舍生取义的作文

对于西楚的霸主而言，他宁愿死也不想过江东的故事。他被认为是令人敬畏的，真正的英勇行为。他死后实现了自己的公义，但他没有看到成千上万为他而死的士兵，并放弃了*。他们让位给对手，并丧失了民族的正义。至于岳国建之王，关于其无奈与英勇的故事已经流传并流传了很久。但是他试图偷走自己的生活，为吴王做一头牛和一匹马，他为获得霸权而感到羞辱。他丧失了尊严，但换来了复兴的正义。从中我们可以看出，采取意义并不一定要牺牲自己的生命。出生与公义并不矛盾，只是我们需要正确处理他们之间的关系。

正如所谓的“人民为金钱而死”，许多人放弃生命，但仅仅是出于自私，出于物质的欲望和享受。有多少腐败官员冒这个险，砸死了人民，最后被判处死刑；仅仅为了一点钱，有多少罪犯疯狂，被谋杀和放火……他们认为金钱比生活更重要，为了获得这些东西，他们不仅抛弃了他们。生活。甚至放弃正义。他们没有清楚地意识到正义和生活的重要性，而是把不重要的事情放在首位，甚至放弃了生命和正义。这是思想的错位和人性的扭曲。因此，放弃生命不一定是为了获得意义。

放弃一个人的生命，不一定可以夺走正义，而且正义可能被摧毁。因为他们将愚蠢误解为正义，而将牺牲误解为愚昧。正如陈功忠于卢布一样，卢布是一个叛逆的人，但陈功忠于他。卢布最终被杀后，他决心不向曹操投降。他是一个能表现出雄心壮志的战略家，但由于他的忠诚和愚蠢，他视卢布为主人，并承诺效忠一个不道德的人。同样，也有被谎言欺骗的德国人。他们过去曾经支持和支持一个疯狂的纳粹分子，并且有无数的日本士兵钦佩武士的精神，但徒劳无功。他们可以完全公义，而不必担心死亡，但是他们错误地将公义定位。愚昧无知，伟大的正义被摧毁了。

由此可见，今天对义的解释，不仅是为了毕生奉献道德和义，而且是明智地理解大义人并明智地实现这一点。你不能白白牺牲，也不能忠于愚昧。

　　组成（三）

“站在琅ya山山顶的五个英雄”我一次又一次地品尝了“琅Lang山上的五个英雄”。看完之后，我很长一段时间都无法平静下来。 “琅ya山五英雄”讲述了1941年秋天的故事，当时五位英雄跳入深谷，以保护群众和军队的主要力量并吸引敌人。在这篇文章中，五个壮士跳入深谷掩护群众的“为义而死”的精神值得学习。

每当我想到五个壮汉时，我都会感到很ham愧。作为五年级的学生，我是21世纪的接班人。有时候，当我看到一个我不能解决的问题时，我想到明天去上学来复制它。当我看到有趣的事情时，我总是会首先想到自己，然后才想到别人。当我看到五个强壮的男人时，首先可以看到普通百姓，然后不管安全性如何，我都在想着自己。再想想我，如果我只复制我不知道的问题，那么我将永远不会知道，也不会理解。而且，将来如何为国家做出贡献？

因此，我们应该在将来向他们学习更多，并从他们向人民作出巨大贡献的精神中学习。让我们学习五位英雄“为公义献身”的精神！让我们成为一个为国家赢得荣耀的好男孩！

在灾区汶川，解放军士兵正在为灾区人民搭建帐篷。地震摧毁了人民的房屋。到处都是瓦砾，钢筋断裂，到处都是受害者的悲伤面孔。武警武文彬眼中充满焦虑。他将对灾区人民的爱心投入到平板的建造中。他一次又一次地跑着，一次又一次地扛着它，他死在建造平板的地方。当我们在电视上看到父亲继续他儿子的军事生涯时，我们哭了。使我们如此感动的是善良和道德。生活中有些事情比生活更重要。

当我们听到某个煤矿老板逃脱而没有营救被困矿工时，我们为他们的生活感到烦躁而感叹。当我们听到一位高级官员因贪污贿赂而入狱时，我们为他们的面色苍白而感叹。当我们听到一个流氓为娱乐而抢劫时，我们感叹他们的生活虚弱。

在我们的生活中，生活中还有更重要的事情。让我们重新审视孟子的教:：出生是我想要的，公义是我想要的，而这两者无法结合。

　　组成（二）

世界上的事物绝对不是完美的。我们不能涵盖所有内容。只有丢弃一些东西，我们才能得到一些东西。面对选择，孟子做出了生命的牺牲。但是，我是否必须牺牲自己的生命才能获得公义？为公义投降吗？放弃生命可以得到公义吗？