《论语》读千言（之一）
《论语》一书教会了我们许多在世界上表现的方式，成为一个人的规则和原则。通过于丹的乡土化和许多简单的故事，这些方法变得可以理解和简单。语言，但是原则上有些灵活。简而言之：它告诉我们人类的原则。
自古以来就有统治世界的“论语”理论。中国的许多统治者也以此统治世界。在当今瞬息万变，竞争激烈的社会中，现实生活中的一切都变得不合适，使每个人不可避免地感到遗憾和不满意的感觉，也许我们无法改变事实，但是通过对《论语》的解释，我们可以改变自己对待这些事情的态度，告诉我们如何用平静的心态对待生活中的缺点和痛苦，以及如何工作中国将这种缺点转化为动力和力量，可以做得更好，更实际。在一百年的生活中，没有遗憾吗？人们在这一生中总是会遇到不尽如人意的事情。人们必须首先能够正确面对生活中的遗憾，在最短的时间内接受它们，不要纠缠于他们，并一遍又一遍地询问天地。这只会加剧您的痛苦，并尽力而为。为了弥补这种遗憾
修身，家庭和睦，国家治理和世界和平是我们中国人民的传统道德理想。当孔子在《论语》中谈论理想时，他并不认为雄心壮志越强。真正重要的是一个人的内心专注和信念。无论您的理想是大是小，实现所有理想的基础都在于找到真正的内在感受。一个人的内在感觉总是比他的外在表现更重要。
我们所有人都想建立一个大的坐标，以便我们可以从自我知识中建立灵魂的智慧，并在每天的忙碌时间间隔内给自己一些精神上的仪式，以免敢于面对分裂的演员个性。实际上，在我的内心深处，在当今的后工业文明中，于丹的《论语》传达的是如此柔和的思想力量，沉稳而清晰的观念，这鼓励我们关心我们的内心。 ，所以我们有理由相信我们的理想是扎根的。
人们常说，家里的朋友在外出时要依靠父母和朋友。在社交环境中，朋友是最重要的。您可以从朋友那里看到阴影。实际上，事物是成组聚集的，人们被分成几组。朋友也是如此。它还可以直接反映您是什么样的人。好朋友就像一本好书。他可以打开你的整个世界，并使你暴露在外面的兴奋中。对方是什么样的人，通过观察他的社交圈，您可以看到他自己的价值取向，并且朋友的素质会影响您的生活。
读了1000字的《论语》（二）
《论语》是第一种报价方式。中文文章的范式也源于此。 《论语》一书更加忠实地描述了孔子的言行，更集中地反映了孔子的思想。当前的“论语”包含20篇文章。孔子奠基人孔子政治思想的核心是“仁”，“礼”，“义”。 《论语》主要记录文字，故称喻。 On是on编译的意思。 《论语》开始流行。叙述者包括孔子的弟子，孔子的再介绍弟子和孔子学校外的人，但主要是孔子的门徒。
是引文和散文的极佳收藏。它以简洁，简洁，含蓄和有意义的语言描述了孔子的言论。 《论语》中所记载的孔子教follow是仁慈与诱惑，或者只是点击即停即停。或激发论点，畅所欲言；充满变化和感动。
也善于通过表达式的描述来显示字符的图像。孔子是《论语》，“师父风度充斥着格言”（《文心雕龙？郑声》）中描述的中心。这本书不仅包含对他的举止和行为的静态描述，还包含对他的个性气质的描述。富有表现力的刻画。此外，《论语》还围绕孔子中心成功地刻画了一些孔子弟子。茹子璐的直率，鲁ck，颜渊的温柔贤惠，紫公的机灵，雄辩，曾Xi的奔放，雅致等，都可以被称为光明的人格，给人留下深刻的印象。孔子根据自己的才智进行教学，考虑到自己的素质，长处和短处以及追求道德教育的特殊情况，针对不同的对象进行了不同的教学。它显示了毅力的宝贵精神。根据“颜元”的说法，同一门徒问任，孔子给出了不同的答案，回答颜元“舍己为人”，并回答钟公“做什么，不想做，对别人做”，回答司马中。 “仁者也傻”。
严远的学习水平很高，因此他以“仁慈”的学习计划作答，而对于钟功和司马中，他作了详尽的回答。 （）另一个示例，相同的问题是，“要做的事情要做？”孔子回答了齐鲁：“父母又来了，所以我们怎么能知道这样的事情！”因为“因为你也是一个人，所以退休了。
”冉友回答：“穿好衣服，去做。 “因为“寻求也要撤退，所以输入。”“这不仅是根据他们的才能来教学的问题，而且充满了孔子对门徒的高度责任感。 《论语》是孔子言行的集合，孔子是世界十大历史名人中的第一位。这本书写于战国初期。由于秦始皇焚烧书籍并向儒家认罪，因此在西汉，他只有口头指示，而且从孔子官邸的墙壁上获得书籍。陆族教的《论语》有二十篇，齐人教的。在孔子故居墙壁上发现《齐语》 22条和《论语》 21条。西汉末年，张裕皇帝精制了《孔子论语》，在《论语》的基础上，又称《气论》，又称“论侯论”。 ”。东汉末年，郑玄以“张厚伦”为基础，分别指“齐国论语”和“论语”，并写有《论语注》。 《论语》版。 《论语》和《古代论语》很快消失了。现有的《论语》共20章，共492章，其中约444章及时记录了孔子和弟子的话，孔子的48章互相交谈。 《论语》是孔子及其弟子言行的集合，内容非常广泛，大部分涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质和道德行为产生了重大影响。 。
不论是孔子的《论语》，还是于丹读书后的感受，都说一个人的状态是君子是每个人心中理想的人格标准，君子的力量始于人格和内心。 。如果当今社会中的一个人对自己的行为进行反思而没有后悔或内，那么要使他所做的一切都能经受严格的审查确实不容易。我们无法影响外部世界。我们只能做出内在的选择，并了解如何做出选择。如果一个人对自己的内心有严格要求，他会对他人友善。通常，每个人总是说善良，而善良并不是徒劳的。因为他可以容忍和同情他人的过失，可以使自己处于他人的位置去思考问题，所以只有付出才能带给您终极的喜悦，而不是说：给别人玫瑰，双手余香fragrance绕！不论成功或失败，绅士都是可以实现“不抱怨别人，不做人”的绅士。做最好的自己，遵循自己的社会定位，从侧面开始，使自己成为一个拥有完美心的人。
《论语》是道德与智慧的融合。它是一个脾气暴躁的老师，也是一个诚实，坦率和宽容的朋友。它可以反映我们的道德情感和品格修养，使我们能够在生活中找到自己。方向。我认为古代圣人和于丹的意思是用简单的语言指出人生道路，让子孙后代一一实践，并让古典精神力量在现代规则下融合为一种。有效的成分使我们每个人都能真正建立起高效而宝贵的生活。这可能是《论语》给我们的最终含义！