寄出灵车大师的诗
《发送灵车大师》
作者：刘长青
原版的：
苍苍竹林寺，钟声晚了。
莲花帽带来落日，绿色的山丘又回到很远的地方。
评论：
1.灵车大师（chè）：唐代一位著名的和尚，姓杨，姓袁成，来自惠济（今浙江绍兴），后来是云门寺的和尚。师父，和尚的称呼。
2，藏仓：深蓝色。竹林寺：在今天的江苏丹吞南。
3，杳（yǎo）杳：深远的神情。
4.荷花（hè）李：戴帽子。他，背着。
诗歌：
竹林寺里的树木是翠绿的，
长长的傍晚的钟声响起，
您（指Lingche）戴着帽子，披着夕阳，
独自回到绿色的山丘，然后漂流而去。
升值：
这首小诗描述了诗人晚上把灵车送回竹林寺时的心情。它借风光来表达情感，构思精美，语言精致，古朴美观。它是唐代著名的山水诗。
在前两个句子中，我想看看藏仓山森林中的灵车之家。从远处看，寺庙的钟声指示时间。点燃时已经是黄昏了，好像在催着灵车回到山上。诗人利用想象力创造了一个遥远的境界。这两个句子强调对风景的描述，风景也包含情感。最后两个句子是Lingche离开和返回的场景。戴着一顶帽子，戴着夕阳的余辉，灵车独自一人走到越来越远的青山上。 “青山”应该是“仓苍竹林寺”的第一句话，指出该寺是在山林间。 《罗桂园》表明诗人站着看，不愿放弃，有所作为。只有旅行者而不是寄件人，而诗人已经在那里站了很长时间，看着他的朋友们走开仍然非常生动。整首诗表达了诗人与灵车的深厚情谊，也展现了灵车重返山林的宁静风度。告别大多是悲伤的，但是这首告别诗有着悠闲的心情和作者的孤独情绪。
刘昌庆和凌澈相识并离开了唐州宗大历的第四年或第五年（769-770年），离开了润州。唐代宗宗第二年（761年），刘昌清从降级回到南坝（今广东茂名以南）。灵车还没有写诗，就在长江以南。他不是很骄傲。留在润州后，他将返回浙江。沮丧的访客和来自世界各地的山僧可以通过不同的路线前往相同的目的地，体验同样的差强人意的经历，并拥有不同的见解。这首小诗表达了这种状态。
精美而如画，这是这首诗的明显特征。但是，这幅画不仅与画中的风景和人物打交道，而且与画外的诗人的自我形象息息相关，令人难以忘怀。修道院发出的暮光钟声打动了诗人的思想。仅仅回到青山的灵车的背面引起了诗人的回归。聆听，欣赏，思考和着迷，是隐藏在画外的诗人形象。他很亲切，但不是因为分离和感伤，而是因为冷漠。他是沉思的，不是因为僧侣和学者的道路不同，而是因为目标相同。 （）也就是说，这首送别诗的主要目的是委托和表达诗人的未认识却悠闲，沮丧和冷漠的情感，从而构成一种悠闲的情绪。在18世纪法国狄德罗（Diderot）对画作的评论中，他说：“任何富有表现力的作品都可以同时拥有丰富的风景。只要它具有尽可能多的表现力，就会有足够的风景。” （“绘画理论”）这首诗是如诗如画的，成功的原因就像绘画。风景之美归功于抒情的精致。