摘自《红楼梦》（一）

整个《红楼梦》就像一本百科全书，无所不包，写法细致。艺术源于生活，但它高于生活。这部作品不仅使我们表达了对曹雪芹先生生活环境，时空的怀疑和怀疑。雪芹先生还是中国小说史上最具争议的作家，也是最神秘的作家。由此可见“红雪”。

曹的出生很重要，为什么呢？因为这涉及基于原型的“红楼梦”的创建。是曹家吗他是亲身经历过的，还是听过长者的？尽管如此，还是来自他的一些朋友。曹雪芹曾在右翼学校担任“自学”（教师），因此与氏族邓敏和邓成结为朋友。后来移居西郊，会见了张一权。他们三人都为送雪琴留下了诗。甚至许多学者都认为，贾宝玉在书中的形象与曹雪芹的半自传小说几乎相似。正是由于类似的生活经历，再加上曹公的“十年回顾，五次增删”的细致工作，“红楼梦”才算是中国古典小说的顶峰。

小说的开头是要用两个主要人物的名字的谐音来直接指出这本书的主题。甄世银去当和尚，贾玉村开始发表评论，并开始讲话。真相消失了，其余都是假话。雄辩的出租车可以看到世界，知道真相，那么它就不可能在这个世界上存在。甄石退休了，谁留下了？自然是贾玉村。因此，一开始，是贾世村的甄世寅。真与假，真与假之间对抗的结果真是太好了。

“纸上充斥着荒唐的话，几滴苦涩的泪水。这些都是白痴，谁懂得味道？”痛苦的眼泪表达了曹雪芹一生的坎and。曾经风风火火的有钱儿子沦为“ ur绳枢轴，绳床瓦炉”的沉浮学者，难道不能用言语来形容生活的艰辛与悲伤吗？古代和近代海内外都有许多白痴，曹雪芹的《红楼梦》是他用自己的心血和十年的工作完成的，这是对“作者疯了，懂情”的最好诠释。 。

摘自《红楼梦》（二）

以贾家，薛家，石家和王家四个大家族为背景的《红楼梦》写了一个大家族从繁荣到衰落的过程，也描写了封建社会的虚伪与衰落。虽然这个故事是根据鲍，戴和柴的感情而定的。问题是中心，但他们的关系问题是次要路线，没有天才美女。本书读了封建制度和封建社会等级制度对人民的压迫和压迫。它显示了作者的先进*思想。它还使用《红楼梦》向我们展示了当时清朝腐败的历史画面。但是，由于当时的封建人民没有这样的*思想，所以作者写了这样一个自我评价：充满荒谬的话语，几滴痛苦的眼泪。每个人都为能理解味道的作者而疯狂。

在《红楼梦》中，林黛玉是一个孤独，骄傲，自大和孤独的人。她的个性，特征，个性等与当时的社会格格不入。但是，偶然碰到的时候，她去贾家的时候碰面。贾宝玉，一个和她有着相同想法的人，当时他们的想法是完全一样的。他们有着同样的仇恨和仇恨，与这个封建社会抗争，与具有封建思想的人抗争，并共同抵抗了这个封建王朝所拥有的封建主义。制，所以两人建立了深厚的友谊。然而，美好的时光并没有持续多久，但是林黛玉的自卑感成了她悲剧的开始，因此最后的香气消失了。看完《红楼梦》之后，我总是有一个疑问。林黛玉出生于一个有名的家庭，她非常亲切，长相好。在她那个时代，她还是一位漂亮的女士。既然她天生如此高大，那么她为什么要感到自尊和感伤？她的朋友甚至开玩笑说几天，她甚至会伤心几天。我认为她应该因为生活经验和悲伤情绪而养成自卑，自满和哭泣的习惯。但是，我认为哭泣不是一个好习惯。这种做法应该由a夫来完成。如果她不喜欢别人和她开玩笑，可以直接说出来。如果她不喜欢这种笨拙的封建制度，那就可以了。哭泣并不是被世界所污染，而是哭泣总是一种怯co的表情，因此，当他沮丧时，在一天结束时，他也关闭了自己的“心”，然后以仇恨结束了。

本文中的“宝柴”和“黛玉”是宝玉人生的羁绊。宝玉从始至终都喜欢戴玉，但是为什么以元春为首的贾氏家族的所有成员都喜欢聪明又善于事故的宝柴，而不是聪明又聪明的宝玉呢？那是因为在那个封建社会中，封建人民只会崇拜具有封建思想和观念的人，但戴宇却是一个讨厌世界和封建主义的人，自然无法进入他们的封建人民的眼中，而宝柴在眼里，那是一个彻头彻尾的封建制人，所以他们很自然地倾向于宝cha。

在《红楼梦》中，尽管作者没有刻意贬低任何人，但他始终以两种态度写人：贬低林以赞美薛和贬低薛宝林。因此，可以看出它们两者并存。比率几乎为零。实际上，如果作家曹雪芹继续写这本书，那么宝柴和宝玉也许不会结婚，而大玉也不会死于仇恨。结局可能是所有人都开心。当然，我对作者高娥撰写的四十章并不满意。只是每个人都有自己独特的见解，我也不例外。

其实，造成黛玉和宝玉陷入悲剧的罪魁祸首应该是王希峰。如果不是她要欺骗宝玉，宝玉就不会嫁给宝柴，也不会发生以下悲剧。王希峰给我的第一印象是她的举止，这是宝黛初次见面时的形容。她给我的第二个印象是她的才智。当她管理贾的房子时，无论遇到多大或多小，她都镇定自若地做出回应，但是她的聪明才智使她误以为是，最终她毁了性命。所谓：“器官太聪明了，清卿的生命就算了。”这是王希峰。

在现在的醉汉和醉汉中，傅良梦还没有醒着，傅良梦红楼，梦露红楼梦醒了，但一切都不复存在了。

摘自《红楼梦》（三）

《红楼梦》是中国近几年封建社会的百科全书。小说以领导社会形态中的四位主要亲属为核心，真实而有力地描绘了十八世纪上半叶中国封建社会的所有幸存者。这是此历史生存的镜像和缩略图。 ，是对中国古代封建社会不可分割的真实写照。从神话故事中的女wa氏族开始，每个角色所写的活龙都栩栩如生，这导致了一个故事-石的故事。有一个故事始于结实镇作为线索。

横跨海洋-英国的另一个国家。她生了一个伟大，杰出和天才的人。编剧是莎士比亚。他用自己的生活经验发扬了他乡村诗歌戏剧的独特艺术方法。当时，一个私人社区（他当时的不朽灵魂）以各种方式表达和丰富了自己。正如莎士比亚与诗歌戏剧之间的微妙关系一样，曹雪芹和他的《红楼梦》是我们华裔社区中一小撮永远不会摧毁灵魂的人。与其说他是伟大的异步作品，不如说这是中国的通史。与其说是强国的生存，不如说是对当前局势的真实写照。在一点点细节上，就显示了该语言的吸引力，并用生动的语言描绘了成千上万个字符。从角色的一举一动，他微笑着放松。可以说，在该语言的叙述中没有漏洞可以显示各个方面字符的独特性。从中我们可以看到，私人社区的进步问题，具体的症结，具体的民生和国家手段都与此有关。这不仅是文学作品，而且是柬埔寨书籍。

我说那是前80次，然后四十次，我认为相反。漏洞很多。例如，贾锡玉曾暗中暗示自己是前八十集中的悲剧人物，在高娥的写作中，他成为愿意学习并参加考试并通过考试的人。从野孩子到勤奋好学的中腰几乎没有任何联系，这是不可思议的。最后，他离开了怀孕的宝柴出家。此外，据报道，高娥是由一位前官员赞助的，以继续撰写《红楼梦》。我认为一个人的初衷不是那么纯洁，也不了解曹雪芹的《红楼梦》。没有办法写它。此外，曹雪芹很难以同样的方式塑造角色，而且也不容易实现。我看到最好将这四十次不写而留给人们遐想的空间，同时仍然聆听精彩。

看完《红楼梦》后，我的心酸了。我不知道为什么是为了荣宁第二宫的废墟吗？粉红色那位女士的死？仍在欺骗世界并从山脊上窃取名字吗？似乎每个都有一点。但是总觉得这还不是全部。从一个男人的角度分析，我突然变得很清楚，这是嫉妒。我隐约嫉妒西雨。真的很ham愧，但是有多少男人看到一个花花公子的家伙不知所措，他们被不合理的令人不安的诡计所包围，不能容忍无数美丽的女人呢？

尽管这句话是正确的，但Amamura背后所做的事情已开始朝错误的方向发展。然而，在当时的社会中，贾玉村这样做是为了再次崛起。在他的心中这是真的，但当他讲话时却是错误的。真是很难区分真假的字符。俗话说“假为真，真与假”。在对故事情节的艺术处理中，作者总是从虚假中指代真相，而真相则交织在一起。 “太虚幻”是作者利用浪漫主义将读者带入超越现实的境界，它还提醒读者在读书时要辨别是非，理解作者的真实意图，而不是是假的。被肤浅的故事所迷惑。如果“大观园”是“太幻觉”的投影，那么“太幻觉”不是大观园的一种幻想吗？俗话说：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰着窗户，装饰着别人的梦想。”该地区的14个字符实际上是zhuji，“ true”“ fake”，“ being”和“ nothing”之间的关系已提高到某种程度，暗示着辩证哲学，在其中蕴含着令人深思的思想。