看完《论语》之后（之一）

《论语》是一本记录孔子及其弟子言行的书。本书共有20章，每章都有其含义。

第一篇是《雪儿》，总共16句话。 “不时学习和学习是一种乐趣吗？”这句话意味着学习应该经常进行回顾和练习。不愉快吗？这句话告诉我一种好的学习方法和良好的学习态度。

“门徒，进入时应该孝顺，出来时应该是兄弟。”这句话意味着，作为他人的孩子，您应该在家中孝敬父母，并在外面尊重哥哥。这句话与我们背诵的《门徒条例》的目的相同：孝顺。

《雪儿》中有许多著名的句子，值得学习。它教会了我做人和做事的原则。

看完《论语》之后（二）

“论语”，“研究与Er”一章从学习，针对人和对事物的角度出发，讨论应遵循的基本原则和基本要求。

在学习方面，一般的要求是不时地，简洁地学习。学习的目的是实现并能够做到：有德有德；做父母，尽力而为；成为君主，能够实现自己的生活；交朋友并获得信任。在这种情况下，尽管我没有学过，但我必须说我已经学过。

当然，学习有时会很痛苦。如果能够做到，那就可以没有食物，没有寻求安全的生活，对事物敏感，说话谨慎，这将有正确的道路和公义。可以说是渴望学习。回顾高考和研究生入学考试，我可以说牺牲太多了。我了解有时我会反思是对还是错。当然，一开始没有对与错的标准。所谓对与错实际上就是两者。它是从历史角度衡量的。因此，如果一个绅士不认真，学习就不会很牢固。

看完《论语》之后（三）

《雪儿》是《论语》的第一章。本章的重点是“学习”和“学习”的问题。很长时间以来，我不知道有多少老师误解了“学习”的含义，使每个人在接触到《论语》时都感到非常恶心-“我不时学习它，但我不不知道。”认为这是一个谎言。实际上，难怪要说《论语》，没有非常丰富的知识和生活经验是不可能的。对于目前的中学教师，很少能达到这个水平。但是，幸运的是，有见识和才智更高的学者为我们做了精确的解释，使我们能够体会到一点“学习”甚至“论语”精神的真正实质。

南怀瑾先生在《论语》中说，《论语》的研究必须是基于章节的研究，而且研究必须联系在一起。 “论语”的各章是独立的，整个“论语”也是一个系统，因此在阅读之前，请务必仔细阅读。没有全面的了解，我接触到的“论语”只是无聊的教条，他们的理解力往往很狭窄。因此，我将每篇文章都复制到没有任何注释的笔记本中，并对其前后进行比较，发现确实如此。

以“雪儿”一章为例。共有16篇文章，所有这些都是生活原则。实际上，《论语》中讲授的知识是生活的原则，而不仅仅是学习知识。在孔子看来，知识是第二位，最重要的是要成为一个男人。在“雪儿”的第六章中，这一点再明显不过了：

子子说：门徒进来是孝顺，离开弟弟是真诚忠实。如果您有足够的精力，您可以学习文学。

由此可见，学习生活原理是最重要的。如果您善于道学，并且有足够的能力，那么您可以学习文学和其他知识。在《雪儿》第二章中，尤子的话中也提到：“君子有根，他是根据自己的原则，是天生的。孝子是根。男人的？”只有拥有坚实的基础，您才能首次亮相。

“雪儿”的十六句话可以说包含了十六个生活原则。成为领导者的原因，成为下属的原因，成为朋友的原因以及对父母孝顺的原因。我们还教会我们不要夸夸其谈，尊重自己，也不要过分追求物质上的舒适感。总体而言，它确实是一个自己的系统，并且与行为方式有关。这是一种生活哲学，而不是狭learning的学习知识。通过阅读“学习与学习”一章，这是我最大的收获。

至于其中的句子，第一句话和最后一句话给了我最深的情感。第一句话对于妇女和儿童是众所周知的，而最后一句话也非常有名：

子说：学会时不时学习，你不就这样说吗？有远方的朋友吗？人们不知道，但很震惊，不是绅士吗？

子说：别担心别人不认识自己。

实际上，第一句话中最深刻的感觉是“人们不认识但不被惊呆，（不像绅士）”，这恰好呼应了最后一句话。当一个人还活着的时候，要一个认识自己的人真的很难。人们常常为没有知己而感叹。实际上，有时我们并不真正了解他人，我们总是觉得我们没有人了解。因此，遇到事情时，我总是觉得自己很受屈，也没有转向别人的立场去思考问题。有一种说法叫“心连心”。也许一个人可以真正地在各处同情他人并了解他人的感受，我相信会有更多的人来了解他。如果一个人真的能做到这一点，估计每天都会情绪激动：很高兴能有远方的朋友来。

“学习与Er”一章讲述了很多关于一个人的真理，但是不可能如此完整地说出真理。许多事情仍然需要我们弄清楚。当我阅读时，我觉得十六句话中的每一句话都引起了我的思考，所以我也对孔子产生了敬佩。有一阵子，我不知道用什么样的句子来结束这种阅读后的感觉。让我们以紫公背诵的诗作总结：“活着，追求生活的真理，但也像磨”。