1、“我们为南京大*的受害者举行了一次公共牺牲仪式，以唤起各界人士对和平的向往和坚持，而不是使仇恨永久化。”就像托尔斯泰想要在战争与和平中表达的东西：生命，就是生命一样，只有在这个时候人们才能感受到它的美丽内涵，而和平时期通常却忽略了它。实际上，生活的真正意义在于能够*享受阳光，森林，山脉，草原和河流，这是平常的满足。其他无关紧要。
2、作为每一位朝气蓬勃的中国人，我们怎能忘记1937年的前一天，日军残酷地*了30万以上放下武器的中国士兵和普通公民。这是在中国人民和中国的心中。国家的历史留下了未愈合的伤口。超过30万名同胞遭受了日本侵略者的割伤，破坏甚至分开。用日本侵略者的话浸透了“南京大*”的字句。残酷的残酷。
3、南京大*是人类历史上的灾难，悲惨，令人震惊，震惊世界。但是，日本拒绝承认历史，否认历史，并继续捍卫自己的国家。日本从未死于自己的内心。在当今和平的日子里，前世的事物，子孙后代的老师，我们一定不要忘记历史。当我们珍惜今天的历史时，我们会牢记历史，不要忘记过去。我们今天应该更加团结，珍惜和维护和平，并时刻提醒人们日本人的野心。
4、南京杀死星星和哭泣，羞耻难忘。公众为英雄们的哀悼而牺牲，尊严捍卫了坚实的宇宙。恢复历史真相需要一面真实反映历史的镜子。要警惕历史重复，并警告不要颠覆历史，这需要一面真实的镜子。传达和平之声需要一面真实的镜子。从反法西斯主义或人道主义主义的角度来看，南京大*不仅是历史遗留给中国人的痛苦，而且是全世界留给世界的痛苦。像奥斯威辛*一样，它的警告意义在世界范围内。
5、姚明回想起南京三十年来缠绵的噩梦。秦淮河充满了鲜血，地震被大风吹袭。可恶的邪恶寡妇，野蛮而动物。尧舜人民遭到猛烈*。到处都是尸体，悲伤的灵魂在哭泣。侵略性的光线和灾难，日本侵略者实际上是牲畜。由于贼和寡妇，纳赛伊变得虚弱。如今，民族财富昌盛，公众牺牲了尹炳波。不要忘记国家的耻辱，桑瓦应该死了。努力创造和谐，中国更加迷人。
6、我们一定不要忘记那悲惨的一天，即1937年12月13日。我们不能忘记，南京在哭，中国在哭；我们不能忘记悲惨的*中有30万人丧生；我们不能忘记失去的民族的尊严...这种无法治愈的伤痕是深远的。历史的记忆使我们想起了我们所遭受的屈辱和不公正。
7、我认为更多的诗人描述了日本侵略者统治下的中国土地。正是这罪恶的手掌使小巷诗人戴望舒挥舞着“我用了破碎的手掌”！还有一位现代诗人王久新。他的长诗《疯狂的雪》以南京大*为背景，可以刻在大*纪念馆的墙上。最后，二十年前，我第一次在报纸上读到《疯狂的雪》，我明白：真正的诗人是什么！沿秦淮河的五一胡同口流着血，在燕京市鹿沟桥前吐着冷。
8、我颤抖地打开了《南京大*》这本书。日本侵略者的罪行有据可查。在“燕子矶河滩同胞遇难者纪念碑（题词）”中写道：“ 1937年12月，日本侵略者跌入这座城市，南京难民像潮水般逃离，武装部队士兵和2万多平民逃到了雁子济河海滩，试图越过北方逃生，这些物资被日本的船舶**，然后被机枪扫掠，被杀，总数达到更多。超过五万……”《东郊受害者纪念碑（题词）》中记载：“ 1937年，日本侵略者疯狂地进行了南京大*，并从中山门外收集了尸体。到Maqun镇。超过33,000 ...”
9、时间无法治愈所有的悲伤。记忆仍然如此深刻和痛苦。因此，我们需要举行隆重的典礼，向死者致敬，慰问生者，鼓起勇气面对历史，将悲痛变成动力。
10、该国的重大事件在于崇拜和服兵役。中国自古以来就有祭祀的传统。陆游在诗《诗尔》中说：王士be定了中原节，家庭的牺牲永远不会忘记奈翁。国庆日是对南京30万受害者的致敬，这是对抗日战争中阵亡的数千人的纪念，这是对流血泪史，对战争的指责以及和平的难忘纪念。呼吁是对历史的尊重，是对国家未来发展的共同努力。这是为了“国家公职牺牲，法律建立了法令。铸造宝藏三脚架来崇拜我们的国家”。
