读《欧洲男人》后的感想
读完《欧洲男人》后，我意识到我对WTO谈判首席代表龙永图感到困惑。这位湘籍女孩出生于湖南台南，但出生于台南，展现了两个地方的特点：思维敏锐与敏锐并存。她在欧洲工作了很多年，通过对西方文明的深刻了解，对*的动荡，自卑和不安全感进行了反思。我读书的时候，常常以为她对*这么冷酷。如果她来大陆怎么办？后来，当我看到她的微博时，她并没有说很多话，也没有批评大陆，但是她的语气比*和卢之间的实际差异更礼貌，然后她知道她原来是*文化部长。纵观海峡两岸当局的宽容，我们的王朝何时才能使批评民族主义的作家成为大臣？
作者龙应泰在书评中说：
长期依赖美国并抬头仰望美国，使*的眼睛适应了美国的程度，角度和肤色，甚至近视和散光的程度也相同。但是，现实世界不是迪士尼乐园：莫斯科不一定是想要消灭人类的恶魔，华盛顿不一定是要破解魔法的英俊王子，伊朗不一定是疯子，戴安娜不是白雪公主，欧洲共同市场不是由七个小矮人组成。这个世界是什么样的？*必须睁大眼睛看着它。但这并不容易。不仅是美国的巨大阴影使我们的眼睛变形和褪色：很长一段时间以来，我们蒙着眼睛蒙住眼睛，扎在自己身上。
用一本历史教科书作为眼罩，所以*的眼睛只能看到自己在墙上的巨大投影。
*目前的时代不再是八国联军的时代，也不是租地的时代。*是进入地球村的时代。一个充满信心的新*将拥有开放，平衡和健康的世界观；它会告诉他的下一代：爱自己的国家和国家很重要，而爱这个世界和“人民”则更重要。原因很简单。没有一个好的地球村，就不会有一个好的*。如果你不能成为一个“人”，那么你就不可能成为一个有意义的中国人。我深信我是中国的孩子，但我什至是这个世界的孩子，这个年龄的孩子。我不仅为*有希望的未来祈祷，也为中国的美好未来祈祷，而且为世界的美好未来和人类的美好未来更加坚定地祈祷。
正如她所说：““欧洲男人”是我在瑞士呆了一年半的方式，大部分文章发表在《九十年代》，《文星》和《泰晤士报》《人类》增刊上。 “野火”当我到达“欧洲男人”时，我似乎已经爬过一座山，站在另一座山的顶上，从远处看，*在道路的起点上隐约可见。德国，我面前还有另一把叉子，渐渐地，它变得越来越深，但道路就像绑在胸前的一条长皮带，总能感觉到起点的拉力。”
就“地球村”的整体文化而言，由“白人文化”的绝对力量引起的世界同质化趋势无疑是一种危机，对“弱文化”中的作家们构成了威胁；一些基本信仰，例如正义，*，*，*等，必须超越民族主义的束缚； “弱文化”中的作家也许应该结合自己的优势并发出声音；在谈论“四海中的一个家庭”时，必须首先站在“平等”的基础上。
“有一只乌鸦将自己的羽毛涂成白色，以便进入白雪皑皑的鸽子群，但是白色完全是黑色的，被鸽子赶走了；他回到了乌鸦的巢穴，被乌鸦赶走了。乌鸦是因为黑与白。”龙（Long）Yingtai在描述他的欧洲之旅时所表现出的感觉是无助和激动的。
如果“欧洲人”中的大多数文章都是粗略分类的，则很少。一是谈论社会，例如“清道夫的命令”，“白薯”，“斜坡”，“思想栏杆”等；其次，谈论生活，例如“给我一个中国婴儿”，“把螃蟹烧死”，“阿敏”等。第三，谈论文学，例如“诗人拾起手提箱”，“看大奖，必须轻视”等。从另一个角度来看，从广泛而集中的关怀中，我们还可以分为：谈论国际问题，例如“历史网中的德国”，“丑陋的美国人”，“慈善武器工厂”等；谈论*问题，例如“*素描”，“台北旅行记”等。实际上，两者是集成的。她在国际环境中讨论国际问题，并始终以*为参考对象来讨论*问题。始终如一的主张是倡导开放，平衡和健康的世界观：在一个彼此紧密联系的世界中，将人的价值放在首位，并从精神层面真正地尊重和关怀人们。
龙应泰的著作视野开阔，思想深刻，讨论精彩，富有启发性。她的笔仍然很锋利，碰到了头上的钉子。无论从视觉上还是从文字上都值得学习。
在这里，我将介绍“欧洲人”。只谈论文学，不谈论政治。希望朱军能以她的语言思考，并希望您喜欢。
这本书还不错，它也引起了我的反思，我很警惕不要走几代人奋斗的旧路。