论语论语（之一）
我最近一直在读书，南华锦先生可以一字一句地阅读每个单词。
在数百年的生活中，谁能看到生活的沧桑，月亮缺少满月，那么有多少点可以理解真理和奥秘呢？
谈论学习，简而言之就是“学习”，一个单词很容易写，很难继承吗？孔子曾经说过：“我不厌倦学习，不倦于教学”和“我愤世嫉俗，忘了食物，高兴忘了悲伤，不知即将到来。”他还说：“我十岁到五岁，我决心学习。”他57年的工作经验使他既善良又有道德，并且博学多识，他已成为一位顶尖的大学探究者和伟大的思想家。以这种身份，当他坚定不移地问他时，他的答案竟然是“听到真相后就可以死亡”，这真是不可思议！
孔子的特点不是探索宇宙的特定本质，而是探索社会和生活的特定本质。因为世界上所有事物的客观规律可能是有限的，但是人们的特定感受是无限的。作为一个有限的“人”，正在探索的是一个无限的“人”，这就是为什么孔子认为学习是无止境的。人的气质和行为处于不断变化的过程中。每次探索新内容，原始的旧法律就会被打破。 “不要担心人们的自我知识，也不必担心别人。”孔子已经说得很清楚了。了解人性是最困难的。孔子最敏锐的论述自然也反映出他对人性的洞察力。
孔子就是这样学习的！这是对圣徒的学习！
也许我们凡人永远无法掌握学习万物大师的内涵，但是每个人都可以从中找到新的自我。
论语论语（二）
《论语》是南怀瑾先生对《论语》的解释。整本书教我们如何做事和做事。
我不是一个善于总结和反思的人。我可能对“理论和门徒”没有深刻的了解，所以我只能写下一些零星的感受。在《论语》中经常提到的“绅士”和“小人物”之一让我非常感动。 “必须写出反派的错误”，这就是我们通常所说的“错误的书写”。有些人总是喜欢为自己的过失找借口和理由来掩盖自己的过失。当一个绅士错了，他承认自己错了。所谓的绅士过错就像日月食一样，像日月食一样，偶尔会有一个人人都能看见的暗影。但是过了一会儿，它会通过而不会失去原有的光芒。绅士不怕过去，不要自己掩盖。如果你错了，那你将是诚实和错误的。每个人都可以看到。这是绅士的举止。但现在我了解到，更改它后，人们会像月亮和太阳一样仰望他的灯光。当我读这几句话时，我在反省自己：在这方面我是绅士还是反派？我可以对自己的错诚实吗？不，我没有这样做。作为老师，特别是当我错误地责怪同学时，我感到尴尬或拒绝蹲下，对我的孩子说声抱歉，因为我是一名老师。现在回想一下：我们的老师都在教孩子诚实，不要说谎，但是老师们自己无法勇敢面对自己的错误。孩子们做什么？从高处学习成为老师，成为榜样。当我们面对错误并勇敢地说“对不起”时，我认为，由于我们的坦率，我们仍然受到孩子们的尊重。
每个人都理解这些原则，但是有多少人可以做到呢？这也就是所谓的“不提倡道德，不信仰信仰”。例如：看到别人做善事，你必须保持敬畏；看到别人有好画，并在你心中欣赏它们；在阅读时看到一些真理是非常正确和非常高兴的，但是我们做到了吗？不，这是“抱着道德而不是提倡”。我们没有那么雄心勃勃，我们遵守真理，当我们看到别人做善事时，我们会钦佩，但是当我们自己做事时，我们不是那么活跃，无法发挥作用。我们的生活经验有时清楚地知道这个真理，但是当我们处理事物时，一旦我们自己的个性和气质出来，我们就不会在乎。这是“不成功的通信”并且不可靠。 “我可以做到，我可以做到。”换句话说，我没有建立生活观，没有中心思想，只是缺乏实现目标的动力。这就像我们最近正在制定的三年计划。一开始，我有点困惑：我应该如何定位自己，我的目标在哪里？我不小心在杂志上看到了这样的情况：一家法国报纸曾经发布一个问题：“如果法国最大的博物馆卢浮宫着火了，并且这种情况只允许救援一幅画，您将拯救哪幅？”据说该报纸已经收到了数以万计的答案，人们对此进行了争论。有些甚至写了几万个单词的论文，解释了为什么要当选？芬奇（Vinci）的“蒙娜丽莎（Mona Lisa）”代替了梵高（Van Gogh）的“向日葵”，还是为什么应该用“向日葵”代替“蒙娜丽莎（Mona Lisa）”。每个人都很固执，没人相信。直到著名的法国作家伯纳德说：“我抓住离出口最近的那个。”
原因很简单。万一发生火灾，到处都是浓烟。您根本看不到挂哪幅画。如果您冒险并找到您内心深信的一幅，您可能会找到那幅画。以前，您自己已经被埋在了火焰中。最接近出口的那条虽然不是最有价值的，但也是最可行的。此外，只要将一幅画悬挂在卢浮宫中，就意味着它并没有太大不同，尤其是当其他画沦为灰烬时，即使这幅画很普通，也会变得异常和不寻常。 。
这个故事给了我一个启示：为自己设定一个目标，不一定是最有价值的目标，而是最有可能实现的目标。为自己设定前进的目标和方向，尽最大努力提高自己的道德风范，并在渠道上坚强。
读南怀瑾的《论语》使我想起了瑞典的汉尼斯。阿尔文的一句名言：“如果人类要真正在21世纪生存，它必须回顾2540年才能吸收孔子的智慧。”
《论语》是中华民族五千年智慧的结晶。关于社会，人，社会与人之间的关系以及人与人之间的关系的详细而精致的观点。 《论语》中的每一句话都是经典，它清楚地告诉我们：《论语》强调如何成为一个人以及如何成为一个人。南怀瑾先生以自己的理解诠释《论语》，向人们展示了孔子的生活态度，并向我们传授了一些真理。
论语论语（三）
从“雪儿”中，我可以感觉到孔子站在世界上的态度，“子曰：弟子进去是孝顺的，出门是兄弟。”
我明白：“当你进入时，你就是孝顺的。”这个学生是家里的孝顺儿子。在外面“当你出来时，你是一个兄弟”。他可以爱他的朋友，社会和普通百姓，并扩大对国家和世界的爱...记得有人曾经说过：要想知道一个人是否可以和你交朋友，我们首先必须看看他是否孝顺儿子在家。这是“进入时孝顺”。如果您在家中，甚至您的家人在您进入时都不能孝顺，更不用说在外面时，如何才能实现“出来时孝顺”？与他人交朋友怎么样？在学校也是如此。同事们必须是“兄弟”。学校是一个大家庭。教师需要谈论友谊和团结，以便在他人中取得好成绩，做好事并爱自己。学生可以教人。
“真诚和相信”还提到您必须对自己的行为非常谨慎。在我们的日常生活中，我们必须对自己的言语充满信心，对我们的生活保持谨慎，我们必须对人与社会之间的一切都充满信心，并承诺做别人做的事情。老师要求学生做的事情，首先，他们必须是模范的。同时，一个人胸怀开阔，可以爱别人。在学校里，彼此之间的友谊和对学生的热爱可以得到扩大和丰富，他可以像爱自己一样爱世界人民。 （）如果一个人做到了所有这些，他就可以成为“善良”的人，与知识渊博的人相处融洽，与他人相处融洽。 “学习文学”。换句话说，如果您学会了成为一个人并成为一个好人，您将有更多更好的心情和更多的精力去“学习文学”。 ，热爱科学的人将是科学家；热爱艺术的人可以是艺术家等，您可以根据自己的抱负和爱好做自己可以做的事情。
在“ Sur”的第七章中，有一句话：“我们可以要求财富，即使我们是鞭子，我也会做到；如果我们不能要求我喜欢什么。”我可以进一步了解孔子在那个时代。了解财富和金钱。
孔子告诉我们，我们应该追求财富。这与我们真实人们的思想非常吻合。如果我们都追求贫困，社会将如何发展？孔子认为，如果我们可以赚钱，我们可以做任何事情，但是我们应该有道德甚至法律底线。我们应该以信心和信心来赚钱。当然，我们可以不怕辛苦工作。实际上，确实存在这种现象。不费吹灰之力就能赚到一笔钱，这可以使我们变得富有，并使生活更上一层楼。在这个时候，我们必须意识到自己，把握自己，维护道德底线。 。我记得看过一个节目“人与社会”。一个农夫在他的屋子里挖了春秋战国时期的青铜器。如果他出售它，他的家庭将发生巨大变化，因为这些青铜可以卖出几百万。人民币，甚至几千万。经过长期的思想斗争，他终于将青铜移交给了该国。用孔子的话和这个短篇小说，我认为我们必须对财富有一个清晰的认识。说起来很容易，但确实很难做到。这就要求我们每个人都有一定的修养水平。随着教育重要性的提高，教师的薪水也在增加。作为一名教育者，您应该正确而清醒地面对自己的职业与金钱之间的关系，并为社会和国家培养真正的人。
人们就像一块磁铁，吸引着具有相似想法和志趣相投的人，并排斥其他不同类型的人。如果您想与一个慷慨大方的人成为朋友，则必须首先成为这样的人，播种和收获。这可能是“不要对别人做不想做的事情”的事实。确切地说，“对他人不做自己不想做的事”是：文明。一个人要真正成为文明人并不容易。正是因为这是一个非常高的要求，很难实现，所以我们当今的社会一直在反复提倡建设精神文明。作为教育者，您还必须掌握这个学位。尽管孩子还年轻，但他们也必须比他们多考虑。当您要求孩子做某事时，首先考虑一下，您做过吗？然后问孩子们，所以你必须证明自己。俗话说：“播种行为，你会养成习惯；播种习惯，你会养成个性；播种个性，你会得到命运；播种好事，你会得到好水果；恶行，您将得到恶果。
在《论语》中有一个故事，“狮子在打架”，“狮子是百兽之王，为什么狮子是百兽之王呢？因为他对一切都非常尊重和认真。狮子想吃人当狮子的时候，要全力以赴，永远不要放松；当狮子捉住一只小老鼠时，它也要用尽所有的力量；这种狮子的精神是：没有小尺寸，不敢放慢脚步下来，一件事就到了。不管是小事还是大事，都不要认为这很容易。如果您认为这很容易，那么事情常常会出错。这意味着您可以在没有傲慢的情况下做到这一点。”这是狮子，认真对待一切。俗话说“态度就是一切”。实际上，任何成功的NPC都始于小事。他们为什么成功？因为他们从不把小东西当作小东西。因此，对于卷曲的我，我想成为“狮子”，把所有事情都当做一件大事，尽我所能变得更好，我想我会成功。
Nan先生最后说：“一切都始于人。无论您从事的职业是官员，经商，学者还是平民，无论您从事的职业是一个人，事业的成败都是变化。但是无论如何，永远都是人类。”作为教育工作者，我们的职业要求我们教会学生知识，同时教会他们如何成为人。有时我们需要在工作中执行计划，有时需要做一些说服工作，但是，发现没有哲学家会发表自己的观点，因为这不是说服力的问题，而是哲学的深层次。但是，您必须相信他，因此，我们必须学习传统文化和一些哲学，这也是为了改善我们的思想。工作能力。
以上是我对《论语》的一些浅见。尽管我还不了解所有这些内容，但我相信深层的了解深度，浅层的了解深度。这是一个境界。我认为这也应该是《论语》的价值和意义。
陶行知曾经说过，成千上万的教法教导人们寻求真理，他们学会了真实。在这一点上，它与孔子几千年前提出的“仁义”相吻合。他们俩都是伟大的教育者，他们都把“仁慈和美德”视为自己。不断努力实现目标和不断学习，以提高自己的修养和性格是不可避免的。
为了学习，你不知道三月的肉的味道。这足以看出孔子的勤奋，但如果仅仅是勤奋，恐怕世界就不会如此尊重孔子。他的勤奋表现在各个方面：三个人必须有我的老师，这是谦卑；我不如一个老农，我不如一个老农，这是从事实中寻求真理；时不时地学习和学习，这并不快乐，这是一种乐观。他的学习精神不仅限于我们的普通思想。孔子将以最广阔的胸怀接受世界上一切我们无法企及的事物。
两千年前，孔子是一位哲学家和教育家，他拥有各种各样的谋生技能和对生命意义的深刻见解。他还为教育目标提供了明确的方向。由于志能的许多人，他已成为中国文明史上最重要的教育者。尽管他的许多救生技能并未保留他的知识和能力的细节，但是他的生活智慧对话已成为生活了2000年的中国知识分子的智慧宝库。当我们念诵颂歌的字眼时，每个字都能从他的智慧中找到我们人生的目标。