阿卡迪奥（JoséArcadio）被送往罗马神学院读书，年纪轻轻。他的母亲希望他将来能成为主教，但他对此没有兴趣，只因虚构的遗产而欺骗了他的母亲。母亲去世后，他回到家，靠改变生意为生。后来，为了保存厄休拉藏在地窖中的7,000多枚金币，他被罪犯杀害。他的女儿梅香梅会见了香蕉公司的学徒。她的母亲禁止他们见面。他们不得不在洗手间暗中见面。当她发现时，她的母亲以小偷鸡的名义杀死了他。梅万年was愧，怀孕时被送到修道院。最小的女儿Amaranta Usuna早年在布鲁塞尔上学。结婚后，她返回并看到Macondo枯萎了，决心重建自己的家。她充满朝气和活力，她的到来使Macondo成为最特别的人。她的情绪比这个家庭中的人们都要好，也就是说，她想把所有过时的习惯都化为十八个地狱。因此，她制定了一个长期计划，以安定并拯救这个受灾的村庄。

Buendia家族的第六代人是5月寄回的私生子Oreliano Buendia。自出生以来，他一直在孤独中成长。他唯一的爱好是在吉尔吉斯人梅尔加德斯的房间里研究各种神秘的书籍和手稿。他甚至还可以与已经多年死亡的吉卜赛人交谈，并被要求学习梵文。他从来都不关心也没有询问周围的世界，但是他对中世纪的知识非常了解。自他的姑妈Amaranta Usuna返回家乡以来，他在不知不觉中与她建立了不可抗拒的关系。两人之间有着乱伦的关系，但他们相信，尽管他们被孤独和爱所折磨，但毕竟，他是世界上最幸福的人。后来，Amaranta Usuna生了一个强壮的男孩。 “他是一百年来在布恩迪亚出生的唯一一个因爱而诞生的婴儿。”但是，他的身上有一条猪尾巴。 Amaranta Usuna出生后死于大量出血。

这个有着长长的猪尾的男孩是这个家族的第七代继承人，这个家族已经持续了一百年。他被一群蚂蚁围困并吃掉了。这时，奥雷利亚诺·布恩迪亚（Aureliano Buendia）终于破译了梅尔加德斯（Melgades）的手稿。手稿开头的铭文写着：“家庭中的第一个人将被绑在一棵树上，而家庭中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。”事实证明，该手稿记录了Buendia家族的历史。 。在他结束最后一章的那一刻，突然的飓风从地面炸毁了整个Makondo镇，而该镇不复存在。

　　一百年孤独的主要内容（二）

小说《百年孤独》描述了布恩迪亚家族7代人的神秘命运，描绘了哥伦比亚乡村小镇Macondo的崛起，发展和繁荣，从荒芜的沼泽直到被旋风完全扫除。一百多年灭绝的景象。它反映了从19世纪初到20世纪上半叶哥伦比亚和拉丁美洲的历史演变和社会现实。马孔多是哥伦比亚的缩影，也是拉丁美洲的缩影。小说以何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚（Jose Arcadio Buendia）和表弟厄休拉（Ursula）的婚姻开始。亲戚和朋友反对这场婚姻，因为在此之前，厄休拉的姨妈和布恩迪亚的叔叔也曾是表亲结婚并生下了一个长猪尾的孩子。厄休拉担心自己会生下这样的孩子，并且在结婚后一年多拒绝与布恩迪亚发生性关系。事件慢慢蔓延开来，村民们开始嘲笑布恩迪娅（丈夫）作为丈夫的无能。有一次，布恩迪亚在一次斗殴中击败了他的邻居阿吉洛。阿吉·洛尔（Agi Lol）因尴尬而生气，并以此在公开场合羞辱了他。愤怒地，布恩迪亚用长矛在决斗中刺死了艾丽尔。从那时起，这个家就一直被阿杰缪尔的幽灵困扰。为了避免不幸，他不得不走很远。布恩迪亚带领他的家人和村民穿越山区和河流超过两年，最后被一条荒芜的小河拦住了。布安迪亚（Buendia）曾梦想着一个热闹的城市站在这里，并听到一个响亮而宜人的名字：“ Macondo”。醒来后，他决定不再前进，与村民一起建立了一个名为“ Macondo”的村庄。从那时起，Macondo逐渐繁荣起来。他的家人在这里生活了一百多年，香火一直延续到第七代。许多年后，Buendia疯狂了。人们把他绑在院子里的一棵栗树上。在他去世之前，他实际上像这样生活了半个多世纪。他的妻子厄休拉（Ursula）身体健康，享年100多岁。他生了两个儿子和一个女儿。长子何塞·阿卡迪奥（Jose Arcadio）在旅途中出生。长大后，他与皮拉·特内拉（Pila Tenela）建立了关系，后者曾用卡帮助算命，并生了一个名叫阿卡迪奥（Arcadio）的孩子。内战期间，阿卡迪奥被*军俘虏并开枪。

Buendia的最小儿子是Macondo的第一个孩子Aureliano。后来他与*派出的市长最小的女儿雷梅德斯·莫科特（Remedes Mocott）结婚，但在结婚之前，他还与皮拉·特内拉（Pila Tenela）建立了关系。他们的儿子叫奥雷利诺（Orelino）。何塞一天晚上，Remedes Mocott突然死亡。 Buendias的女儿叫Amaranta。他们还收养了一个孤儿女孩，据说她的亲戚叫丽贝卡（Rebeka），但是这对老年夫妇从未想起这个亲戚。丽贝卡（Rebecca）有吃泥和酸橙的怪癖。长大后，他对恋爱非常不满，后来嫁给了何塞·阿卡迪奥。在第三代中，除了皮拉·特内拉（Pila Tenella）出生的阿尔卡迪奥（Arcadio）和奥雷本诺·何塞（Orebenno Jose）外，按照奥雷利诺内战期间的古代习俗，还有17名奥列利诺人（17名妇女）出生。第四代都是被*枪杀的阿卡迪奥的后裔。女儿很漂亮，她的名字叫雷梅德斯，那个漂亮的女孩。这两个死后的双胞胎分别被称为2号Jose Arcadio和2号Aureliano。两个兄弟看上去完全一样，他们的放荡行为也一样，而且他们俩都和一个名叫Petra Cote的女人在一起。这个家庭的第五代是Aureliano的第二个孩子，他的儿子是Jose Acadio，他的女儿是Renata Remedes（Meme）和Amaranta Ursula。 Meme的儿子Aureliano Buendia只有第六个人。他爱上了他的姑妈Amaranta Ursula。结婚后，他们生了一个猪尾巴的婴儿，是家庭的第七代也是最后一代。孩子出生后，他的母亲因分娩后失血过多而死亡。这个孩子很快变得“皮肤干燥肿胀”。奥雷利诺·布恩迪亚（Orelino Buendia）从外面回来，发现孩子被拖入山洞并被蚂蚁吃掉。他通常喜欢研究梵文写的《羊皮书》的手稿，该手稿是吉卜赛人梅尔加德斯早年留下的家族史。他还不能理解很多，但是突然就明白了。最重要的词是：“这个家庭中的第一个人将被绑在一棵树上，最后一个人将被蚂蚁吃掉。”微风轻拂，充满了古代天竺葵的沙沙声。

他继续读到：“此时，马孔多已成为可怕的旋风，被圣经中的飓风包裹着尘土和瓦砾。奥雷利亚诺害怕被熟悉的历史事实拖延，跳过11页。他开始阅读这一刻。他正在体验。他在阅读这段历史时经历了这一刻。他本人预言了羊皮最后一面的秘密，仿佛他正对着镜子并告诉自己。他跳过了另一段文字，读了最后一本《他的死亡日期和自己的死亡现场》，“但他还没有读到结尾，他了解他将永远不会离开这所房子，他预见到这座镜子之城将会完全被风吹走，并从人们的记忆中消失。消失……”这里写的一切将永远不会重复，因为“注定要寂寞一百年的种族不可能再出现在地球上。”消失了，一家人也消失了。

　　一百年孤独的主要内容（三）

小说“一百年的孤独”（1967年）是加西亚·马尔克斯（GarcíaMárquez）最重要的作品，也是拉丁美洲文学史上罕见的杰作。它的出版物被认为是拉丁美洲的“文学大地震”。现在，它被认为是拉丁美洲神奇现实主义文学的典范作品，现代西班牙文学的最佳作品以及当代的《唐吉x德》。

“百年孤独”的故事发生在马甘多（作家多次写作的地方），描述了布恩迪亚家族六代人的历史。第一代人何塞·阿卡迪奥（JoséArcadio）私下与表弟厄休拉（Ursula）结婚，离家出走，来到了马甘多（Magondo），带领一群人在和平与知足的环境中耕种和生活。后来，大量移民涌入，外国资本入侵，*派遣了市长，布恩迪亚一家和马甘多人民遭受了无尽的灾难。他们的第六代生下了一个长猪尾的婴儿，来自世界各地的蚂蚁一起搬出并将其拖入巢中。 Magondo也被飓风摧毁了。

这是一本奇怪的书。如其书名所示，这本书的内容包括“一百年”和“孤独”的含义。 “百年”是指历史。作者虚构的Magondo是哥伦比亚和拉丁美洲的缩影。从它的建立和发展到灭亡，这本书都包含了哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史。 Buendia家族的第一代Arcadio带领人们开放了Magondo。最初，只有20多个家庭过着天堂般的生活。由于吉普赛人和厄休拉的到来发现了通向外面的通道，马贡多（Magondo）的*被打破了，成批移民到了。吉普赛人带来了火车，灯光，电影和其他外部文明，令马公人民感到惊讶。从那以后，它失去了和平生活，发生了巨大变化。这段历史清楚地暗示了16世纪左右拉丁美洲的变化。小说还写道，*派出了市长和警察，市长扮演了选举骗局。*党反对保守党期间，奥雷利亚诺发动了32次起义，所有起义都被*军镇压。他的17个儿子全部被杀。就像拉美历史上许多残酷的统治者一样，他的一个儿子曾经在马贡多（Magondo）接管了他的权力，在镇上行事并随意杀人。在小说中，还记载了一家美国公司到马甘多（Magondo）开设香蕉种植园，这引发了“香蕉热”的爆发。他们在这里占主导地位并发了大财。随之而来的是经济衰退和劳动冲突的加剧。香蕉工人罢工。*派出军队镇压他们。 3,000多名工人的尸体被火车拖走并扔入海中。此后，*否认了。美国人离开后，已经被毁和残破不堪的马格多（Magondo）无法逃脱最终毁灭的命运。 （）尽管这些内容由于作者的艺术处理而失真，但它们确实是哥伦比亚历史上发生的事实。 Buendia家族的历史，Magondo的历史，拉丁美洲的历史，哥伦比亚的历史。作者在其作品中描述了本世纪的历史，以使人们看到在百年沧桑中拉丁美洲所经历的种种苦难和灾难，并且讨厌造成这些灾难的外国入侵力量和内部反动统治。

在描述Buendia家族和Magondo的百年历史时，作者将历史和生活视为重复过程。 Buendia家庭的第一代人害怕扎成辫子。经过六代到第七代，他们生下了辫子女孩，完成了一个大循环。从Magondo的最初发展到内战，香蕉发烧，大罢工等，在暴雨过后，刚建起来时就陷入了贫困，落后和孤立的状态。最后，它被飓风吹走了。在过去的一百年里，从零开始，回到零，走了一大圈。难怪布恩迪亚家族的祖先厄休拉（Ursula）在亲身经历了本世纪的历史之后说：“时间就像一个圆圈”，“世界似乎总是在旋转”。这种循环理论的思想贯穿于整本书的情节结构和人物描述，其意图显然是为了说明：拉丁美洲百年的历史没有摆脱贫穷，落后和无知的困境;周期意味着停滞，拉美人民面临的历史使命是寻找新的出路。

整本书标题的第二个含义是“孤独”，这也是作品想要表达的另一个含义，或者是更重要，更深层的含义。加西亚·马尔克斯（GarcíaMárquez）撰写拉丁美洲历史时，他更加注重挖掘和表达拉丁美洲人民的精神生活。他看到拉丁美洲的不幸和灾难是由外部原因和内部原因引起的，尤其是人们的精神原因。他将精神生活中的这个普遍问题归因于孤独。尽管Buendia家族的成员在外表和个性上都不同，但他们的孤独是他们的共同点。这一特征代代相传，并支配着他们的行动。他们生活在贫穷和狭窄的环境中，有些人被落后和迷信意识所支配，有些人放纵，乱伦，固执，坚持自己的方式。仍然有些人有改变现状的意图和行动，但他们退缩了要独自生活。古老的阿卡迪奥被吉普赛人的魔法所吸引。他沉迷于炼金术实验。结果，他疯了，被绑在树下，无视他。奥雷利亚诺是一位革命家，曾经是起义军的*，但是在起义失败之后，他独自一人关着门呆在屋子里，把自己锁在小屋里，变成了一条小金鱼，无休止地蜕变。 。丈夫去世后，丽贝卡将自己锁在了毁坏的房子里，多年没有出去，所以人们以为她已经离开了世界。阿玛兰塔预见了她的死，并躲在房间里编织尸体，等待结局的到来。整个作品沉浸在这种孤独，沮丧和悲伤的氛围中。漂亮的女孩雷梅德斯（Remedes）是书中鲜明而光芒四射的形象。她看起来像童话，有着纯洁无瑕的心，是美丽的象征。但是在这个肮脏丑陋的世界中，她无法生存，最终飞向天空，消失在太空中。这也是一种孤独，它是另一种孤独。

孤独是面对丑陋现实的不正确态度。它使这个社会没有凝聚力。它阻止人们尝试改变和孤立生活，这等于容忍客观愚昧和落后的持续蔓延。作者认为，这是拉丁美洲一百年来没有摆脱一再苦难的内在原因。他希望这个孤独和悲惨的历史将很快结束。在小说的结尾，他写道：“一切都不会再出现。遭受了一百年孤独的家庭注定不会第二次出现在地球上。”但是，整个工作并不能回答：我们怎样才能结束这种痛苦和不幸。但是，当有人与他谈论作品中人物的孤独感时，他曾回答：“孤独感的反义词是团结”，“布恩迪亚全家不了解爱，也不是人道。这是他们的孤独感和沮丧的秘密”。作者的回答可以帮助人们理解这项工作的内在含义。撤退使拉丁美洲长期处于落后和无知的状态。如果遮挡和混乱不破裂，拉丁美洲将像布恩迪亚一家一样遭到破坏。必须使用人类和团结来结束拉丁美洲长期以来持续的落后和遭受苦难的历史。

在创作方法上，“百年孤独”也是一件奇特的作品。作为叙事作品，它不仅包含许多真实的历史元素，而且打破了传统的时空观念，打破了主观世界与客观事物之间的界限，并融合了许多非理性的幻想因素。为了将现实与幻想，现实与荒诞，现实主义与夸张，严肃与讽刺等结合起来，所有这些都巧妙地结合起来，形成了一个独特的世界。这个世界似乎是历史而不是历史，神话而不是神话，现实而不是现实。在这样一个自相矛盾和自相矛盾的世界中，作家可以随意放下笔迹，*地总结哥伦比亚和拉丁美洲的历史，这使得更容易嵌入深层的内涵。

对于本书的叙事方法，尤其是本书的开篇，作者进行了长期反复的思考。最后，他选择了这个开始：“很多年以后，面对着射击队，奥雷利亚诺·布恩迪亚上校会回想起他父亲带他去看冰的遥远的下午。”这个句子的单词包含现在，过去和将来的三个时间级别。作者在“现在”的水平上向读者讲故事，但是从一开始，他就预示了未来（很多年后）以后人物会遇到的事情，书中的人物可以回忆起比现在更早发生的事情。这本书的叙述风格是相同的。从总体的时间顺序来看，这是关于Magondo从创建到销毁的历史演变。但是，古老的吉普赛人Melkiades在一百多年前就将Magondo的命运写在羊皮书上。 。书中的人物不断回忆着过去。因此，尽管本书中时间概念的总体设计是一个从现在到现在的循环，但是在具体的叙述中，这三个是相互穿插的，允许作者*地描述现实，回顾历史，并预见未来。在叙事语气中，作家用严肃而客观的态度讲述神话，传说和荒诞的事物。作品中写着许多非理性，荒谬，虚幻或极度夸张的东西，而作者本人也不相信。但是，他认为这是拉丁美洲的现实，也是拉丁美洲人的思维方式，因此他必须以严肃的语气写出来。只有这样他才能写出拉丁美洲的真相。作者说，他是从祖母那里学到的。方法。

尽管这本小说描述了拉丁美洲一个世纪的历史，但其重点不是解释事件和叙事过程，而是着重塑造人物，更准确地描述人物的思想，描绘人物群体及其角色的不同个性。总体特征孤独。作者用简洁的笔触直接描绘了人物的多重意识水平和心理活动，甚至故意忽略了人物形象的描述，而抛弃了与人物心理表达无关的细节。因此，他的作品中的人物在外表和经验上常常模糊不清，但在心理和人物特征方面却极为清晰和突出。从这个意义上说，“百年孤独”是一部描述拉丁美洲人精神历史的小说。

魔术幻想无疑是这部小说的另一个重要特征。构成神奇功能的根源是多种多样的。为了描述马贡多人的迷信和落后，这些作品借鉴了许多印第安人的信仰。印第安人认为，死后，鬼魂仍然生活在这个世界上，与众生同住，甚至还在继续增长。他们有思想和感情，可以与人交谈和交流想法。在“一百年的孤独”中，老布恩迪亚和他的邻居刺死一个男人。从那以后，那个男人的鬼魂不时出现。厄休拉发现他几次用芦苇挡住他的刀。鬼来到了马甘多，两个敌人成了朋友，常常整夜聊天。在作品中，诸如幽灵，预言，迹象等神秘因素层出不穷，充分展现了这片拉丁美洲土地的奥秘。神话和传说是这部小说神奇特征的最重要来源。作者结合古代神话和印度神话，建立了现代神话的开放体系。在这里，神话作为一种隐喻，加强了作品的艺术思维，并扩大了作品的时空范围。神话作为一种文化积淀，唤起了读者的文化认同感，使作品的历史反思和现实描写具有深度感。此外，神话的奥秘可以与反理性因素和现代意识中的开放思维联系在一起，从而使后者更具艺术吸引力。 《百年孤独》中神话般的特征使作品本身成为可以从多个角度理解的隐喻系统。从基督教的角度，人们可以将其理解为一种宗教神话：创世纪人类因原始罪而受到惩罚。它也可以被视为拉丁美洲的历史：氏族社会的终结和新世界的发现-新殖*义时期；它也可以被视为拉丁美洲文化的历史：乌托邦时代-英雄史诗时代-神秘主义时代。

小说的魔力还来自作者的原创创作和他所使用的象征意义。例如，在书中，黄色是不祥的符号。当老布恩迪亚快死了时，天空开始下雨了黄色的花朵；黄色的花朵长在老人假牙的缝隙中，不久就死了；当黄色花朵从Buendia房屋的水泥裂缝中长出时，一家人开始衰落。马贡多（Magondo）穿过火车时，进入村庄的第一列火车的头是黄色的。当在Magondo中普遍种植黄色水果香蕉时，随之而来的是大规模罢工和*的灾难。黄色实际上意味着黄金。作者用象征主义来说明金钱的邪恶。 Magondo人的集体健忘症的情节也是一种象征性技术。作者使用这种技术来讽刺马格多人的无知。他们生活在混乱的头脑中，不知道如何总结历史教训，重生民族。