1、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
2、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
3、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
4、不以其道，得之不去也。
5、不在其位，不谋其政。
6、不学诗，无以言；不学礼，无以立。
7、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
8、不患莫己知，求为可知也。
9、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
10、不愤不启，不悱不发。
11、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
12、不比于数而比于疏，不亦远乎？不修其中而修外者，不亦反乎？虑不先定，临事而谋，不亦晚乎？
13、不知命，无以为君子也。
14、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
15、不耻下问，方为智者。
16、不要担心别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
17、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
18、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
19、人而无信，不知其可也。
20、人而无恒，不可以作巫医。
21、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
24、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
25、内省不疚，未何忧何惧！
26、凤兮凤兮，何徳之哀。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆矣。
27、出门如见大宾，使民如承大祭。
28、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。
29、博学于文，约之以礼。
30、可托六尺之孤，可寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！
31、君子上达，小人下达。
32、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
33、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
34、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
35、君子之行也，度于礼。
36、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
37、君子于其所不知，盖阙如也。
38、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。
39、君子困穷，小人穷斯滥矣。
40、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
41、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
42、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？
43、唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。
44、唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
46、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
47、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
48、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
49、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
50、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
51、始作俑者，其无后乎？
52、学而不已，阖棺乃止。
53、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
54、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
55、射不主皮，为力不同科，古之道也。
56、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
57、岁寒，然后知松柏之后凋也。
58、工欲善其事，必先利其器。
59、德不孤，必有邻。
60、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
61、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
62、恺悌君子，民之父母。未有子富而父母贫者也。
63、我则易于是，无可无不可。
64、故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！
65、故君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。
66、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
67、施诸已而不愿，亦勿施于人。
68、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
69、有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。
70、欲速则不达，见小利则大事不成。
71、正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
72、水惟善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。
73、温故而知新，敦厚以崇礼。
74、爱之欲其生，恶之欲其死。
75、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
76、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
77、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
78、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
79、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
80、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
81、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
82、苟志于仁矣，无恶也。
83、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
84、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！
85、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
86、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
87、言之不文，行之不远。
88、言必诚信，行必忠正。
89、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
90、诱之以利，动之以情，晓之以理，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉之以恒，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。
91、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
92、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
93、述而不作，信而好古。
94、述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
95、逝者如斯夫，不舍昼夜。
96、道不同不相为谋，亦各从其志也。
97、道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
98、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
99、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
100、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！