加西亚的思想（之一）

读完《致加西亚的信》一书后，我感触良多。在当今快速发展中，在工作和生活中，各种各样的人被淹没了。有的人固步自封，傲慢自大。有些人愤世嫉俗，嘲笑他们的单位；有些人是自我放松和自我愿意的。这些人的最终结果只有一个：什么都做不了。我记得当我读到《致加西亚的一封信》时，我为年轻人罗文感到抱歉。当然，当时的遗憾有点可笑。我认为这个人这样做毫无意义，而且他冒着生命危险来写信。危险的，在子弹雨徒步旅行，这是可悲的今天想起我，我该怎么世俗偏见和我。罗文寄出的不仅是一封信，而且是美国的命运，整个国家的希望，壮举，忠诚，责任感和为罗文创造奇迹的主动性。读完《致加西亚的信》一书后，我增强了信心，必须勤奋工作。

有许多年轻人刚刚大学毕业并被分配到工作单位，但是他们的工作可能不是他们所需要的，他们可能对自己的想象不满意或不满意。他们会感到象牙塔的梦想破灭了，他们正在努力。我失去了信心和热情，当我可以工作时我就藏起来了，当我应付时我就可以应对。另外，我一直专注于薪水，没有长远的眼光和计划。工作是有薪的。这个概念似乎有明确的目的，但实际上是非常低视的。它将使我们迷失发展方向，破坏我们的希望和未来。我们应该将工作视为经验的积累，学习的一种方式，并珍惜工作给我们带来的价值。也许社会给我们的薪水微薄，但是如果我们都以积极的态度对待，不断提高我们的工作技能，丰富我们的社会经验并塑造我们自己的个性魅力，那么我们最终将获得收益，这不再仅仅是微薄的薪水，因为我们更好地理解社会和单位将永远为我们提供可数的钱，而我们给自己提供的将是无穷无尽的“黄金”。

此外，加强自我管理和自我激励也是专业精神的体现。无论领导者在周围还是周围，我们都可以一如既往地勤奋工作，并且可以严格要求自己。我们知道，不可能凭空取得成功，而只有经过长期的努力才能取得成功。成功者和平庸者之间的最大区别是，成功者善于自我管理和自我激励，而平庸者仅负责领导者分配的工作。通过加强自我管理和自我激励，它可以使我们成为一个积极主动和负责任的人，从而使我们达到荣耀的顶峰。

加西亚的思想（二）

去年春天，我很幸运地熟悉了《给加西亚的信》这本小册子。为什么少于3000个单词的文章有这么多真诚的读者，又怎么有这么多魅力呢？读完之后，我的疑虑消失了，它的“奉献，忠诚和勤奋”传达了许多人的灵感。在这里，我总结了这一点。在这篇简短的文章中，我感受到的重要信息是诚实是人类的基础。

诚实是在世界上站立的基本标准，是修养的关键，也是每个人的最基本特征。在西方，最常用的八种形容词，其中六种与正直有关：真诚，诚实，忠实，真实，值得信赖和可靠。瓦鲁瓦尔（印度）：“一位绅士以诚实为己任，可以消除灵魂的黑暗。”这句话充分表明，诚实在修养中起着极其重要的作用。

诚信的话题太老了，关于诚信的争论自古以来就一直存在。在中国，儒家思想影响着中华民族的思想，也大力倡导诚实：“诚实，天堂般的道路。诚实，人性化的道路。” （摘自“中庸之道”）“没有信任的人，我不知道这是怎么回事。” （《论语：为了政治》）这两个句子表达的是诚实的基本要求，即以真诚，奉献和一心一意做事，并以仁慈和不欺骗的态度对待他人。

诚实无国界，伟大的外国人也对诚实有敏锐的判断力。约翰·雷说：“欺骗只能是暂时的，诚实是一项长期战略。”海涅说：“生命不能源自谎言。灿烂的花朵。”西塞罗：“如果没有诚实，尊严怎么来？”这些话从消极的角度解释了诚实的重要性。作为一个人，如果没有诚实，他将不会拥有所有美好的事物，包括思想。 ，包括道德在内，包括生活的未来。不一致和令人难以置信的人不能一辈子欺骗别人。他肯定会为虚伪付出沉重的代价。

在这方面，高品格（主要是诚实）是安德鲁·罗恩成为家庭英雄的关键。 《致加西亚的信》说：“我敬佩那些努力工作的人，无论老板不在身边，我都敬佩那些能给加西亚发信的人。”由于公司付款给您，所以您就是公司。工作是理所当然的事。机会和闲散的员工是没有正直观念的人。作为一名士兵，他的职责是服从，上级必须命令他毫不犹豫地做事。这是诚信；作为*官员，纳税人必须为人民服务，而不是为人民服务，不要贪图贪污受贿，从而丧失人格。其他职业也是如此。一个努力工作的人就是一个正直的人。敬业友善，您将拥有高尚的个性。

但是，真正做到诚实是多么困难！特别是在这个唯物主义时代，生活承受着巨大的压力。许多人放宽了道德标准。中国社会进入了一个徒劳的社会，进入了一个一维，渴望经济的时代。许多人可以迅速积累财富。无论使用什么不良方法，即使是欺诈和堕落，也应以成名而自豪。我无法想象一个国家会变成什么样，如果持续下去，一个国家会变成什么样。当物质和精神无法同时获得时，许多人面临物质的诱惑，并毅然选择放弃“诚信”。 “这真是一件可悲的事情！当诚实成为现在的热门话题，并且当许多人大代表谈论诚实的重要性时，它与稀缺性一样，这表明诚实的危机已经非常严重。道德教育已经变成垃圾，学校提倡的是，只要您是一流的，无论您的道德水平如何，您就是一个好学生，您就是一个才华，每个人都会仰慕您。其次，道德教育不是好事，它的存在只能使我们这一代的中国人民不如后代。

这不是危言耸听。但是，这不是任何人的错。社会风气，学校和*机构的无助，一些大学强迫学生参加诚信课程，并且教育部决定签署高考候选人诚信协议。这些做法伪装成错误的。诚信教育的任何改善都只是形式上的。

但这并不是说我们的社会是无望的。一切都有自己的游戏规则。 “公民道德建设实施纲要”应运而生。市场经济与信誉无关，也不是利润驱动的。该规则要求完整性。相信我们的*将逐步建立和完善相应的规则和相关法律，不断完善和加强对个人的综合评估体系（尤其是道德评估的必要性），从而使社会中的每个个人活动都有相应的应对方式。社会的自我净化功能将全面发挥作用，使诚实成为社会主流的指日可待。

我希望我们所有人都阅读《致加西亚的信》和《公民道德建设实施准则》。年轻的朋友不应该觉得别人很懒惰，除了花很多钱就什么也不做，而我愚蠢地努力工作。当然这个想法是错误的！努力工作，您将学到很多相关知识，您的业务将更加熟练，您的未来将掌握在自己手中，那种凌乱的人的个人才能将慢慢消失。它将被其所在的公司，社会和时代所淘汰，并且永远不会有任何未来。 “信仰是正义的基础。对一切都有信心，善与恶的成败取决于信仰”（日本公德太子“第17条宪法”）。历史证明，人们没有信誉就站不住脚，诚实是做人的基础。

加西亚的思想（三）

有些书出奇的短，但效果却不小。美国作家阿尔伯特·哈伯利（Albert Haberley）的《致加西亚的信》就是这样一本书。

是什么使这本书充满魅力？乍一看，情节非常简单：在19世纪的美西战争中，美国有一封具有战略意义的信，迫切需要将其送交古巴盟军加西亚将军。西亚在丛林中战斗，没人知道他在哪里。这时，一个向前走到罗万的士兵，什么条件都没有说，却经历了艰辛和危险。经过三周的步行，他走过了一个充满危机的国家，并将信交给了加西亚。

我认为这本书之所以在全世界如此受欢迎，是因为它倡导了这一概念：对工作的忠诚和信念。现在有一个普遍现象，许多人对他们目前的工作不满意。所谓的“这座山看着高山”，总觉得别人的工作比自己的好，当他们真的失去目前的工作时，我才意识到自己原来的工作有多好。我认为每个职业都有自己的优点和缺点，好的和坏的之间没有绝对的区别，一分钱一分货，收益总是与工资成正比，为什么我说“收获”而不是“收入”，因为正如书中所言，“收入”只是“收获”的一部分：“不要为薪水而工作，因为薪水只是一种补偿工作的方式。尽管薪水是最直接的一种，但它也是最短的-有眼光...…面对微薄的薪水，您应该明白，雇主为您的工作支付的薪水肯定是钱，但是您给自己的薪水是宝贵的经验，良好的培训，才能表现和品格培养。有了钱，这些东西的价值就高出一千万倍。”这段话对我的灵魂有很大的影响。在当今的快餐时代，人们越来越渴望获得快速成功和即时收益，而忽略了一份工作适合人们。内部素质和素养的深刻影响。这不能不说是一个时代的悲伤。 （）

当然，罗文的卓越是不言而喻的，麦金莱的轻巧，瓦格纳的知识和责任，格瓦西奥，利奥等人的团结与合作以及双方的共同价值目标也给我们带来了深刻的启示，这些卓越的品质和精神对于企业，领导者和员工而言至关重要。

我读了一本好书，精神得到了升华。我希望我们能够将“寄给加西亚的信”中体现的精神纳入我们自己的工作中，原则上做事，自然行事。