三孔导向（之一）
女士们先生们，
我们将参观古老的美术馆-大庙。
该庙前身为“东岳庙”，又称“大庙”，崇拜“东岳泰山神”。古代皇帝来到泰山庆祝禅宗时，也是他们居住和举行仪式的地方。
该庙历史悠久。西汉的史料开始记载“秦是左邹，汉也是宫殿”。唐开元十三年（公元725年），宋祥福第二年（公元1009年）进行了大规模扩建。晋，元，元，明，清以后，大型建筑逐渐形成。 。
这座寺庙位于泰安市北部。泰国古城的南门在大定南门的中轴线上。它从北到南长405.7米，从东到西宽236.7米，呈矩形，面积为96,000平方米。 Dai庙的建筑采用了古代中国的纵横扩展形式。总体布局以南北为纵轴，分为东，中，西三个轴。东轴是汉白花园，东紫禁城和花园。西轴为唐怀花园，环永花园和雨花岛花园。中轴是正阳门，北天门，人安门，天本，后卧室，厚门。主楼宋天正堂位于部落庙宇的后半部分，高高在基地之上，而其他建筑则位于*庭院之外，彼此独立并内部相连。这种建筑布局是根据宗教需要和宫城县的布局而设计的，形成了独特的划分风格。中小学秩序井然，庄重朴素。通过改变建筑空间，它们显得庄重，庄重而深刻，典雅而简单。相互渗透，形成有趣而完整的内容。寺庙高耸的大厅在高高的云层中与南天门相呼应，给人以山的美景。
从Dai庙，您可以看到高大宽阔的“正阳门”。它是Dai庙的正门。两扇猩红色的门象征着圣殿的尊严。在远古时代，只有皇帝才能通过这个大门进入。*几年，正阳门被打破，大门上方的塔楼被历史暴风雨倾倒。目前的正阳门是根据宋代的建筑风格于1985年重建的。大门高8.6米，上城堡塔高11米。山顶上有五个房间，九个山脊和一个屋檐。有24个方形柱子，周围是镶嵌的小条，上面铺有黄色琉璃瓦，屋檐从三到四成拱形。在雅屋水墨画的金点上，额头上有一条金龙飞来。从远处，屋檐和翅膀在飞舞。
三孔导向（二）
霍然走进正阳门，进入以儒家“道德与天堂”命名的北天门。这是Dai庙的第二道门。培天门始建于宋振宗大中祥福二年（1009年），宽五室，深三室。它有单檐和倾斜的山区建筑。该庙最初供奉了青龙，白虎，朱雀和宣武四个星座。两侧都有原始礼堂，东面有“圣墓后殿”，专用于唐代的唐三，葛勇和周武。据说宋振宗被任命为东方时，他在南天门与三神见面，被称为“三灵侯”。后来，这个礼堂是为崇拜而建的。在西方，“总统府”专用于唐朝总督杜宗，而杜宗“自愿支持他”。连接大门北侧和北侧的“仁安门”以儒家的“世界恩典”命名。这是寺庙的第三道门，建于元代至元代第四年（公元1338年）。建筑物的结构类似于天门。这座寺庙最初是由聋哑人使用的，两侧都有东，西门神。天门门西侧有二十个碑刻。最著名的是“宣和碑”和“祥福碑”。这座由两块石头构成的纪念碑高*伟，面向东方和西方，乌龟因此跌倒。他们非常令人印象深刻。它们是寺庙中现有的两个纪念碑。
在天门西南部，有一个“唐淮大院”。原始的唐淮有“许多武器和土地”。中华民国时期，古老的相思被摧毁并逐渐枯萎。 1952年，商庙会的组织者商世联在黑刺槐树上种了一棵小刺槐，并将其命名为“唐怀抱子”。如今，新淮已成为支撑其稀疏和繁荣的大树，并已成为，族庙宇的重要景点。
在唐淮以东，有燕溪堂，藏族文学堂，华雍阁和玉华道观，在民国时期都被摧毁。 1984年，*文化博物馆所在地建立了48个古董和文物仓库，其中藏有4,000多种泰山珍贵文物和3,000多种古籍。
穿过仁安门，向北行驶，穿过覆盖着天空的绿色松树和柏树，向北看，我看到一个高耸的大厅站在一个高大的露台上。这是Dai庙-宋天一教堂的主楼。天本寺（又名纯济寺）始建于北宋大钟祥祥府第二年（公元1009年）。公元1008年，宋辽在元朝（今河南Pu阳）作战。尽管宋振宗打败了辽军，但他无意再打，但他签署了一个屈辱性的条约，历史上被称为“战元同盟”。为了压制执政党和反对党的不满并巩固其统治地位，宋振宗呼吁王钦若副总理的“赵树”骗局。同年10月，他接管了《天堂之书》，率领官员前往泰山。为了感谢天恩，我们计划每年6月6日举办“天本节”。李元年，赵庙在下赵扩建，天边庙在原泰山庙的基础上建。
天本厅从东到西长43.67米，从北到南宽17.18米，高22.3米。大厅宽九个房间，四层深，有两个屋檐和八角形的角落。拱门向上飞舞，上面布满了黄色琉璃瓦。屋檐之间悬挂着一块巨大的“宋天厅”牌匾。屋檐下有八根鲜红的柱子。柱子上有耻骨和拱门。外槽是单拱和三拱。 Neigou大厅的天花板是四个双桶藻类水井，其余的是方形国际象棋天花板。整个大厅中，栾芝高耸入云，雕刻的横梁和色彩缤纷的建筑，镀金和彩绘的墙壁以及石墙。尽管经历了许多朝代，但仍保留了其古老的外观。它与北京最高的宫殿和曲阜孔庙的大成殿合并。三座古老的宫殿式建筑。
进入大厅后，高大多彩的“东岳泰山神”雕像于1984年被重建。坐姿雕像高4.4米，头部有十二个令人尴尬的冠冕。他穿着粪袍，拿着盘子。它庄严庄重，形状生动。感觉“栩栩如生，准备出来”。 “台山神”是道教的“百鬼神”，可以控制生死。唐代被称为“天齐王”，宋代被称为“天齐升安”，元代被称为“天齐大圣”。明太祖上台后，他认为台山神的头衔是“*”。 “所有头衔都被删除，名称改为“东岳泰山神”。自此，荣耀堂的地位一直不可阻挡，享有“东岳之父”的美誉。
雕像两侧的对联是由清朝的吴悟写的：“皇帝生于地震中，居住在殷。”这面旗帜是清朝康熙二十三年（公元1684年）在泰山上雕刻的巨大匾额。 。大厅里摆放着一些明清礼仪。 “齐鲁回鲁”是宋代的传奇画。壁画长62米，高3.3米。这张照片描绘了泰山在旅途中的壮丽景色，并表达了泰山在东方被封印时宋振宗的壮丽光环。主厅的后门是边界，东侧是一幅“七折画”，描绘了泰山神的巡逻场面。西方是“惠日画”，描绘了泰山神的回归。整个屏幕上有697个字符，其服装和举止各不相同。吉祥的动物坐骑，凉亭，凉亭，山脉和河流，花草树木构成了壮观的景象。画作流畅流畅，结构严谨，布局匀称自然，人物活泼生动，衣服清晰逼真。生动，再加上色彩的华丽协调，带给人们很高的审美享受。
在远古时代，大厅被大火和地震摧毁，壁画也受到影响。从壁画的艺术处理上可以看出，壁画的一部分是后来画的，但整幅画基本上保留了宋代的原始特征。 ，它仍然是中国绘画和道教壁画历史上不可多得的艺术瑰宝。
天坛前面的宽敞露台分为上下两层。它被墙壁包围着，站在宽敞的露台上，给人以突然的灵感。露台两旁有一个御碑亭，大厅内竖立着乾隆岱皇诗碑。中间是明万历年间铸造的大型香炉。露台下的木桶匠之间的走廊向南延伸，最后是一个带有方形石墙的小水池，俗称“葛老水池”。皇帝向泰山神致敬时，官员在这里等候。大安晋元年（公元1209年），泰安县知县吴县和他的母亲王先生在池塘内及周围引入了9种奇特的太湖石。每块石头都有自己的特征，仔细观察很有趣。走廊中间有一块美丽的石头，叫做“富山石头”。在扶桑石的北部，有一家名为“古钟柏”的铜厂。根据民间传说，唐朝武则天皇帝怀疑她曾与史忠部长密谋杀害他。岳帝告诉武则天，他先是毁了儿子，然后变成了寂寞的柏树。据说游客三眼蒙着眼睛走了芙蓉石，然后碰到了对面那棵孤独的柏树。任何可以得到支持的人都是一个非常自豪的人。这些浪漫的传说并不可信，但它们显示了泰山的悠久历史和文化发展。这些传奇的民间才华巧妙地将世界的善与恶融入了柏树的形象，并留给了后代。有很多的情绪。
三孔导向（三）
天柱寺后面是后睡眠区的第三座宫殿。中间是主要的睡眠宫殿。它有五个房间，两侧都有相匹配的睡宫，每个房间都有三个房间。宋振宗的大中祥符五年（公元1012年）将泰山称为“天齐之音”。由于缺少女王，女王的母亲于同年被命名为“女王舒明”，并为“她”建造了后宫。从《“妇》中，她住在宫殿里。为了实现“用上帝解放心灵”的目标，封建统治者制定了“好的计划和计划”。
天榜堂的两侧是东西向的石碑走廊。各种石碑和汉画像令人眼花。乱。混沌。混沌。混沌。泰山的大部分铭文都集中在这里。这些碑文几乎是中国书法的杰作，追逐金朝的“两个国王”，并继承了宋朝的“四个伟大的大师”。他们真的很草书，风格很完整。刘刘小昭风格各异，包括七个汉墓。横坊碑>>，“张千碑”；晋三大历史古迹之一。 “太阳碑”；造型新颖，书法各异的“双石碑”； 19个“神宝寺碑”，包括泰山佛教遗迹“大唐周”，具有很高的历史文化价值和书法艺术价值。
自1960年以来，西方画廊陈列的48座汉代石刻已多次从大汶口和旧县东部的汉代石墓中收集。这些汉代石刻内容丰富，用途广泛。有些反映了社交生活，例如骑马旅行，音乐和舞蹈以及各种歌剧；一些描述神话故事；有些反映了历史数字。图片整齐生动。在雕刻技术方面，中国传统绘画技术与线条雕刻和浮雕相结合，体现了古代的简单而雄伟的特征。它是研究东汉时期中国古代文化，艺术和社会生活的重要材料。
离开石碑的走廊，经过冰灵之门，就是“汉白花园”。民国时期，四合院原有的“炳灵堂”被毁。院子里有五棵柏树。树枝交错排列，像一条龙和一条龙。传说汉武帝在元代元年（公元前110年）封泰山时种植了它。它有2000多年的历史。从这个角度来看，它被称为“研究所”。
院子北侧的“汉碑亭”始建于1959年，原址为炳灵堂。展馆建在一个三层的石头基座上，非常壮观。 “国王”一词嵌入平台的底壁上。何仁林的《杜甫》写于乾隆（泰安）59年（公元1749年）。 gt;>和“秋天之星”之类的著名诗歌。登上凉亭，环顾四周，天空明亮，云雾笼罩，心脏宽阔，神庙尽收眼底，整个泰国城市尽收眼底。 （）
汉伯渊有许多历史遗迹，约有90件。其中有张衡后来写的四首悲哀诗，曹植的《飞天电影》，陆继的《泰山吟》海报，谢凌云的《泰山吟》和宋代书法家。米邑的“第一山”，明崇昌年间的陈长岩，左培轩的“汉白画Z”，乾隆皇帝的“汉白画”以及许多当代水墨画。碑林中的名人就像阅读中国历史。接受国家的影响将为每一次认真的观察留下无穷无尽的思想。
从亨伯花园到北部，穿过宁静的小花园，然后进入精致的小庭院。这是古代皇帝向泰山献祭时居住的地方。因为它位于东华门内，所以被称为“东皇宝座”。该建筑始建于元治正七年（公元1347年），在明代被称为迎宾堂。乾隆三十五年（公元1770年）更名为居民亭。皇家东塔由长城花门，彝族门，大门，大厅和翼厅组成。庭院精致，四周绿树环绕，幽静典雅，给人一种超自然之美的感觉。五个主要大厅建在高平台上。根据清宫的设置恢复并显示大厅。那里有乾隆皇帝的雕像，红檀木家具，如龙墩，龙椅，橱柜和方桌，以及各种装饰有大理石和金线的古董屏风和四件研究宝藏。从乾隆二十七至三十六日到泰山朝圣期间，奉献了著名的“文梁玉雕桂花”，“沉香狮子”和“黄兰兰花葫芦”，也被称为“三宝山”。太。在大门和大厅里，穿着清朝服装的“守卫”和“法院女士”迎接清朝的到来，使游客仿佛回到了远古时代，充满了想象力。
宫殿的底部竖立着一块石碑，上面覆盖着玻璃。这就是著名的“山刻石的始祖”秦刻石。李四寿写的《秦山石刻》上刻有秦始皇功德碑和秦二世勋章。他用简单而优雅的小印章代替了笨重的大印章。笔直的笔迹消除了肥胖。铭文共有222个字符，然后逐渐消失。明嘉靖年间有29个字。在经历了沧桑之后，她在几次损失之后得以在丁云女的游泳池中恢复生活。今天，仅剩下10个字符，其中7个已经完成。它是稀有珍品，被列为国家一流的文物。
离开卧室，向北走，最后一次进入庭院。东方和西方花园中各种盆景的姿势和风格都不同。他们在艺术品上复制了泰山的风景，上面种有奇特的花草。西南西平台上的铁塔建于明嘉靖十二年（公元1533年）。它最初是13级，但仅保留3级。该模型非常简单，仍保留其原始样式。东南平台面向铁塔基础上的铜亭，也称为“金雀”，它由铜制成并具有木结构。高4.4米，宽3.4米。它是在明万历四十三年（公元1615年）在大丁碧霞寺铸造的，以纪念碧霞元君。并建成。在明末清初，它被移到山脚下的灵鹰宫，并于1972年移到寺庙。目前，它是中国剩下的三个铜亭之一。
“后宅门”是Dai庙的最后一扇门，于1984年重建。大门上有三个“观月亭”，分别是黄洼明走廊和红色柱状隔断，就像空中的Pavilion亭。 。 。站在凉亭上，看着戴岳的庄严外表，翠绿的群山被白云，翠绿的烟熏树和天门的*所包围，就像一条巨龙在地平线上漂浮。
从厚街门向北是红门路，距戴宗街不远是登山的起点。从那里开始，您将在大宗坊山的大门处开始。您将爬得更高，并欣赏泰山的最佳风景，直到您爬上为止。天”。
大庙市高高耸立，周长三华里，高三英尺。周围有8个登机口，向南有5个登机口。中间是正阳门，左边是东野门，左边是阳高门。右边是西野门，右边是这个门。东面的青阳门也称为东华门。西部的苏jing门也称为西华门。北部的陆战门也被称为后寨门。每个大门上都有塔，并且寺庙的四个角用于建筑物，建筑物，前建筑物和建筑物。整个建筑雄伟壮观，就像皇帝的宫殿一样。
该庙是台山文物最集中的地方。历代皇帝用来祭祀泰山诸神的各种祭祀船只，供品和手工艺品，以及泰山出土的文物和闪耀着中华文明荣耀的革命历史文物，都令人眼花azz乱。 。这里保存着大量的泰山书籍和道教经文。更珍贵的是，有184个历代碑文和48个汉代画像，使其成为我国继西安和曲阜之后的第三座碑林。
寺庙是另一个令人愉悦的古典花园。古老的柏树，覆盖天空的银杏，精致的盆景和争夺的花朵为简约典雅的凉亭，露台，建筑物和凉亭增添了数千种魅力。这座寺庙一年四季风景如画，吸引了许多中外游客。
雄伟的Dai族庙宇及其雄伟的庙宇和一系列文物。这里的每座建筑都反映了中国古代建筑艺术的风格，每座文物都反映了泰山的文明发展。在这个艺术世界中漫步，视野和触手可及的一切都是国宝，可以吸引观众的注意力并引起游客的叹息。围尾Dai庙是一个古老的艺术博物馆，集建筑，花园，雕塑，绘画和祖国传统于一体。
现在，我们参观的地方称为“遥感博物馆”。它位于泰安市中部，通天街北端。它位于Dai庙正阳门外。它是Dai庙的前殿，也是Is庙的第一步。当古代皇帝来到泰山举行仪式时，他们首先在这里举行了简单的崇拜仪式，以表达对泰山的热爱。因此，在古代，它也被称为“曹仁能关”。明嘉靖十三年（公元1534年），山东参政，升为禹州副州长。在他离开之前，将其更改为“ Yaoting”。腰神亭外的腰神坊始建于乾隆三十五年（公元1770年），至今仍完好无损。还有一个高旗杆，铁狮子蹲在柱子上。房南的“双龙池”建于清光绪六年（公元1880年）。它是由方石建造的，可以从女王的母塘中吸水，并将戴庙围成一个池塘。它以在游泳池西北角和东南角进出水的石头龙头命名。中国街是通天街，因此，一旦您进入台城南门，您将处在一种神秘而庄严的“攀登天空”氛围中。游泳池北侧的花板上刻有四个字“龙跃天池”。 1992年，用白色大理石雕刻而成的墙壁长63米，以保护文物。石墙的东侧有两个清代碑林，北侧有“济南5月30日大*纪念碑”，西北侧有唐代种植的相思树。 。它有茂密的叶子和茂密的绿色植物。双龙塘被一个小广场所包围，被古老的建筑所包围，形成了一幅美丽的图画。
偏远的凉亭是一个类似于凉亭的庭院，东西长52米，东西长66.2米，总面积3442.4平方米。五个主要大厅建在院子*的矩形底座上。宽度为10.8米，深度为7.75米，高度为7.9米。它有四列，每列五个横梁，九个棱镜，单檐和一个黄色的瓦屋顶。清朝曾拜过碧霞元君。两侧是东厅和西厅的中间。
参议院阁楼是一组独立的建筑，但在内涵上与Dai庙统一。由于它的存在，它增强了Dai庙的神秘和庄严的气氛。这种独立统一的建筑风格不仅在五圣山中是独一无二的，而且在中国现有的古建筑中也很少见。尧山阁在唐代被称为“尧三门”。人们曾经说过：“拜泰山神先，姚三门神先”。参观Dai庙时，您还应该从一个偏僻的庙宇开始。
“岱庙作坊”穿过遥远的人参堂，由清朝康熙十一年（公元1672年）山东省省长史天一创立。广场高12米，宽9.8米，深3米。它是四门和三门。广场上有三个带有重光束的框架和四列浮雕。在四个支柱的前后循环码头上刻有八只以不同姿势雕刻的石狮。崇良的四根柱子上刻有20多套生动的图像，例如“丹凤朝阳”，“两条龙戏珠”，“人群鹤杨荷花”和“天马星空”幸运动物和各种花卉图案。 。整个石材车间具有独特的形状和精美的雕刻。它是清代石刻艺术中的一颗宝石。 ts的接缝刻在方柱的南北两侧。石天一的题词在南侧：“伸向天空，赞美和改造身体，重生一切；皇帝走出地震，声音在东方消失了。”在北部，山东省省长，战争部长赵相兴写道：“作为一个山区国家，一个民族如何成为道德大师？谁是九州的混合房屋的照片？这两个对联令人兴奋。他们总结了泰山的崇高地位及其威望，使人们在进入动静的庙宇之前感到钦佩。