1、一味学吃亏，是处事良方。
2、一恕字是接物之要，所以终身可行也。
3、上士之耳训乎德，下士之耳顺乎己。
4、不义之财，我是不会取的。
5、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
6、不能胜寸心，安能胜苍穹。
7、不要贪图不应得到的财物，不要饮过量的酒。
8、不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也。
9、与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益。
10、世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破。
11、两虎相斗，其势不俱生。
12、为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？
13、为学不外静敬二字，教人先去骄惰二字。
14、人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
15、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
16、人之足传，在有德，不在有位。
17、人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰。
18、人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。
19、人而无信，不知其可也。
20、从善如登，从恶如崩。
21、做人难，做好人更难。
22、先师有遗训，忧道不忧贫。
23、凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己。
24、创业还须深虑，恐贻害于子孙。
25、利所在的地方，天下人都向那里去。
26、勤俭节约，可以使人更高尚、更美好。
27、十分不耐烦，乃为人大病。
28、口是祸之门，舌是斩身刀。
29、君子周而不比，小人比而不周。
30、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
31、善谋生者，但令长幼内外，勤修恒业，而不必富其家。
32、外举不避仇，内举不避子。
33、多忿害物，多欲害已，多逸害性，多忧害志。
34、大丈夫处事，论是非，不论祸福。
35、大德不逾闲，小德出入可也。
36、大著肚皮容物，立定脚根做人。
37、太上有立德，其次有立功，其次有立言。
38、奢侈足以败家；悭吝亦足以败家。
39、存为善之心，不必邀为善之名。
40、学如不及，犹恐失之。
41、守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之。
42、富润屋，德润身，心广体胖。
43、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
44、富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。
45、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
46、居心不净，动辄疑人，人自无心，我徒烦扰。
47、幸人之灾，不仁；背人之施，不义。
48、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
49、得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己。
50、得道多助，失道寡助。
51、德如毛，民鲜克举之。
52、德积者昌，殃积者亡。
53、必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。
54、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
55、想到他日是那样下场，则可以发愤矣。
56、愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气。
57、才不称不可居其位，职不称不可食其禄。
58、打算精明，自谓自计，然败祖父之家声者，必此人也。
59、敏而好学，不耻下问。
60、教小儿宜严，严气足以平躁气。
61、敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。
62、无执滞心，才是通方士；有做作气，便非本色人。
63、无论作何等人，总不可有势利气。
64、暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
65、有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己。
66、有真性情，须有真涵养：有大识见，乃有大文章。
67、末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。
68、朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。
69、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
70、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
71、欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。
72、欲无度者，其心无度。
73、气性不和平，则文章事功，俱无足取。
74、气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。
75、烈士多悲心，小人偷自闲。
76、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
77、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。
78、甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。
79、白圭之玷，尚可路也，斯言之玷，不可为也。
80、看书须放开眼孔，做人要立定脚跟。
81、看重财物，刻薄父母，不能成为人的子女。
82、知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己。
83、知往日所往之非，则学日进矣。
84、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
85、竹可折而不可曲，士可杀而不可辱。
86、糟糠之妻不下堂，贫贱之交不可忘。
87、结有德之朋，绝无义之友。
88、给予，才是真正的美味佳肴。
89、肯向真理低头的人格，是最伟大的人格。
90、良贾深藏如虚，君子有盛教如无。
91、莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣。
92、萤仅自照，雁不孤行。
93、行德则兴，倍德则崩。
94、观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
95、讲性命学者，不可无经济之才。
96、误用聪明，何若一生守拙。
97、财不患其不得，患财得，而不能善用其财。
98、道德是永存的，而财富每天都在更换主人。
99、重积德则无不克，无不克则莫知其极。
100、颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方。