1、Chongmo没有荣誉，万象已经在那里。潜行不是第一个，不再是后者。
2、一个人如果不学习就会很快衰老。
3、一生懒惰是自我毁灭的体现。
4、一种运动和一种静止是彼此的根源。将阴阳分开，两种乐器和谐相处。
5、万事万物最令人印象深刻。这种人长久以来就是好的，这就是斯里兰卡所说的仁慈。
6、万物都有其根源和终点，不能分为两件事。
7、世界的事物常常是突然产生的，而野心却是逐渐学会的。
8、世界的事物往往是突然产生的，而愿望却是逐渐学会的。
9、世界的原则总是重复的，所以它是不变的但并不贫穷。横不是一回事，它一定不能恒定。
10、世界的原样不变，没有坏处。如果没有发送情感，为什么不好？
11、世界的心脏受到知识范围的限制。
12、世界的长久之路，世界的长久原理，如果他不知道，谁能知道？
13、中间是世界的伟大基础，在天地之间，凉亭和凉亭是直线向上和向下的正确原则。
14、为了学习的利益，我正在寻求改变自己的性情。
15、为了对人好，对人有信心，可乐也是如此。
16、为天堂和大地树立一颗心，为生计和人民树立道路，走向神圣并继续学习，并为后代创造和平。
17、事物的头生，气的日子到了，滋养了；事物的诞生充满了，但是气的日子消失了。
18、五个要素的生活具有自己的特点。无限的真相，是两点五分的本质，完美地融合在一起并凝聚在一起。
19、人们无法安定的原因是欲望。
20、人们是自治的，没有人不能动弹。尽管他们很愚蠢，但可以逐渐改善自己的容颜。
21、人们说他们必须这样做只是简写。由于人们可以知道并看到他们应该做的所有事情，因此他们不必正念，而是自私的。
22、仁慈，世界的正义与不正义意味着混乱与不和谐。
23、仁爱，公义和忠诚离不开内心。
24、从根本上讲，必须先培育它，然后才能确立趋势。趋势是正确的，但是浅浅和深浅可能不愿意。
25、从皇帝到平民百姓的古人必须成为实现其美德的良师益友。
26、从皇帝到平民百姓的古人必须成为老师和朋友，才能实现自己的美德。
27、任何学习的人都必须知道如何努力工作，而当他学习时，则必须知道如何努力工作。
28、但是，圣人的前进和后退没有任何办法。
29、但是，学习的方法是首先了解思想，了解正在发生的事情，然后努力实现它。所谓不言而喻的真诚。
30、使子孙后代不忘美好是世界的自私。
31、傲慢自大是因为财富不好；因为知识而傲慢不小。
32、克制自己可以阻止愤怒问题，而了解事物可以阻止恐惧问题。
33、关于自然，不论齐气或未做好准备；不管是气还是不清楚第二个不是。
34、其性质的语言是好的；它的才华和傻瓜一样。所谓夏雨有两件事：自我暴力和自我放弃。
35、内部重量可以克服外部光线，而内部重量可以视为很小。
36、只要是由正义培养出来的，学者们就会对仁慈和真实的自我有所了解。如果你要圣经，那就意味着修炼。
37、后代没有达到。据说圣洁的自然知道不可能学习，但是学习的方式却迷失了。
38、因此，优秀的学者在要求单词时必须走近自己，那些容易接近的人也就是那些不懂单词的人。
39、圣人对他的感情总是无情的。
40、圣人感受到世界的心脏，例如寒冷，炎热和雨水，所有不了解和不了解的人都只是贞洁。
41、圣徒的方式是在耳朵里，在心里，将其积累为美德，并将其作为事业。
42、在朋友们的讲座中，最好互相看看，并做好很多工作。
43、坦率被称为道教，道教被称为道教。
44、大变化带来巨大利益，小变化带来小的利益。
45、大变化带来巨大收益，小变化带来小的收益。
46、天地之间只有一种感觉和一种反应。那里还有什么？
47、天地的原则没事，一切都是自然的，必须有安排。
48、天空给的是命运，而得到的是自然。
49、好的是基础，固执的立场是坚定的，扩张的是大的，易见的是小的，人们可以促进它。
50、如果不清楚，那就无事可做，如果不动，那就没用了。
51、如果你不坚持不懈，就很难站起来。如果你坚持不懈，就没有生活方式。
52、如果心脏很大，那么一切都会相连；如果心脏很小，那么一切都会生病。
53、如果您不坚持不懈，就没有规则；如果您坚持不懈，就谦虚。
54、如果您想承担重大责任，那么您必须是一个忠诚和诚实的人。
55、如果您的思维很小，那么您将很容易学习；如果您容易学习，则没有理由进入。如果您很聪明，则将未知的知识称为已知的知识，将未学习的知识称为已学习的知识。
56、如果您要站起来并建立起来，就想与人接触并与之接触，您可以接近一些例子。可以将其称为仁慈方式。
57、如果手脚不仁慈，那么气就不一致，也就不是自己的。
58、如果没有自我，就与自己无关。
59、学习本来是美德的实践，只有拥有美德后，您才说出来。
60、学者们必须务实，不要接近名字。如果您有近名，则为伪名。
61、学者是第一项任务，其意志已定。
62、学者被齐征服了，但实际上，他们只能责怪意志。
63、安静之后，万物自然都有春天。
64、完全自私自利是有害的。如果你太贪婪，你将被蒙蔽和遗忘。如果您最想要，您会战斗并抱怨。
65、富人和富人不喜欢穷人和穷人，而人在这里。
66、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
67、对正义的研究必须足够深入才能被创造出来，并且不容易轻易获得。
68、尽管内心不擅长方式，但它却惧怕力量和很少的罪恶，与他人同在。但这与其他人相同，因此众所周知这不是性犯罪。
69、屈伸的含义只能在呼吸之间看到。屈伸关系仅是出于推理，不需要将已经弯曲的气恢复为方张气。
70、建立天空的方法是阴和阳。建立地面的方法是软硬的；造人的方法就是仁义。
71、开玩笑不仅有害，而且有抱负。不开玩笑也是屏住呼吸的目的之一。
72、形式之后有气质，而天地的本质则相反。
73、形式诞生了，众神知道了，五种感官活跃，善与恶被分割，一切都发生了。
74、心，人生也。有心脏，有形状就是形状。同情心是生活方式。
75、忠诚和宽恕是公平的。美德是自我忠诚和宽恕，道德是公平的。
76、忠诚的内在积累，道德也是这样；选择言语和志向，所以职业也是。
77、性是一切的根源之一，不是为了我个人的利益。
78、性是气，气是性，生活也。
79、性来自天堂，仅来自气。当气清时，它变清澈；当气变混浊时，它变混浊。人才是好是坏，性是好。
80、感觉方式是万能的，建立私人关系会损害交流的感觉，即所谓的遗憾。
81、慈善的方式只需要一个字。龚只是仁慈的原则，不允许将其称为仁慈。公众是人体，所以仁慈。只有公众为事物拍照，仁慈，宽恕，爱也可以，宽恕是仁慈，爱是仁慈。
82、所谓固定的，动态的也是固定的，静态的也是固定的，没有欢迎，没有内在或外在。
83、拥有不朽气的人是唯一死活的人。
84、按数量容忍，选择合适的衣服并接受，这是非贤者必须理解的方式。
85、据说没有欢乐，愤怒，悲伤和欢乐的存在。居于中间的人也是不说话的人，因此被称为世界的伟大基础。
86、教育他人和培养他的仁慈会使他的邪恶思想消失；治理人民，引导人民互相尊重，将使争端自然停止。
87、无极和太极拳。太极运动时会产生阳，运动时会静止。静止时会产生阴。
88、有决心的人说得更舒服，有不确定性的人比患病轻。
89、有必要知道这是孝道，因此如何服务，如何温柔，然后能够孝道。
90、检查痕迹以观察其用途，用言语寻求其心脏，获取其知识并积累其美德。
91、每个人在学习时都需要知道从哪里开始。他们已经学习了很长时间，需要知道从哪里开始。
92、每个运动都是一种感官，一种感官必须有一种反应，应该是一种感官，而感觉到的是一种反应，所以它是无止境的。
93、渴望自利，其危害很大。如果你太贪婪，你将被蒙蔽和遗忘。如果您最想要，您会战斗并抱怨。
94、爱是情感，仁爱是天性。怎样才能仁爱？
95、父亲，儿子，君主和传道人，世界的法律，天地之间没有逃脱。
96、知道这一点，不是礼貌，那不是你自己的。
97、程颢的哲理句子
98、空闲时间没有什么不舒服的，睡觉的日子已经很红了。
99、绅士尊重内心并保持公义。
100、美德是无敌的，生命取决于气；美德胜于其气，生命取决于美德。
101、自洁。
102、要统治世界，首先必须设定雄心。
103、要讨论学习，您必须明智；要讨论治疗，您必须了解身体。
104、诚实的方式取决于忠实的信念，忠实的信念是行动的果实，而行动的果实是坚定的。
105、语言是教书，行动是方法。白天有东西，晚上有东西。呼吸有营养，它可以瞬间存在。
106、说实话，单词可以修复和保存单词。
107、贤哲有千言万语，但他希望人们放心，让他反复进入身体，然后他才能找到自己，然后上学。
108、道外无物，万物外无道，所以世界充满了道。
109、那些认为穷人迟到这个国家的人有学习的野心，而那些无知的老师和好朋友则是接班人，并诚恳地做到这一点并努力奋斗，这足以让他们进输入。
110、阅读历史必须看到贤哲和贤哲抗争的机会，贤哲和先生们前进和后退。
111、阅读应该很有趣。
112、阅读意味着这颗心永远存在。如果您不阅读，您将看不到任何意义。
113、阳已复活，物质的极端必须重新出现。原因一定是这样。有生与死，有起点和终点。
114、阳的复活是天地之心。
