于丹的论语（之一）
《论语》是中国五千年的精神宝库，是浓缩在炎黄后代心中的最神圣的精神圣殿。读《论语》，我会为自己的得失蒙受一种智慧和遗憾。正确对待它是一种精神状态，一种融入现代社会的理性道德。这也让我品尝了丰盛的精神餐，并体会了生命的意义。教师是一种特殊的职业。如果您需要当老师，就必须学习。对于一个好的老师，他需要实现学习，成为一名老师和成为一个人的和谐统一。领域。学习必须是积累的，知识丰富的和广泛的。只有有坚实的基础，它才能在关键时刻有效。我们常说，当我们学习时，什么样的学习才是好的？可以告诉别人“地球和嘴巴”，这是一种学习。还有其他“学习”吗？有！于丹老师说，关于“学习”一词，有一个很好的国际标准：学习导致行为改变。早在2000年前，孔子就提出了一个简单的标准，即“运用所学知识”。学习后，一个人将重塑整个价值体系，他的行为将变得更加高效，便捷和更加符合社会要求。这是很好的学习。在当今的信息时代，有太多东西要学习。您应该按照孔子所说的来自己学习，并运用所学到的知识，以便在学习中汲取必要的营养，并促进自己的事业。通过学习于丹的《论语》，您可以体验美好生活的加减。
但是两三年后，整个社会又出现了另一个光辉的名字，那就是傅家天下逃到皇宫，这意味着他的政治生涯结束了，但他开始成为世界上最成功的商人。这个人在生活中还有其他可能性。这在于他的自信。他知道他还有另一种可能性。但是他不是一个富裕又不友善的人。当他看到岳国再次陷入困境时，他差遣儿子花光了所有的钱，并带走了他的钱回国。乡下再次起来之后，佐助就花光了所有的钱，赚了钱就回来了。
让我们考虑一下。范力可以说是一个成功的人。他的成功在于我们在这个世界上，他可以在他的生活中实现几个愿望。实际上，如果我现在问大多数成功人士，您的愿望与什么有关？无非就是*，美丽和金钱。看看范丽的生活，他做到了。这就是为什么实际上他总是敢于否认自己的原因。他可以永远走得更远。所以实际上有很多人。他不愿伸出援助之手的原因是因为他对自己的生活不够自信。他不知道他还有更多的可能性。绅士布奇每个人都知道《论语》中还有另外一句话，这很简单，但是非常好。这四个字符称为绅士而不是设备。器皿是器皿的器皿。换句话说，一个真正的绅士，不要太早将自己变成一个容器。我是一个瓶子，或者我是一个杯子，我是一个麦克风，或者我是火车。一旦你说我就是我，就意味着你不能再成为另一个。所谓绅士并不代表绅士的一生。他善变，不断变化，不断攀升，他可以与时俱进。温暖世界农村妇女也是圣人
当一个人可以这样，他的人生境界开始增长，他的思想开始扩大，他不能做什么样的爱？因此，实际上，我们的态度将决定我们目前的行为。即使在最简单，最不明朗的情况下，您也能对人们保持这种内心的友好吗？这取决于您内心的一种道德，一种道德支点。每年在*，最大的媒体CCTV都会进行一个名为“ Moving China”的选择，也就是说，它将全年提升一些普通中国人的表演。最后，全国有28个成员的selection选委员会。评选之后，这些评委每年将选出10位感动中国的人。然后，在他们的最终颁奖典礼上，每个人都会有一个密封的杯子，上面有一个窗帘。打开时，上面会有四个字，这是the选委员会给他们的评估字。
所以今年，有一个人给我留下了深刻的印象。他在六十岁时是中国农村的一位普通阿姨。从她在这个村庄结婚的那一刻起，她就主动支持了这个村庄里所有的寡妇和孤独的老人。她的家人也很穷。她告诉其他人，无论如何，如果我们一家人吃窝头，您也可以吃窝头；如果我们一家人吃粥，您也可以吃粥。您可以吃我所吃的任何东西，但是我一定会抚养您，直到您变老。因此，有些人被养了8年，有些人被养了13年，有些人被养了更长的时间，必须将他们释放。她的四个孩子从小就以为这些祖父母就是他们的家庭。因此，当母亲忙碌时，他们从5或6岁开始就开始洗脚并剪指甲。
就是这样一个女人，她已经一生，她已经老了。实际上，我写了这个人的最新建议。当我写推荐书时，我说过，如果有钱人做这样的事情，就称为慈善事业，但有钱人能做这样的事情，她就是贤哲。她不能用很多材料来完成救赎，但是她可以用自己的心来支持这些老年人数千年。这到底是什么？这是老了。
这还不够吗？因此，最后，她用四个字举起了她的杯子，叫做Warm City Road。她用自己的人心温暖了许多荒凉的市场。其实，人类是什么？在我看来，这样的文盲农村妇女是贤哲。
于丹的论语（三）
最近，我仔细阅读了于丹的《论语》一书。尽管这不是一个很好的启示，但它也触动了心灵。
《论语》的实质是告诉大家我们如何过我们心中所需要的幸福生活。 （）主要讲述世界的方式，灵魂的方式，与人交往的方式，绅士的方式，交友的方式，理想的方式和生活方式。书中的每个故事都告诉我们很多生活哲学和行为方式的真相。
于丹老师在教授《论语》方面有着独特的经验。在我看来，孔子是一个远古的圣人，离我们很远。 《论语》就像山上的一棵坚固的松树，这是无法企及的，只能仰望而不能触碰。于丹先生似乎是美味快餐加工的大师。他可以解释普通人难以通过经验理解的“论语”。它似乎将难以消化的食物加工成适合所有年龄段的高端营养。产品。他带我们超越了时间和空间，并带领两千多年前的圣人与今天的所有人交谈。孔子没有圣贤的姿态，朴实，和平，平易近人，对生活始终表达着朴素热情的态度。她使深刻的真理变得简单易懂，并真正走进了我们的心灵。他说：“孔子没有温度，只有颜色。”
我第一次看到了“国家幸福指数”。它只是物质意义上幸福生活的一个指标。仅仅依靠大量的物质也不能解决思想上的问题。 “你应该放手，放手。你容忍别人，实际上，你让自己茫茫大海和天空。”对我来说，大个子在工作，小个子在家里，在同志之间，夫妻之间，还有一些生活中。琐事，胸部凹陷。 “头脑是无限的，所以很多事情自然是微不足道的。”我说服自己考虑一下，那为什么还要麻烦呢？
面对生活中的遗憾，我们必须在最短的时间内接受它们，不要纠缠于它们，并一遍又一遍地问天地。这只会加剧您的痛苦。如果您因为错过太阳而哭泣，那么您也将错过星星。
于丹老师在《论语》中讲了一个故事：寺庙里有一个雕刻精美的花岗岩佛像。每天都有很多人来拜佛像。通往佛像的台阶也是用从同一座山上收集的花岗岩制成的。这些步骤令人信服地*佛像：我们是兄弟，那么为什么人们要我们来敬拜你？你有什么好事？佛像轻声地说，因为您今天只用了四把剑就可以到达这个位置，而我经历了数千把剑就成为了佛陀。
看完之后，我的眼睛很明亮。我们曾经喜欢与他人进行比较。为什么您和我一起工作，您今天如此出色？人们常常将它与自己的缺点和他人的收益进行比较，而忽略了他人的努力，贡献，责任和压力。我想把工作放在别人的收获后面。与四把刀相比，一千把刀和一千把刀是如此不同。与此相比，我的内心更加和平，而我的不满自然减少了。你有你的幸福，我有我的幸福，知足和幸福！
于丹的论语（二）
于丹的《论语》具有自信的经验，生活是无限可能的。首先，一个人独自生活在世界上，所谓的nest窝就在深森林里，只有一个分支。小鸟只需要在大树林中分支即可。 mole鼠喝了河水，无非是水果。刚吃饱了它的小肚子，一只小老鼠，它就结束了。在这个世界上，一个人一生中可以使用多少资源？实际上，无论您居住的豪宅有多大，您的床都将如此之大，一个人一生中要占据的面积也是如此之大。
因此，您的资源不能分配给他人吗？为什么害怕别人分享？有时我告诉我的学生，那是因为你不够自信。您可以考虑一下，在吴越的春秋战国时期，岳狗剑之王击败了他。当他尽力而为时，在他旁边有一位重要的部长，他是佐助范里。范力帮助苟剑，历尽艰辛，终于一举成败，建立了岳国。
我们所有人都认为，这样的人将来一定是一万以下的人。他的同事温静当时也这样认为，我们两个都在等待委托。范力说：“狡猾的兔子死了，矮个子在做饭，鸟儿都精疲力尽，弓好。现在这个国家不再需要我们了。你必须待在这里。我要划船五湖。”因此，这个人结束了他的政治生涯，在传奇中，他把美女西施带上了船。从此，江海送去了余生。