1、丈夫医生，不仁慈，不值得信赖；不聪明，不负责任：不诚实和诚实，不可信。 -杨泉，“物论”
2、丈夫的药物用于生活。贺边到苗家，于或贾思，钟敬明检查时，也在等待物证。如有疑问，学校将接受测试以进行验证。 -王书和《脉道序》
3、不要承受沉重的需求，但要付钱。如果病人的家庭非常贫穷，他们什么也不会拿，特别是仁慈和诚实。 -李平《医学概论》
4、不要教别人。如果是真的，请不要教它，这意味着要得到陶。 -《黄帝内经》
5、为了医学上的考虑，您必须首先纠正自己，然后纠正事物。自以为是的人意味着所有理由都清楚。义人是指他可以用药来治愈这种疾病。 -南宋《小儿卫生通论，医学工作原理》
6、九倍的皇帝在世界上是高贵的，五流王子在门外。像穿着普通衣服的醉汉一样战斗，不教生活是天地之间的事情。 -陆燕《赐李德成（德城好医生）》
7、人的生命是最重要的，有许多珍贵的女儿，各方都可以提供帮助，而美德不仅如此。 -孙思iao，《应急预案》
8、今天的医生们，每当遇到一张证件时，如果他们无视地看着大海而看不到大海，他们将不得不变得凌乱，并使用宽抵押和荒野的艺术。 -张杰斌，《中鲁论治经岳全书传》
9、优秀的医生在世界上，没有名气或盈利，这是他们的美德；恢复好运，患病，这也是有功的。 -叶桂《病历临床指南·华序》
10、区分药物的真实性，并且处方是过去和现在的。有时它可以赚很多钱。 -戴复古：“陈万卿在我的家乡，儒家可以看到伊春和赵寿生叫他吃药”
11、医学上的神圣是做工上的神圣；医学的技能是看，听和问；医学的学习是脉搏和处方。 -陈庆春，《蜀国中医汇编·医疗规范》
12、医生是仁慈的，圣人用它来赞助卑劣的福气，而那个值得的人，可以帮助危机和救助穷人，并使死者复活。 -聂尚衡，《活幼心的方法，第一卷》
13、古代人内心深处吃药，内心是真实的。如今，医生在手，滥用药物已不是上帝。我希望天地熔炉能容纳更多平喜pies。当君主和大臣使用药物时，先从东单军开始。 -苏铮《医治人》
14、好的医生会治疗疾病，药物也会改变。疾病病了，但药物仍然一样，向志寿民现在已经死了！ -陈梦雷等《古今中草药经典集第22卷》
15、如果丈夫愿意从自己的意图中受益，他的学术工作将变得更加明智；如果仅仅关于食物和衣服，他的知识将仅限于粗俗。 -叶天石，《临床指南序言》
16、对于医生来说，如果您不熟悉这本书，则可能会不清楚，如果不清楚，则不会知道。临床症状正在徘徊，无法预测，并且药物和综合症不兼容，使其难以工作。 -吴谦等
17、疗愈这段时间是为了世界的利益，如果您能治愈它，就不必贪婪。最近的速度是将医学作为职业，他说没有什么办法比医学致富。因此，裙带党派站起来谋取利益。进入主机，离开从机，每个都成为门户。 -赵学敏，《川雅内部汇编》
18、疾病无常，药物无常处方，药物无常产品。前进或后退都可以节省时间；神圣的工艺，保存人；皇帝，大臣和特使保留使用权。 -李忠子《医学必读·用药说明：内经的方法论》
19、药物更昂贵，学习更昂贵，知识更出色，心脏更昂贵，业力更昂贵，言语更明确，法律更昂贵，处方更纯正，治疗更昂贵，疗效更佳。更昂贵的捷克斯洛伐克，知道这一点，该药是有能力的。 -赵炼，《医疗补给·前言》
