读《论语》 600字（之一）
《论语》是我国儒学的经典之作。这是一本记录孔子及其弟子言行的书。其中大多数是孔子在回答门徒的问题后所作的记录。其中一些是王子，王子，医生以及其他人的答案。党的人民的问题；还有一部分没有问题，只记录了孔子的一些话。因此，《论语》中的讲话内容涉及方方面面，充分体现了儒家思想的精髓。这些想法中的许多对我们的言行都有很好的指导意义。
例如，在孔子说我们可以通过回顾过去和当老师来学习新事物的一句话中，孔子告诉我们如何对待已经正确学习的知识。如果您不认为，您将茫然无知。如果您只是不读书而做梦，那将不可避免地会有疑问。
但是，如果我们仔细阅读《论语》，除了我们都熟悉的古老著名的句子外，我们还会发现一些反映时代背景的句子。
例如：我正在尝试自己解决上述问题。这意味着：学生会主动带一束肉干来见我，我会不遗余力地教他。我认为当今社会的师生关系是融洽的。学生尊重老师，老师爱学生。这些不需要用物质来衡量。在孔子生活的时代，学生们不得不送礼物以得到老师的指导。这足以反映出当时封建社会的衰落。
读《论语》 600字（二）
文/黄旭起
《论语》是孔子及其弟子的后代。它与由老子创作的同期名作《道德经》的逻辑和写作结构不同。它由与门徒的日常对话组成，揭示了生活，生活和两行之间的行为。 ，政治哲学，与《道德经》和《论语》所要求的文学素养相比，是在生活中所使用的，与老子的“个人影响力”相比，孔子的“成功”并不为过。
我想来汉武帝下百所学校，尊重儒家思想。确实有某些原因是有原因的，毕竟，法家太苛刻了，湿者太功利了，道家太不朽了。
儿子说：“父亲在这里，注意自己的愿望；如果父亲不注意，则注意自己的事迹；三年没有改变父亲的生活方式，可以说是孝顺的。”也就是说，“当父亲还活着时，要观察自己的愿望；在父亲去世后，他必须检查自己的行为；如果他很长一段时间不改变父亲的教,，可以说这样的人实现了他的愿望。孝顺。”这是孔子的孝道。
子说：“学习无止境，教人不倦，知道什么都不知道，不知道什么不知道，敏锐而勤奋，不以为耻，我的老师必须是三人一组，博学而有决心，仔细询问和思考。”这是孔子的教导。
子说：“三个朋友为受益，三个朋友为损失。友谊直截了当，友好宽容，多听多了，收益直截了当。朋友容易找到，友善柔和，有便利，他们是伤害。”这是孔子的交友观。
子说：“年轻时，您的血液是不确定的，但您无法阻止自己的身体；强大，您的血液是强大的，您不想打架；当您年老时，您的血液是脆弱的，但您不必阻止您。”这是孔子的人生观。
生命也有用，死亡也过去了，肆意和过去。 “善良就像水。无所不能，水对万物都是有益的，对每个人的邪恶都是有益的，所以它不只是一种方式。生活在一个好地方，一个好心，一个仁慈，一个好词，公义的治国，好时光，好时光。丈夫不吵架，所以乌有。”智裕道，那是圣人。
读《论语》 600字（三）
《论语》中的许多哲学都接近常识，但它们仍然很深刻。世界上有崇高，平凡中有伟大。这是孔子代表的中国文化精神。读《论语》就像和孔子交谈了一千年，这使我明白：我们必须重视个人对家庭，国家，社会和历史的价值！
老子是基于“软”的辩证法，而孔子是基于“中”的辩证法。法家和战略家提倡“刚性”，这是中国文化的三英尺。 （）看完《论语》后，我很欣赏孔子的“中庸”和“仁”精神。俗话说，孔子仁慈，孟说义。作为儒家经典著作《论语》，可以说这种精神得到了充分的阐释。孔子曾经说过：“墨家没有父亲；长江没有自我，没有皇帝，没有父亲也没有皇帝，但也有野兽。”尽管这句话有偏见，但使我理解。只有将个人置于社会的道德体系中，才能真正体现个人价值观，才能体现个人个性。
子说：“不加思索会导致失败，不加思索会导致失败。”这是要教导我们在学习生活中将“学习”与“思考”结合起来，并努力学习以取得学习上的成功。正如程子后来向他解释的那样：“博学，审问，仔细考虑，洞察力和奉献精神这五个废除其中之一，这不是学习。”
子说：“如果一条鱼失去水，它就会死亡，而如果一条水失去一条鱼，它仍然是水。”这教会了皇帝实行仁慈的统治，能够在他获得帮助时提供更多帮助，并了解人民的需求。在政治方面，成功执政一个国家需要什么？答案是赢得人民的心。赢得人民心的最佳方法是什么？只有仁慈。儒家的选择是正确的。
子说：“君子不是工具。”我非常喜欢这句话。人不是要控制的工具或机器，而是具有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人们应充分发挥其潜能，以实现人格的全面发展。孔子本人后来实践了这一点。后来，他有3,000个门徒，他是一位伟大的教育家和思想家。
儿子说：“早上可以听到道，晚上可以死。” “如果你不道德，就不会学，当你听到正义时就不会移民，也不会改变坏事。这是我的担心。”这是学生难得的一种真理，也是真理孜孜不倦的追求！儿子说：“食物，饮料，饮用水，弯曲的手臂和枕头，幸福也在其中。不义，丰富而高尚，对我来说就像一朵乌云。”在当今动荡，喧闹和繁华的社会中，一切都是有利可图的。 ，这种精神是多么难得！
《论语》给了我很多见识，其中的许多原则和精神值得子孙后代参考。特别是，“中庸之道”与当今倡导的和谐社会是一致的。儒家的道德和功能可以成为人们安定下来并进行精神转变的目的地。就像在《论语》中一样，在“永业”中，“质量赢得了文学，然后是野性，文学赢得了历史，绅士，然后是绅士”。
另一个例子：王朝，下一位医生也会说话和说话。与上级医生的对抗也是如此；君主也在这里，犹豫不决。这意味着孔子出庭时，他与医生交谈，畅所欲言，镇定自若。与医生交谈时，他态度愉快。这位先生在场时，他的讲话很尴尬。由此可见，孔子与不同层次的人的讲话态度不同。他的做法与当今以人为本的和谐社会不一致。这充分表明，孔子时代是等级制时代。
另外，来自朋友，尽管马车并不是牺牲肉食或崇拜。 （这意味着，如果朋友提供的礼物只是马车和马匹，没有牺牲肉食，孔子就不会崇拜）。我们可以清楚地看到，当时的人们非常重视为祖先做出牺牲，即使其他人付出了更多的东西。如果没有牺牲肉，那么主人将不会乐于等待。
当然，尽管在《论语》中我们看到了一些带有明显时代色彩的言论，并揭示了封建社会的腐败，但总的来说，它给我们带来了更多的生活和工作原则以及家庭治理。治理国家的原则使我们受益匪浅。因此，它仍然是一本好书，孔子无疑是中华民族最伟大的思想家和教育家之一。