林语堂：无限追求
有时我认为我是一个在探索另一个地方的孩子，而我的冒险旅程是无止境的。在我四十岁生日的那一天，我写了一首自我人生的诗，长约400字，结尾处说：“一点点纯真并没有熄灭，仍然没有白庙。”我还是一个孩子，睁大眼睛，看着这个极其陌生的世界。我的教育只有一半完成了，因为关于我的国家和外国还有很多事情要学习，而且一切都很棒。我别无选择，只能接受中文教育和西方教育。例如，我不知道在中国非常常见的花草树木的名称。我像小孩子一样第一次看到它们。另一个例子是金鱼的习性，兰花种植技术，鹌鹑和part之间的区别以及吃生虾的感觉。因此，中国对我有一种特殊的本能，那就是它就像一个未开发的大陆，而我是*的，就像一个孩子走进一个大丛林，有时会停下来抬头仰望星空，在昆虫花下。我不在乎别人怎么说，在这个冒险计划中没有预定的目的地，没有预定的行程，并且不受预定指南的限制。这样旅行是值得的，因为如果我想流浪，我会独自流浪。我每天可以走30英里，也可以随意停车，因为我一直喜欢遵循我的直觉，即所谓的随意性。优喜决定什么是好，什么是美，什么不是。我喜欢我发现的好东西，但我不希望其他人指出。我感到非常高兴，也就是说，我找到了许多被遗忘的作者并恢复了他们的声誉。现在，我正在考虑选择300首最好的诗歌，而这些都是中国戏曲和小说中被遗忘和无意的诗，而不是唐诗。每天早晨，当我醒来时，我感到前方有无尽的探险。可能是牛顿在死前说过，他觉得自己像一个在沙滩上玩耍的男孩，而他面前的知识世界就像海一样无限。我八岁那年，学校老师试图批评我的文章说：“那条大蛇穿过天魔。”他的意思是我无法表达我的意思。我立即对云说：“沙漠中的小虫子。”我是小虫，我仍然在沙漠中爬行，但我不禁感到自满。
我不知道这次探险会不会带我到未来。世界上只有两种动物。一者负责自己的事务，另一者负责他人的事务。前者属于吃植物的人，例如牛，羊和有思想的人。后者属于食肉者，例如鹰和老虎以及从事活动的人。一是处置思想；二是处置思想。另一种是处置他人。我经常钦佩拥有行政和执行才能的同事。他们会照顾别人的事务，并照顾别人的事务，这是他们自己的人生抱负。我并不总是觉得这很有趣。因此，我永远不能成为一个行动者，因为行动的意义是在团队中工作，而且我对同事太过尊重，不能命令他们去做他们必须做的事情。我什至不能用苛刻的言语，有尊严地谴责我的仆人ma下。我羡慕普通官员，他们可以就其他人的举动发表几份报告，并通过几项动议告诉人们该做什么或禁止他们做什么。它们还可以使从事研究工作的科学家准时到达实验室，并每天早晨在书上签字，这可以使效率提高75％至95％。我总是觉得这种方法有些奇怪。个人生活对我来说是最重要的。也许从本质上讲，如果不是出于信念，我就是无*主义者或道家。
现在，我只有一个兴趣，那就是了解生活的更多内容-这里的过去和现在，并同时撰写生活。在大多数时候，发脾气时，我会感到发痒，发笑或生气，或者感到恶心。我不担心现在甚至将来。当然，没有野心，甚至没有成为著名作家的愿望。事实上，如果这种声誉足以破坏我目前的生活过程，我会很讨厌出名。我现在很开心，也不想再开心了。我只想要一些现金。这使我得以与一些好朋友一起四处游荡，享有更多*，购买更多书籍并游览更多著名的山脉。
我知道我自己的缺点，并且有很多缺点。一般而言，批评我的人无需多说。在中国，有许多非常有力的批评家有义务进行监督。这些是自夸的宋儒家的后代，他们穿着现代的衣服。他们的批评家不是基于人们的面貌，而是基于完美的圣人。至少，我不懒惰，倾向于忠诚地生活。