超时空接触影评

为了摆脱这些主观偏见，彭马在电影“十个锣和九个看台”中的角色也令人困惑。即使他是总统的宗教顾问，从外星生命中获得的信息的解释会议也是一次专业的科学讨论，而且，外行人无权指责。他对埃莉缺乏信仰的指责非常狭窄，这拖累了整部电影，使其成为美国价值观的拥护者，而不是整个人类仰望星空的有远见的作品。如果您不相信上帝，并且容易被贴上没有“信仰”的标签，那么这个世界上有太多不信仰的人。显然，艾莉（Ellie）有自己的信念，她坚持聆听和追求太空的智能生活，这就是她的信念。在电影中，两人在信仰上存在对抗：

艾莉：你知道奥肯的还原主义吗？

蓬玛：不知道。

艾莉：换句话说，最简单的解释通常是正确的。考虑一下，以下两种情况中的哪一种更有可能：上帝创造了我们而没有给我们任何存在的证据；还是上帝根本不存在，我们创造了上帝，所以我们不会感到孤独和渺小？

彭马：你爱你的父亲吗？然后证明这一点。

艾莉：...

许多年前，我看着这段话，似乎理解了，好像我像艾莉一样被Penma催眠和说服了。在这篇评论中，我感到自己被冒犯了，也就是说，我的逻辑思维能力被嘲笑了。显然，Pangma在这里改变了这个概念。埃莉（Ellie）无法证明自己爱父亲，也没有证据表明上帝的存在。这根本不是问题，一个不能用来推论另一个。艾莉的父亲确实存在，留下了无数的证据和回忆。正是这些使艾莉的怀旧和对父亲的爱无法磨灭。具有讽刺意味的是，在人们眼中经历了虚拟“太空旅行”的埃莉在听证会上面临着同样的困境：无法证明这一点。因此，她说了一个非常“宗教的”理由：“我无法证实，甚至无法解释，但我知道这是关于宇宙，幻想的事实。作为人类，我们虽然渺小而微不足道，但同时我们的存在是多么珍贵。我们必须敬畏地生活在比我们更大的存在中。因为我们并不孤单。”

从表面上看，事实最终“教育”了埃莉，并使她与宗教和解。在信念方面与她有重大分歧的彭马，对她的了解最为深刻，并坚信自己。交换概念还有另一个逻辑问题：

第一步：上帝创造了我们而没有给我们任何存在的证据；

步骤2：无法证明艾莉的太空旅行，但确实存在；

步骤3：得出神确实存在的结论。

使用逻辑推理可以证明上帝，也可以否认上帝：“上帝是否是万能的，他能否制造出一块他甚至不能动弹的石头”，这是历代信徒最棘手的问题。因此，逻辑不能解释上帝，您只需要相信。科学始终需要解决一个“急救”问题：“大爆炸”是有目的还是偶然的？归根结底，宗教和科学都质疑最终真理。归根结底，“意义”一词是人类存在的意义，是宇宙进化的意义。在愚昧的时代，人类的能力仍然很薄弱，最好的宗教属于宗教，科学属于科学。

想象一下，如果有一个万能的万能的上帝控制着宇宙的命运，他们将如何对待恒河中的一粒沙？地球上所有现有的宗教都过于傲慢，以为“上帝”在乎自己作为人类。亚瑟·克拉克（Arthur Clark）在他的短篇小说《星空》中对此颇具讽刺意味。如果不发展观念（如电影中的神秘人物海登），人体就不会受到地心引力的束缚，即使是外星智慧为您打开了时空之门，灵魂也无法得到释放。另一方面，阿西莫夫（Asimov）的“最后一个问题”将宗教与科学完美地结合在一起。通过不同的途径实现相同的目标是很有可能的，但是有一个先决条件：您必须放弃“人形神”​​的概念，而去想象自然神。伟力

不幸的是，卡尔·萨根（Carl Sagan）在电影制作期间去世了。否则，作为副制作人，他可能会为观众奉献不同的结局，至少没有那么矛盾。在原始小说中，埃莉并没有独自进行这种不可预测的太空旅行。全世界的目光落了片刻，她实际上走了18个小时，这并不是一个孤立的证据。对于来自世界各地的科学家来说，打开时空之门时，强大的电磁场导致所有仪器失控。没有留下任何记录来解释为什么艾莉必须去国会接受一群无知的政治家的积极的盘问。

以上所有因素决定了我的矛盾情绪。我经常看这部电影，但不能将它列入“推荐”名单。导演在尝试探索人的内心时，在抓住主题或过于雄心勃勃地看着星空时失衡，最终给出了对信仰的最终答案，又一个又一个的考虑，导致一部具有出色概念的科幻电影更加“成为“一部励志电影。但是艾莉毕竟不是阿甘。从因果到结果，艾莉坚定的追求与阿甘的无意识之间存在根本的区别。相同的演绎方法可以实现一个，但不可能实现另一种。

失落，孤立和孤独可能是所有聪明人常见的精神sha锁。只有当他们彼此“接触”时，这种空虚才能被容忍。这就是为什么会有一系列“太空漫游”故事的原因；只有无数的艾莉（Ellie）坚持无聊地听；在美国新墨西哥州，只有“巨人之眼”，面对繁星点点的天空，捕捉着无尽的航天飞机，任何地方昏暗的信息恰巧都传遍了地球。

生活的形式不断发展，突破了身体的限制，达到了心灵的*。许多科幻小说为我们设想了这种前景。灵魂会涌入宇宙的深处，“看着天地的悠闲，却倾泻而下”，是一种什么样的感觉？面对阳光直射星空的奇观，艾莉泪流满面，说话不连贯，恨自己不是诗人，无法形容这种“奇迹”。

我总是反省自己，我不应该太苛刻，以至于人为地减少了看电影的乐趣，每部电影都有其优点-至少有一点。例如，这部电影的开场段落：地球来自嘈杂的无线电波，相机缩小的时间越长，并逐渐变得无声；太阳系，银河系和仙女座星云都一一消失，到达了宇宙的荒芜之地，绝对沉默...

或库布里克（Kubrick）的话：“核心是上帝的概念，但是在传统的上帝和人的身份理论中，这不是上帝的形象。”

　　时空接触片评论（二）

当不成熟但有力的声音：“ CQ，thisisW-9GFO”不断重复时，我被吸引住了。当梦想成真时，从最小的无线电发射器到大型天线设备，再到27个无线电阵列，世界已经展现在她面前。当搜索到类似心跳的信号时，所有广播阵列都转了转，来自各个国家的电视台都急忙报道，她成功了，尽管这只是第一步。

那个不守规矩的人，从事神学事业的人和她信奉科学的人意外地相遇。巨大的差异不能掩盖他们以各种形式对真理的共同追求。当他像她父亲那样说时：“广阔的空间，如果什么都没有，那太浪费了吗？”仿佛回到那一刻，一个小女孩和她慈爱的父亲一起观察着天文学的美好时光。

带有电话的便笺和存储器终于留在了那个房间。她的事业，他的事业，缠绕成两条平行线。

我感谢她在父亲不知所措时失去的悲伤；我欣赏她年轻的身体的力量，温柔的“是”告诉她成长的艰辛。提款时，她很生气。地面破裂了，什么也不能改变。当她的结果很容易被总统的科学顾问窃取或占有时，她的不幸被抑制了，她转向继续她的研究。

当她穿过虫洞到达维加时，外星人的形象变成了她的父亲。这个过程非常成功而且非常热情。它向我们传达了一个信息：“我们不是恶意的。”指尖轻抚一下，星云就会荡漾，周围的一切都很美丽。

政治的复杂性和丑陋性时而散布。当她在全人类面前受到讯问时，她被要求承认去维加的18个小时只不过是她的幻想，她没有屈服。她只相信真理。

这个男人在评判宇航员的过程中提出了一个致命的问题，使她输掉了选举。这个男人在进入机舱前亲切地告别了她，最后一个对围观人群说：“我们有不同的看法。信仰，但我们都追求真理，我相信她的男人，这种信任是宝贵的。

后记：我在中间看到了它，并想起我曾经看过这部电影。在我大一的时候，它是由心理学协会发布的。我不得不说这是非常成功的。第二次看到它时，我仍然有第一次的触动和震惊。至于它是如此的好，但是我忘记了，那只能是因为我的记忆力差。

　　时空接触片评论（三）

只是看一下名字，就认为这是一部科幻作品，但是许多人在看完它后就会感到上当了，因为“幻想”部分只是一小部分，而且场景与想象中的“第三次接触”大不相同。但是，就主题和内容而言，这是另一部纯净的科幻电影，纯属“基本”水平。

因为这部电影触及了所有科学研究中最基本的问题：真相是什么？

一般来说，科学是探索真理的最有力工具。科学揭示了宗教所掩盖的无数真理，从而产生了一种科学与宗教相反的观念。实际上，许多著名的科学家都是虔诚的信徒，例如牛顿和爱因斯坦。如何解释这个矛盾？

“时空联系”没有正面回答这个问题。取而代之的是，它利用女主人公的经验来解释一个看似简单但深刻的事实：现有科学无法解释一切。至少，女主人公无法解释她的时间旅行，与死去的父亲（实际上是外星人）的接触，因为她无法在已知的科学系统中找到证据。她只能“确认”自己已经穿越时空。但是，如何证明她的“坚定信念”不是梦呢？这就像“庄州的梦蝶”一样。

达到这一水平的科学实际上已经充满了信仰。因为在这个层面上，科学认知的“真相”在宗教系统中充当着“先知”的角色：您如何解释先知的先见之明？因此，“见外星人的时间旅行”和“见神”之间没有本质区别。

原始作者卡尔·萨根（卡尔·萨根）（美国著名的天文学家和天体物理学家）利用这个故事让我们同时理解科学和信仰的精髓：科学是总结已知事物和探索未知事物的一种方式，而信仰是对神的崇拜和崇拜。尊重未知。 。每个人都听过著名的“圆”隐喻：圆内是已知知识，圆外是未知领域。圆圈越大，科学知识的范围就越大；但是同时，未知数是可访问的。还有更多的领域。处理未知事物的头晕目眩，尤其是在精疲力尽科学之后仍然感到茫然的情绪，将激发自然的观念，即``宇宙真是不可思议的''，并发展了对魔法宇宙的无限崇拜。但是，这种崇拜并不以“个性化的神灵”为诉求对象。它纯粹是最原始但最彻底的尊重感，这种情感是最原始宗教的初衷。从这个意义上说，爱因斯坦是“宗教”，但他所信奉的不是一个人格化的基督，而是一个只存在于他心中的完整而神秘的宇宙。

信仰的*是一个非常有趣的现象。谁是最虔诚的？答案是：最不了解科学的人和最了解科学的人。只是这两类人相信完全不同的事物，而根本不在同一水平上。举个简单的比喻：许多人相信佛教是为了获得佛陀的祝福，而极少数人相信佛教是为了从佛法中探索生命和存在的真相。前者是对无知者的头昏眼花的恐惧，后者是对寻求者的研究。两者不一样。

由此可以得出的结论是，信念也有不同的层次。科学本身不仅有信念问题，而且还有如何“科学地相信”的问题。维持宇宙必要的敬畏不是无知和怯ward，而是科学探索的真正精神。俗话说：“无知和无畏不被视为勇气，知识和恐惧将成圣。”

当然，当电影使用故事和图像表达这种辩论时，我个人认为仍然存在缺陷。例如，科学界的同志们都知道相对论。那么，这群了解相对论的同志又如何集体质疑女主角在最后听证会上说的地球上一秒钟的十小时外星旅行呢？这些家伙如何否认即时太空旅行的可能性？最重要的是，如果您不相信相对论的时空穿梭推论，为什么您会相信外星人的穿梭能够发挥作用并投入大量资金呢？从这个意义上讲，脚本是非常矛盾的。显然，最后一种情况只是造成强烈的戏剧性冲突，并在一定程度上牺牲了脚本的逻辑严格性。

实际上，这不仅是一个逻辑问题，脚本在桥接部分的设计中也有一些低俗的迹象。最典型的是进入发射台并进行恐怖爆炸的“宗教原教旨主义者”。很难想象如此高的机密性会让他大张旗鼓地进入。只能说这是脚本制作的转mm点。

但是，就其他情节元素而言，这部电影确实是非常真实的，例如宇航员的资格问题。选择代表最前沿科学研究的宇航员需要一定的宗教信仰。这似乎是非常矛盾的，但实际上是现实世界中最真实的写照。作为科学家，卡尔·萨根（Carl Sagan）并不认为这是理所当然的。他在故事中介绍了尽可能多的真实政治和社会因素。在像美国这样自称*的*国家中，公众的确会非常仔细地考虑“代表制”问题。因为“外星人接触计划”不是简单的科学计划，所以它也具有强烈的政治和文化含义，各种力量混合在一起也就不足为奇了。

这部电影在特殊效果方面（WetaDigital，当时还不太出名）也做得不错，尽管在遥远的视野中外星人提供的发射台特别“薄”（显然是作为背景叠加的）。但是在电影中其他难以实现的部分，导演齐米和他的同学们仍然在表演迷人的特效。在影片中，有一个当时克林顿总统电视讲话的场景，实际上是根据真实视频重新编辑后改变了嘴形。原始材料是克林顿关于火星登陆计划的演讲。 （）其他人需要对镜头特别敏感才能发现。例如，当十几岁的主人公在地下室找到父亲时，她从地下室到洗手间两层楼要吃药的镜头很长。相机始终对准她的身材，但最后出现的是浴室。玻璃窗上反射的图像是后期数字合成的产物，在实际拍摄中是无法实现的。有了强大的数字合成工具，现在确实很清楚没有镜头是不可能实现的。

凭借着真正的科学精神和勇于探索的精神，《时空接触》已成为最特别的科幻电影。它以一种易于理解的方式向观众传达了科学探索中最前沿的问题；尽管为此剧情牺牲了一些严谨性，但仍可以将其视为好莱坞制作的最科学的科幻电影。

科幻小说的写作在一定程度上将不可避免地涉及科学与宗教之间的关系。甚至可以说，一部好的科幻小说是一部小说，可以更好地回答两者之间的关系。一方面，科学技术的飞速发展继续挑战着人类最初的“神”概念的权威。另一方面，无论技术如何发展，只要不打破光速，人类将永远在广阔的宇宙面前叹息，无助和敬畏。自发地消失了。 “加班联系”也不例外。卡尔·萨根（Carl Sagan）在接受《总理》杂志的采访时回答了美国的“外星人情结”：“外星生命的问题是可以想象得到的最深层次的哲学。这也是科学问题之一，是对我们在宇宙中自身地位的见解。那也是一面极好的镜子，常常以一种虔诚的方式反映出我们的希望和恐惧。”电影《情节发展的中心》中对原始作品的讨论变得更加激烈，神学家彭马是这个中心的关键人物，我只是觉得原始的想法诞生于小鹤，但他是过度的武力使彭马及其背后的宗教问题变得牵强，他与艾莉之间的亲密关系象征着宗教与科学之间的矛盾统一，这纯粹是人为的，消除了基本的自然情感之美，当然，这只能代表我个人的主观意见，也许我无法欣赏Matthew McConaughey的表演，我无法理解为什么他标志性的“大舌头”声音很性感，而且我不相信朱迪·福斯特的艾莉（Ellie）将“屈服”于这种肤浅的性感。