1、 Suhomlinsky的经典语录
2、不应当把学校看成是能人为地产生思想免疫力的环境。少年们的周围蓬勃地发展着复杂而又充满矛盾的生活：他们经常处于各种思想影响的十字路口。不要把少年与外面的思想影响隔绝开来，要让他们去接触这些思想，促使他们去深入思考、独立分析生活中的各种现象和情况。为了使知识“变为”信念，形象地说，就需要把少年带到湍急的河流中去，教会他游泳，并和他一起急流勇进。当他登上坚实的河岸时，这个少年公民就会感到自己是一个真正的战士。（第三卷665——666页《公民的诞生》）
3、不能把小孩子的精神世界变成单纯学匀知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受，他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
4、不要轻率地把儿童的淘气行为宣布为蓄意破坏的行为，不要把儿童的马虎大意称之为懒惰，不要把儿童的健忘称之为玩忽职守。要懂得儿童的淘气行为、马虎大意、健忘――这些情况过去有，现在有，以后永远都会有。对于这一切要谅解，不要急于求成，要不厌其烦地巧妙地加以纠正和引导。企图骤然改变儿童身上的某种缺点，而且还要借助集体的力量去强行改变，这就会改变儿童对你的信任。你对儿童疏远之后，儿童便开始为了自卫而变得倔强，故意（而不是恶意！）不听话，任性，故意去做违背你的意见和要求的事。所有这一切均发生在儿童对你的信任出现裂缝的时候。（第一卷816——817页《培养集体的方法》）
5、个人的幸福感不仅取决于年轻一代掌握了这种伟大的智慧爱的程度，而且我们社会的美丽，道德纯正和安宁都取决于它。 （小册子“给女儿的信”，第172页） 教育名言（6）时间：2013-07-1309：47来源：短语书网作者：好词句浏览次数：84 +1 0喜欢更多 0
6、为纯洁而美丽的爱做道德准备必须从坚定地培养孩子内心的善良，以及培养他对所爱之人的真诚热情和无限关怀开始。 （第4卷，第319页，“ Pavresh中学”）
7、什么才是受教育程度？首先，这意味着教师必须对所教授的学科有深入的了解。我们认为老师在学校教授基础科学课程非常重要。他应该能够区分本科学中最复杂的问题和那些处于科学思维前沿的问题。
8、今天或明天看不到教育工作的最终结果。最终结果将需要很长时间。例如，您所做的每一件事都需要5到10年的时间，才能抚养孩子。 （第二卷，第534页，“给教师的100条建议”）
9、从一个人的有意识生活的前几步开始，有必要向他展示广泛的社会生活，祖国，为争取其独立，荣誉和力量而进行的斗争。我认为这是一项重要的教育任务。 （第707卷第708页“义务感的培养”）
10、从儿童过集体生活的初期，就要培养女孩子对侮辱和损害女性美的道德尊严的行为持不调和的态度。（单行本《爱情的教育》145页）
11、从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有的好的东西。
12、从诗意和艺术上了解祖国，这是爱国主义教育所必需的最细致的方法。 （第3卷，第795页，“公民的诞生”）
13、儿童不会自发地形成道德感。这种道德感只有在我们帮助他们实现对他人有益的生活中获得最大的幸福时才会出现。只有这种真正无私的，因此可以称为现实生活的体验，才具有促进儿童内心高尚的力量。 （第5卷，第318页，“善良的诞生”）
14、儿童常常有自己的麻烦，悲伤和不幸。具有高度情感素养的老师可以立即发现孩子的毛病。 （第4卷，第714页，“与年轻的校长交谈”）
15、儿童有时在表达情感时会犯一些错误。在这种情况下，一个真正的教育者，无论是老师还是父亲，都将仔细分析错误的原因，而不会过多地关注孩子的一时鲁re行为。他不仅会尊重并促使孩子采取某种行动的崇高感觉，还将与孩子一起经历这种感觉。 （“关爱儿童成长”小册子，第41-42页）
16、关爱他人和合理的友善是孩子们在集体生活中应具有的气氛，也是师生关系的主要素质。关心-这是一个多么美丽的词，同时又是多么深刻，复杂，多面和人性化。如果相互关怀，那就意味着一个人可以向他人敞开心heart。
17、单调的攀爬动作会感到疲劳，但每一步都接近顶部。
18、只有当老师将每个学生视为未来的人时，他才能成为真正的教育者。 （第5卷，第162页“社会与教师”）
19、只要有崇高的精神，就会有真正的人。应该将某种思想用作红线，以渗透人们所做，所做，思考，思考和感受的一切。这种想法意味着在这个世界上，有比我和你的生活更珍贵的东西-祖国的生活。只有祖国幸福，你和我才能幸福。永远不要让对我们的人民通往幸福之路的不安理解深刻地渗透到学校的整个精神生活中；永远不要让学校和我们教育的每个人的精神生活动荡都反映出祖国的忧虑和不安。 （第2卷，第242页，“如何训练真实的人”）
20、喜悦和善良是一种使集体能够建立慷慨和慷慨的集体关系的精神，是集体道德力量，道德美感和道德尊严的来源。在集体宽宏，内心慷慨，热情和敏感的地方，集体活动首先表现为对弱者和无力自卫的细心照顾，个人会觉得他是花圈上的一朵独特的花，没有公正一个分支。老师的任务是在集体成员之间，个人与周围世界之间建立这种关系，并使其成为培养善良和宽容的教室。这就是生活的全部乐趣。 （“培养集体的方法”，第688页，第一卷）
21、在这方面，教育的主要缺点是，当年轻人形成自己的心理观念时，爱德教育并没有完全纳入道德教育中。 （小册子“爱的教育”，第11页）
22、在青春期和青春期，他们经常面对必须遵守崇高道德律行事的人。从成年开始，他们的突出特征不仅是自我意识，而且还有很高的热情。它们因各种社会生活事件而产生的美丽情感将成为决定其行为和整个精神生活的动力。任何经常对年轻时代发生的事件做出积极反应的人都不会对成年后发生的事情感到冷漠。因此，对那些在青少年和青年时期亲身参与具有重要社会意义的集体劳动的人们的回忆总能引起人们的极大兴趣。 （第二卷，第157页，“年轻一代的共产主义信仰的形成”）
23、基于他的教导学生的道德权利，教师对学生具有真诚和真诚的感情。这是激发学生实现成为好人的雄心壮志的动力。真正的教育者很少直接对学生说：你必须是好人。学生从老师的深刻和真诚的感受中感受到他的善良和意图。
24、多年的教育工作经验使我深信，一个孩子离开学校来到您的学校是一个受过教育的人；只有当他成为一个可以思考的人时，当他的思考活动不依赖于他在课堂上学到的东西以及在一定程度上学到的东西时，孩子才会成为一个有问题，知识丰富，勤奋的学生。 （第2卷，第310页“如何训练真实的人”）
25、多年的经验使我们相信，如果我们坚持不懈地向学生们阐明道德品质的涵义，并让他们体现出他们所钟爱的工作中的道德观念，那么它将在我们教育每位学生中形成正确的立场和对某些专业的观点问题。 （第一卷“培养全面发展的问题”，第168页）
26、如果世界永远看起来像母亲，用甜蜜的眼睛看着孩子的心脏，并且如果孩子在未来的生活中像善良的母亲一样善良而又甜蜜，那么悲伤，犯罪和悲剧。
27、如果孩子在现实生活中确认可以满足他的故意要求，并且他的不服从没有遭受任何不愉快的后果，那么他将逐渐习惯于顽皮，任性，凌乱和不听话，然后放慢脚步。我认为这是理所当然的。
28、如果您在教育对话中刻画道德上美丽的图像和宏伟的事物，以征服年轻人的思想和理智，那就是迫使他思考自己的命运并检查他是谁，并使您想要建立在少年心中的事物是非常错误的。 （第5卷，第375页，“休称灵魂为空”）
29、如果您想让未来的学生认真聆听您的每句话并感觉到您的身分，则必须担心孩子的家庭关系是否丰富。道德害怕灵魂的孤独，就像心灵害怕周围没有人一样。您希望通过相互责任，相互爱心，尊重和关怀将孩子与他人联系起来。未来学生的道德在很大程度上取决于您是否将自己的心奉献给他人，或者过着只关心自己和自己在狭小的世界中狭narrow利益的生活。个人主义始于缺乏情感教育。 （第II卷，第689页，“给教师的100条建议”）
30、如果请求是由父母的争吵引起的，并且在孩子的面前，那么，无论该请求有多合理和正确，它对孩子来说都是无能为力的，也不是强制性的。
31、孩子们体验老师的行为和举止，并在他们的内心深处做出最微妙的情感反应。
32、孩子们信任你，因为你是老师，导师和人性的榜样。您必须严格，坚决地照顾孩子，并毫不妥协地反对在我们的教育工作中对孩子的冷漠与残忍。
33、孩子们对优秀老师的信任确实是无限的。当一个孩子进入学校大门成为您的学生时，他将无限地信任您，您的每个字对他来说都是神圣的真理。您的行为是他的观点模型中智慧和道德的体现。孩子们对老师的信任就像一滴洁白的玫瑰花。请不要动摇这滴露水，但要珍惜信任。这意味着我们必须珍惜孩子对他人的不准备。这种教育智慧应贯穿于我们所有的工作。如果老师不了解孩子们的内心世界，他们会尽最大努力将孩子们毫无戒心的心变成笼子里的鸟儿，把他们认为有用和必要的东西关起来。当将其强加于儿童时，教师会缺乏养成和无知。
34、孩子问的问题越多，他在幼儿期就对周围的事物了解越多。他在学校越聪明，眼睛越明亮，记忆越敏锐。要发展孩子的智力，您必须教他思考。
35、对于努力学习知识的学生，首先，他可以获得极大的精神满足；其次，他永远不会在遇到困难时退缩。他认为克服困难是检验真理的最重要手段。值得注意的是，应该利用学生的精神力量来验证真理，即检验与创造劳动，改造自然以及利用自然造福人类有关的真理。 （第二卷，第130页，“年轻一代的共产主义信仰的形成”）
36、对于孩子们来说，最好的老师就是那种在精神交流中忘了当老师而把他的学生当作朋友和志同道合的老师的老师。这样的老师甚至知道学生心中最秘密的角落，所以他嘴里的单词成为可以对年轻人和正在发展的人格起作用的有力武器。
37、对学生的精神生活及其隐藏的角落采取粗略态度是最容易从男女关系中驱逐所有高尚，道德和活泼的审美情感，并将爱的生物本能推到一边的方法。首先，它引起了不健康的好奇心，使男女同学更加疏远，并产生了无法忍受的交流恐惧症。
38、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，应该像一条红线一样贯穿人的一生。如果您不了解什么是义务并且缺乏义务感，那么您就无法谈论人的道德，也无法谈论集体。
39、对美好事物的向往是在理性和高尚思想的影响下产生的，而不是在儿童的大脑中自发产生的。它需要灌输。 （第一卷“培养全面发展的问题”，第254页）
40、对语言美的敏感是促进儿童精神世界的贵族的巨大力量。这种敏感性是人类文明的根源。
41、就其自身的逻辑，哲学基础和创造力而言，没有研究因素，教师的工作天生就不可能。这是因为在一定程度上，我们与之交往的每个人都是一个拥有自己的思想，情感和兴趣的独特世界。如果您想使教育工作带给老师快乐，使每天的上课不再成为乏味的义务，那么请带领每位老师走上幸福的研究之路。
42、建立师生之间的友谊需要大量的精力和精力。 …与儿童建立友谊是利用我们的力量，思维，智慧，信念和情感来激发儿童的思想和情感的问题。为了建立师生之间的友谊，必须拥有巨大而丰富的精神财富。没有这种精神上的丰富，友谊将成为庸俗的亲密关系，这是教育的危险现象。
43、当思想和观念充满活力，激动和深刻的个人情感时，它们就变成了信仰。这种坚定的信念应该得到加强。正是这种动力提供了实现祖国伟大事业和作出贡献的动力。 （第二卷，第168页，“年轻一代的共产主义信仰的形成”）
44、当理性和感受完全相同时，良心的声音将支配着灵魂。
45、很难想象还有什么比不公正造成的情感麻木更能破坏孩子们的心灵。
46、德育-这不仅是在掌握知识和从事劳动的过程中世界观和信念的形成，而且是一项具有特色的特殊教育工作。它有自己的法律，需要时间和采用。影响人们的意识，性格和行为的特定形式和方法。 （第4卷第8页，“ Pavresh中学”）
47、德育不能仅在教学过程中实现。教育系统是一个特殊的过程，不仅包括对教学，知识和技能的掌握，还包括对社会生活和集体活动的参与。德育过程的两个组成部分应同时进行，相辅相成，相辅相成。 （第二卷，第110页，“年轻一代的共产主义信仰的形成”）
48、德育成功的“秘诀”是，当一个人还很小的时候，他应该向他展示在宏伟的社会生活背景下的整个世界和个人生活的前景。
49、德育的一项重要任务是仔细保护和巩固年轻人心中的各种高尚情感，并为他们提供检验良知的机会。不能要求年轻人容忍与他们的智力不相容的事情；不能要求他们承认尚未意识到的错误；不能要求他们谴责他们认为无可非议的事情；也不能暗示他们反对自己不想反对的东西。在经历了青春和少年之后，学生不仅应该感到自己的良知是白人，而且还应该意识到他们在为道德纯洁和崇高的共产主义理想而奋斗中可以战胜邪恶。 （第498-499卷“学生的精神世界”）
50、德育的一项重要任务是让学生深入了解生活是一种强大而无敌的宝藏，但与此同时，它往往无法自卫，容易受到伤害。有时会发生这种情况。仅仅一个冷酷的词和冷眼就足以打破这条细长的生命线。 （第5卷，第820页，“清除弹簧”）
51、德育的核心问题是使每个人都能确立崇高的生活目标。 ...人们似乎每天都在朝着未来迈进，他们总是在思考未来并关注未来。从理解社会理想到形成人生的个人崇高目标，这首先是教育，这是通往情感教育的漫长道路。
52、感恩和奉献是高尚道德情操的标志，同时也是基本人格。没有它，我们将变得无知。我努力使孩子的思想树立这样一种信念，即忘恩负义是最糟糕的行为。人们应该知道恩典，仅仅因为他们是人。 （第2卷，第387页，“如何训练真实的人”）
53、成千上万的学生经过我。奇怪的是，给我印象最深的不是无可挑剔的模范学生，而是具有独特特征和独特性的孩子。
54、把一个学生的缺点和毛病公诸于集体，是一种非常细致的事情，要很有分寸，讲究方法，要有很高的技巧。集体对个人施加的影响应当是含蓄的，潜移默化的，而且最主要的是使学生认识自己，对自己负责。
55、把自己培养成人，这是头等重要的事。五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。（第三卷882页《给儿子的信》）
56、把道德感、理智感和美感这三者紧密地联系在一起进行培养，能达到实际的目的：教会青年人控制自己的各种愿望，自觉地限制它们，要成为愿望的主宰，培养自己具有高尚的作为一个人的需求。（第三卷719页《公民的诞生》）
57、教学生如何对待爱是教育工作中最微妙的方面。它要求教师具有洞察力，并将教育技能与教育艺术相结合。 （小册子“给女儿的信”，第183页）
58、教师不仅必须激发孩子们的自信心和自尊心，而且必须对学生心中生长的所有坏事持坚定的态度。真正的教育者必须结合这两个方面。这种结合的实质是老师关心学生。
59、教师创造力的最重要特征之一是，他工作的孩子们的对象不断变化，而且总是新颖的。今天与昨天不同。我们的工作是培训人员，这使我们承担了无与伦比的特殊责任。 （第534-305卷“教师的100条提示”）
60、教师工作和创造的时间就像一条大河，要依靠许多小溪来养育它。老师经常不得不读书，而且他们通常积累的知识越多，上课就越容易。
61、教师应敏锐地观察，以防止不良意图的种子落在孩子们的心上。如果发生这种情况，将不可避免地导致不幸的后果。 （单独的“培养青年的精神美”，第23页）
62、教师教育工作的独特性是为未来而努力。今天的儿童所种植的东西在几年甚至几十年内都不会成为成熟人的公民，道德和精神观念的因素。
63、教师的声望是教师智慧和思想的结晶，是建立和尊重他们的理想，原则和信念的能力。只有和谐，即上述教师的言行一致，才能使教师树立成为一支伟大教育力量的威望。教师的活动（指的是成为学生的榜样的活动）是树立自己威望的基础。
64、教师的语言素养在很大程度上决定了学生在课堂上进行脑力劳动的效率。这也是合理利用教学时间的重要条件。如果老师没有清楚地解释这个概念，那么将来他将不得不回顾无数次，这将浪费多少时间！
65、教师经常忘记性格是首先在人们的互动中形成的。只有在生活实践的每个步骤中都能生动体现出强烈的义务意识时，它才能成为行为准则。在培养下一代时，我们应该首先在个人领域，即在由年轻人的良知驱动下产生和控制的相互关系领域中，培养最纯正和最人道主义的情感。
66、教师负责培养和教育年轻一代。他们必须教育年轻人认识恋爱中获得个人幸福的先决条件，并努力通过自己的实际行动获得享受这种幸福的权利。 （小册子“爱的教育”三页）
67、教师集体是一个由志同道合的人组成的富有创造力和友好的团体。这个小组中的每个人都将他的个人贡献转移到集体创作中；集体创造使每个人在精神上都得到了丰富，与此同时，他使他的同事们在精神上得到了满足。
68、教育不是老年人的绝对秩序和年轻一代的顺从服从，而是老年人和年轻一代参与的激烈而复杂的共同精神活动。 （第5卷，第485页，“没有信任就没有教育”）
69、教育人才的基础是相信有可能成功地教育每个孩子。我不相信有无法治愈的儿童，少年和青年男女。我们必须知道，摆在我们面前的才干才刚刚开始生活在这个世界上，我们可以使这个年轻人中的美丽，善良和人性化的事物不会受到压抑，伤害和窒息。因此，每个决心献身于教育的人都应该容忍儿童的软弱。如果您仔细观察和思考这些弱点，不仅要动脑，还要用心去理解它们，您会发现这些弱点是无关紧要的，因此您不应生气，生气或受到惩罚。 （第二卷，第537页，“给教师的100条建议”）
70、教育工作者必须善于掌握规模，并具有敏锐和体贴的态度，以便爱能够作为一种使人高尚的宝贵情感进入成长中的年轻一代的精神生活。教师必须教育他们不要首先把身体上的幸福放在首位，而要以高尚的情感来培养自己。 （小册子“爱的教育”，第11页）
71、教育工作者的劳动教育最明显的一点是，他想在儿童心中树立人们对劳动的态度。对于所有人而言，劳动不仅是生活的需要，没有了生活的需要，人类的生存是不可思议的，这是个人的精神生活和精神财富得以发挥的条件。 （小册子“培养青少年的内在美”，第88页）
72、教育年轻的男人和女人对生活中最重要的问题要有理性的态度和认真的态度。这是学校和教师真正的人道主义精神的体现。 （小册子“给女儿的信”，第192页）
73、教育技能的全部诀窍在于掌握儿童的自我激励和道德自我鼓励。如果孩子不寻求自我完善，那么任何教育者都无法在他身上养成良好的品质。但是，只有在集体和老师首先看到孩子们的优势的地方，孩子们才会受到激励。
74、教育是人与人之间最微妙的联系。如果我们希望学生成长为真正的公民，他们具有责任心和责任心，善良，坚定，温柔和严格，喜欢美丽的事物，讨厌丑陋的行为，我们应该真诚地对待他们。
75、教育的任务是为每个年轻人的心找到一把金钥匙，并为每个年轻人开辟一个领域。在这个领域，他们的能力可以被唤醒并得到充分利用。 （第5卷，第244页“劳动，愿望，幸福”）
76、教育的巨大精神力量使孩子们能够学习用父母的眼睛观察世界，向父母学习以父母的眼睛观察世界，并向父亲学习如何尊重母亲，祖母，妇女和儿童。人。
77、教育的智慧在于保护受过教育的人，而不是贬低其人格。不应使他感到自己是命运的摆布。尽量不要压抑学生的意志。 （第四卷，第705页，“与年轻校长的谈话”）
78、教育的第一个也是最重要的影响是，一个人开始思考自己是什么样的人，并开始研究这个问题，即对我有什么好处和坏处是什么？如果您不能指导一个人进行自我检查并思考自己的命运，那么最巧妙的教育方法和措施是徒劳的。 （第5卷，第578-579页，“我对教育的信仰”）
79、教育经验表明，不仅有可能而且有必要与青年男女谈论爱情。
80、教育者的精神生活中的个性，意识形态信念和财富，可以激发每个受过教育的人进行自我检查，反思和控制自己的力量。
81、教育者，母亲和父亲应该特别明智地关心孩子的道德敏感性，并关心长辈教ders的每句话。这个敏感人物的性格必须在孩子中得到发展和加深。 （另一本书“培养青年的精神美”，第7-8页）
82、正义-这是孩子们信任老师的基础。但是，没有抽象的正义-与个体，个人利益，偏好和激情分离的正义。为了公平起见，有必要详细了解每个孩子的精神世界。
83、比起其他种种灾难来，我们教育工作者最担心的是心灵的粗野，道德的沦丧，对善和美的迟钝。（第五卷502——503页《没有惩罚的教育》）
84、照顾儿童的健康是教育工作者最重要的工作。 Erman的精神生活，世界观，智力发展，知识的巩固以及对自己力量的信心，都取决于他一生的活力和活力。
85、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。 经典报价 屠磊的经典语录 幻想城经典语录
86、爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各方面都是一个真正的人……（第三卷886页《给儿子的信》）
87、父母之间的崇高爱心是儿童健康，充满活力和丰富的精神生活的保证。
88、由于思想存在于劳动中，因此人们必须依靠劳动生活。
89、老师是老一辈和年轻一代之间的纽带。他应该只是跳板。如果您看到一位老师在课堂上忠实地重复教科书，您可以得出结论，这位老师仍然远离高教育程度的领域。
90、老师的个性是教育的基石。
91、老师的性格对学生的集体有影响的原因是，当老师谈论某件事时，似乎在打动学生的心，激发他们思考自己，并为自己思考，最终引导他们进入愤怒充满活力的教育之源之一。
92、老师的演讲是一种无法取代学生心灵的工具。教育的艺术首先包括说话的艺术和与人交流的艺术。我坚信，大多数不幸的冲突通常是在学校造成的，而最根本的原因是教师与学生的bad口。
93、老师的职业是研究人们并长期渗透人们复杂的精神世界。您经常可以在人中发现新事物，为新事物所惊叹，并在形成过程中看到人-这种突出的特征是滋养教育人才的根源。我坚信，这种根源是在儿童和青少年时期形成的，并且是在家庭和学校中形成的。它是在父母和老师的照顾下形成的，他们本着爱心和尊重他人的精神教育孩子。
94、老师真正的思维素养在于，在学习教科书的过程中，老师可以找到一些工作方法和形式，以便他可以看到学生思维的发展。
95、老师，这是学生智力生活中的第一道也是第二道主要指南；正是他激发了学生的好奇心，并教会他们尊重科学，文化和教育。
96、观察和感觉周围世界的美是理解和感觉生活快乐和生活美的主要来源之一。这也使我产生了一种不可逆转的坚定思想：世界，自然和美丽的生命是永恒的，在这种永恒的生命中，我只能活出自然赋予我的一段时间。对于每个人来说，考虑如何度过自己的一生都非常重要。我们必须教育人们珍惜生命，即珍惜，珍惜和保护生命。 （第724页至第725页“公民的诞生”）
97、财富只有当他为人的幸福服务时，他才算作财富。
98、这种重要的教育素养的第一个迹象是，老师的话语直接吸引了学生的智力和灵魂。
99、追求道德美，渴望成为道德上完美的人，这是老师在年轻人心目中可以创造的最宝贵的精神财富。 （第5卷，第374页，“停止将灵魂叫空”）
100、道德教育的基础是道德信仰。我们的任务是使每个少年都具有辩证唯物主义的世界观，战士的信念，诚实的人的心，创造者的双手以及才华之美。 （第3卷，第651页“公民的出生”）
101、道德观念，见解和习惯都与情感紧密相关。从情感上，生动地讲，这是高尚行为的土壤。无论您在什么地方不注意小心地感知周围的世界，都会有冷漠的人。 （第三卷，第116页，“我将我的心献给孩子们”）
102、集体智力财富的来源首先在于老师的个人阅读。真正的老师必须是读书爱好者：这是我们学校集体生活的黄金法则，已经成为一种传统。
103、集体的教育信念激发了教师进行创造性的探索，并成为每位教师个人创造的动力。
104、集体的温柔与仁慈，集体的关注-这是多么大的力量！就像湍流一样，感动最冷漠的学生。
105、首先，教育意味着考虑彼此的利益。老师考虑自己的学生谋取利益，而学生则希望自己的老师谋取利益。 （第5卷，第486页，“没有信任就没有教育”）
106、首先，教育是建立道德信念的特殊过程。在这项活动中，坚定的角色是学生本人的内在精神力量，以及为实现各种道德原则而进行的积极努力。 （第2卷，第109页，“年轻一代共产主义信仰的形成”）
