论语（1）

在这个竞争激烈的时代，特别是对于那些刚进入社会的人们来说，我们需要做一些事情，但做某事只是一个目标。只有采取下一步才是关键。这就是如何集成到您的环境中。否则，整个身体都会被“担忧”一词所覆盖，甚至会迫使自己陷入悬崖边缘。而且，在您努力工作之后，灵魂的*是最大的幸福。如果此时此刻，您可以走进老子的人生哲学，那绝对是最好的休息。

在社会上，不可避免地有些人会为了表达自己而没有考虑自己的能力，而一切都是在无视的情况下进行的，造成一定的经济损失或生产延迟等，这使人们对你有一定的看法。尤其是在将来，很难让人相信您。因此，孔子把这作为他书中的重点之一。他建议一切都应根据自己的能力来完成。在成长的每个阶段，您都必须总结自己，发现自己并提高自己。由于人们的缺点太多，而潜在的能力却未被发现，因此您必须尽可能地弥补缺点，找到优点，然后再次学习和改进，以使您的能力和技术更加接近。 。尤其是在当今先进的信息和技术中，您必须紧紧抓住学习的瑰宝，努力争取社会一流。

另外，一个复杂的社会当然会有复杂的人，但是你必须做自己。同时，学会宽容。因为智慧的艺术告诉我们这是一种美德，所以宽容是一门艺术，一种生活是一门艺术，宽容是万物的最大行为。宽容他人就是在心理上接受他人，了解他人与世界打交道的方式，并尊重他人与世界打交道的原则。当我们接受他人的长处时，我们还必须接受他们的缺点，缺点和错误。只有这样，我们才能真正生活在和平中，社会才会和谐。宽容是人类文明的唯一标准。 “宽容是强大的，宽容是宽容的，宽恕是宽容的”。古人以此为治国之道，显示了宽容在社会中的重要作用。宽容是对自我思考质量的改善，也是对自我修养，生活质量和生活方式的改善。在现实生活中，有很多事情。当您计划使用怨恨来实现或解决问题时，最好还是容忍尝试。也许它可以帮助您实现目标，解决冲突并将战斗变成玉器。在生活中，不容忍他人的人不值得被别人容忍。宽容，生活的技巧，一点宽容，我们的生活可能会更好。

因此，在这个竞争激烈的时代，我们必须树立自信心。相信自己是老鹰，用锐利的目光注视着长远的目标，用雄伟的翅膀拍打天空，追求目标，用锐利的爪子抓住一切机会，并以敏锐的哭声呼唤胜利者。

论语（2）

《论语》教会了我们许多行为方式和生活规则。这些原理看起来非常简单，并且这些方法有时在原理上显示出一定的灵活性。

孔子特别强调做事的规模，应尽量避免“过头”和“过轻”。

此外，孔子还倡导仁慈，但他不认为应该以失去原则的仁慈宽恕每个人的过错。

有人问他：“以德报怨如何？”孔子的回答是：“以德报怨，以美德怀”。

这是孔子告诉我们的态度。当然，孔子没有提倡“以委屈”，也“以德报怨”是不明智的。因为如果您使用“用道德抱怨”，您将不得不给予过多的友善和过多的同情心，并且您将使用不配的友善面对已经使您失望的人和事物。这也是浪费生命。

除了这两点，我们还必须对生活采取第三种态度。那就是用你的正义，你的坦率，你的诚实和你的尊严，也就是说，用你的高尚个性来冷静地面对所有这些。

孔子的态度是告诉我们，我们应该将有限的情感和才华保持在最应该使用的地方。

今天，我们正在谈论避免浪费资源，但我们忽略了思想的荒凉和我们自己生命能量的浪费。

那么我们如何与作为人类的朋友互动呢？ 《论语》告诉我们，我们必须本着平等合理的态度尊重每个人，彼此之间应有一点理智和一点空间。

这是禅道倡导的境界，叫做“花未盛开，月亮未满”。这是世界上最美丽的领域。鲜花盛开后，它们很快就会枯萎。一旦月亮进入花园，它们将很快消失。但是没有完全开放，没有完全圆润，仍然让你的内心充满期待和向往。

朋友的方式和亲戚的方式是相同的。保持一点理智，您通常会得到一个更加光明的世界。

孔子在办事时倡导“不上任，不求*”。因此，这意味着“我们必须寻求*”。那么我们做事的原则是什么？儿子说：‘世界上有一个绅士，没有合适的人，没有道德，正义和比较。孔子的意思是绅士不是故意坚持世界事务，没有理由就没有异议，没有瘦弱，没有厚度，没有距离，没有亲密关系，没有亲密关系，没有稀疏性，并且按照道义。

孔子最鼓励的是少说话多做。做事要主动，说话要谨慎。这种警告在《论语》中被概括为“像面对深渊，像在薄冰上行走”。

多思考，多思考，多听，多阅读，多说话，谨慎行事。这样做的好处是您可以“少后悔”，并减少后悔。

在现实社会中，我们经常听到人们抱怨社会不是公开的，生活是困难的。实际上，与其抱怨，不如反省自己。如果我们确实做到有规模感，少抱怨，少抱怨，那么我们可以培养我们的道德品质，麻烦也就更少了，我们自然就会理解很多行为方式。