阅读的感觉（之一）

我从来没有抗拒过这本书，也许是因为它被两座欧洲古董建筑所遮盖，早晨的金色阳光遮盖了并不宽敞的石路。第一次看到它，它给了我莫名其妙的沮丧和无法理解的深度。

当我终于有勇气完成阅读时，我知道这不是沮丧，而是一种思考。作者余秋雨带领读者穿越了九十六个城市，这不算多，最好是说他带着读者的思想飞过了九十六个城市……无论他站在哪个城市，他没有停止。对于我们面前的风景，我们需要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，并思考对子孙后代的评估。他使我成为一个思想家，没有界限，也没有界限。我骨头的懒惰使我懒得去长途旅行，但是我热爱旅行。我向往欧洲，但因签证和机票而受阻，所以我发现旅行者无边无际。

书中的北极圈之旅很困难，但北极是我个人最渴望的地方。在最冷的冬天很难去北极。也许是因为在北极圈的所有描述中，我对北极圈的介绍太多了，所以唯一令我惊讶的是他们在圣诞节前夕找到了一家中餐厅。似乎中国人无处不在。是的，在国外，尤其是在北极圈之类的地方，如果遇到同胞的感受，则必须足够温暖以承受北极的冷风。

关闭了书，但没有关闭我的想法。作者走过了数万英里的路程，当然不仅要写这本书，而且还不能欣赏异国风情和仅仅了解另一个国家的文化。读了整本书，我的脑海里似乎有些遗留。中国五千年的历史是所有中国人民的骄傲之都，但有时欧洲的晚期文明值得一看。

古人说：“失去思想就失去学习，失去思想就失去学习。”我认为当您看着助行器时没有边界。我认为：“如果您不走路，那么就会走路，如果您不走路，就不会在想。” ！

阅读的感觉（二）

我喜欢于秋雨先生的书。他不仅给了我们一本书，还给了我们世界观和价值观的传递。他给我们带来了来自世界各地的文化盛宴。让我们了解那个历史时期，那个被风沙掩埋的历史时期。历史已经过去，但历史也应该值得纪念。无论这段历史是屈辱的还是光荣的，它都结束了。我们要做的就是学习教训，正确前进。文化不是空洞的华丽辞藻，也不是宏伟的建筑，而是真正触动灵魂的事物。在《无国界的徒步旅行者》一书中，每张旅行记录虽然并不长，但总能给人回味和咀嚼的余地。作者的写作中似乎每一个异乡都蕴含着深厚的文化氛围，可以激发人们的探索。这是一种轻描淡写，与一般的游记散文不同，或者它是一个漫长而幻想的故事。因此回味中有思想，使人们在思想中变得明智。

拿起一段讲述长途旅行的旅行便条，似乎打开了一扇窗，将我们引向一个崭新而令人兴奋的世界。这个世界是如此之大，以至于我们无法想象，尤其是文化差异使我们向往。因为我以前从未实现过它，并且已经渴望了很长时间，所以不必担心如何到达遥远的目的地，只需要面对丰富的文字，而我们的想象力就会在不知不觉中伸展开来。

《无国界行者》一书主要以欧洲国家的历史和文化为线索，穿插着许多古建筑，古城堡，古代文化遗址，杰出人物，艺术，饮食等真正的文化载体，这震惊了这座古城。文艺复兴时期以佛罗伦萨为中心的美第奇家族庞贝，以美第奇家族为中心的米开朗基罗和达达尔。诸如Vinci，Raphael，Galileo等杰出人物，有法国美食，瑞士钟表，西班牙斗牛场等。然后，在欣赏，欣赏和悲伤之后，作者秘密地与我国的历史和文化作了比较，并进行了反思，反思了为什么我国的现有文化与西方之间有如此大的差距，以及为什么我该国的文化不受西方的影响。被文化接受和理解。

差异有其根源。作者认为，这种现象的根源在于文化障碍。但是，这一障碍在古典理论的翻译，陶瓷和丝绸的喜好，社会数据的掌握以及中国人日常情感的方式上都没有不同。因为这不仅是中国文化的历史积淀，也是中国文化的基础。它不仅给中国文化带来鲜血，而且带来耻辱和尊严。

阅读更多，走路更多。阅读和思考的过程始终是相辅相成的，在阅读过程中体验生活，在行走过程中理解生活。 “无国界漫步者”开启了欧洲文化之旅的窗口，让我渴望亲自体验，欣赏欧洲风光，体验欧洲独特的文化习俗，感受文化带来的精神之旅。 。

我一直深深记得“让灵魂旅行”这句话。漫长的旅程不仅涉及身体在自然和文化景观中行走，而且灵魂被洗净和动摇。余秋雨先生的《无国界游记》，不仅是一次有趣的旅行，还是一部洗劫心灵的圣经。这绝不是一次简单的欧洲之旅，也不是一次简单的电视节目。这是新时代东方文明沿着古代丝绸之路，也是回想古代西方文明的旅程。这是对新时代西方的重新探索和发现。文化，本地和人类旅行。这不仅是旅行，而且是一种文化探索。

无论余秋雨站在哪个城市，他都在思考城市的文化和历史。

这是真正意义上的旅行。我们很荣幸通过大师们的眼光知道，这个拥有数百年历史的欧洲国家已经经受了沧桑的考验。它的国家和伟大的大师精神永远不会消亡。它与中国古代文明一样。在漫长的历史之河中，它经历了自己的繁荣时代和自身文化的衰落。最后，在新时代，它默默地告诉人们以自己独特的方式经过。在一段时间内，我希望人们能够停止匆忙的脚步，思考和思考文化给我的启发。

余秋雨先生在这本书的结尾写道：“当我们研究欧洲文明时，我们不能像我们的文化前辈一样继续令人羡慕和钦佩，而应该做一些深入的整体思考。”是的，我们也是一个古老的文明，我们应该为我们的文化感到自豪。我们必须面对自己的历史，反对所有非文明力量。

阅读历史可以使人们变得明智，理解历史可以创造更美好的未来。一个人不仅应该是这样，一个国家和一个国家也应该是这样。

阅读的感觉（三）

最近，我读了余秋雨先生2011年修订的《无国界游侠》。作者在序言中说：此修订版删除了第一版长度的三分之一，并且对文本进行了重大更改以使其更简洁。读《无国界游侠》就像余先生在夕阳下的一条欧洲老街上意外遇见，于是他坐在路边梧桐树下的长椅上，低声地谈论着先生的行走经历在欧洲;就像一个周末一样，我在一座欧洲公墓中埋葬了许多智者，我靠在草地上，静静地读书。于先生是当今罕见的“文化人物”。他的书值得反复阅读。

不幸的是，我还没有去过欧洲。但这对欧洲，尤其是南欧，中欧和西欧似乎并不陌生。当前，中国人民对欧美的了解不仅在地理上，而且在其他方​​面也远远超过了欧美对中国的了解。毕竟，尽管我并不陌生，但我还没有去过和深入研究过，其中有些只是零碎而肤浅的。读完本书，欧洲变得清晰起来。作者在书中的许多想法深深地激发了我的灵感，其中有些是我不知道的。

于之行的初衷是通过对欧洲文明和欧洲社会的调查来比较和思考中国文明和中国社会。于先生鼓吹说，在研究欧洲文明时，不能再继续拥抱前辈的嫉妒和钦佩。尽管中国文明和欧洲文明有很大的不同，但由于它们都被称为“文明”，它们必须应对所有文明和所有非文明力量的共同敌人。 21世纪最根本的冲突出现在文明与非文明之间。捍卫全人类的整体文明是当代迫在眉睫的道路。很好，值得研究。有时可以从多个角度看待我们的外交政策和宣传。

整本书由地理概念或文化古迹，人物和故事组成。初次阅读或不知道的人可能会认为这是一个不错的旅行笔记本，直到“寒夜总结”这本书的结尾时，一个部分突然意识到，然后回头阅读，将会对作者的初衷和书的结构有深刻的了解。总结在“冷夜”部分中，作者总结了七个对中国文明有价值的比较图像：一行字母，即美第奇家族和文艺复兴时期。经过深思熟虑，作者得出结论，社会转型成功的关键在于权力资源，财富资源和文化资源的集中，共同创造新的文化。公墓，即德国的费希特和黑格尔的公墓。作者鼓吹德国同事也是知识分子，他们的德国同行整体上比中国同行要纯洁得多，并且由于他们的纯正而变得更加富裕。该图显示了里昂一家博物馆列出的该城市19世纪的创造和发明。由于长期关闭，中国不仅基本上没有参加现代人类文明的创建，而且对西方世界不断变化的创作趋势一无所知。这种情况加剧了文化保守主义，严重阻碍了创新的步伐；一座城堡，温莎和伊顿公学不远。在现代中国，激进主义对社会活力的破坏，公民礼节的破坏以及对*和人道主义的剥夺造成了巨大的后果。但是英国一路走来，随和，一路走来，感受，跟随经验，绕过障碍，以更少的消费走到尽头，以最快的速度走下去。这是一条好路。一群闲人。 （）中华文明注重实践的理性，笨拙的终极思维，在经济发展道路上较少关注人文理想。财富是无限的，生命是有限的。当人生的黄昏终于到来时，你会在哪里？ ;巨大的巨石，冰岛的“法律石”。中华文明伟大的隐藏武术精神天生就不懂法律，在中华文明与现代社会之间形成了严重的壁垒。蓝旗是欧盟的旗帜。当前，中国正在向国际社会迈进。它可能会因开放视野而表现出宽容，但也可能由于激烈的竞争而退缩。 （实际上，我更深刻地感受到的是欧盟大门铁栅栏上的一大批男孩和女孩的雕塑。年轻人永远是社会的希望，而年轻人的繁荣就是国家的繁荣。目前，我国*正在就业制度中使用年轻人，但人的方面似乎是落后的。以上七个图像远非本书的完整概述。对于这本书，有些人可能会质疑作者的作品是否真的如此纯净而崇高？作者的比较和思考角度是否有意义？一些观点还需要讨论吗？还有很多。但是不可否认的是，笔者在欧洲行走时的思想和思想值得称赞，作者和凤凰卫视的所作所为值得鼓励和赞扬。我们的*和社会应该给俞先生更多的空间和保护。

我认为这本书还有另一个主题：文化与城市之间的关系。书中许多章节描述，总结和反思了城市文化，城市文化空间的建设，文化与人的关系，文化与生态的关系，文化与文化的关系等等。作者是深受中华文明影响的“文化人”和“知识分子”。自然，他对世界负有责任感，这是他自己的责任。自然，他比普通人有更多的思想，他自然为中国持续的城市化浪潮做出了贡献。发出一些声音。