萤火虫电影之墓评论（之一）
如果您在这里发现感伤，那么您将很失望。这部虚伪的电影使它成为电影史，对我来说是不屑一顾的。
不要被这种虚伪的艺术所愚弄。归根结底，这只是一部电影。除了艺术，电影也是一种手段。这是一种宣传手段，只能表达编剧和导演的思想。这是一种非常强大的媒体，具有欺骗性并且没有意见。遵循导演的观点进行思考很容易。导演可以给观众他想表达的东西，并说服观众-只要电影本身是精心制作的并且与历史事实相符即可。不需要任何关系。
我把这部电影归类为“日本军国主义的三个步骤”之一。另外两个是“男人的大和”和“我要为你的主而死”。我们可以充分想象一个日本青年，他把“萤火虫”当作童年的人行道，然后从“男子大和”中学到了如何成为“男人”，并最终慷慨地“死了”。
这个故事似乎讲述了一个可怜的兄弟姐妹在战争中相互依赖的故事，但是这个故事是在战争结束时有意开始的，日本大陆开始受到攻击，国内动荡开始了。这让我从一开始就很不高兴：那么战争是如何开始的呢？日本人在战争中扮演什么角色？那么日本在过去几年中席卷全球时怎么说呢？电影对此没有给出任何答案。只是故意选择两个无法区分世界事务的未成年人作为代表所有日本人的主角，就好像日本人就像这些虚构的兄弟姐妹一样，通过这种小说他们在一场无辜的战争中*。他的兄弟姐妹含糊地对观众说：“我们不知道战争是如何开始的，但我们知道战争是全人类的灾难！让我们远离这场灾难，不要再犯这个错误！”太巧妙了！根据这一原则，正当日本即将被击败时，他们突然变成了拥有白色鸽子的和平主义者。突然，最残酷的日本人消失了，日本人在世界上犯下的最残酷的罪行也消失了。只留下了在战争中受苦的日本可怜的受害者。作为凶残的execution子手，日本人民不见了，只剩下了两个孤独的兄弟姐妹，只剩下了凄美的萤火虫。关于日本所犯下的犯罪要成功很多倍，影片中没有提及或暗示。描述是完全完整的，只有日本受害者，而影片中的主角只是懂。他们会有什么样的罪过？ -太巧了！在影片中，一个手里拿着军刀的士兵向空中的一架美国轰炸机大吼：“我们为什么要杀死我们？”看到这一点，我觉得很有趣：这位士兵不知道答案吗？他们不应该知道他们的军队为吸引美国飞机做了什么吗？从儿童主角的无知和纯真的角度来看，他利用了军事系统的无辜态度。突然之间，整个国家的“无辜”态度毫不显眼地展现在观众面前，这被毫不夸张地接受了。这被称为巧妙的做工。在影片中，两个孩子的父亲像海军一样是士兵，但他们在军队中所做的事情却悬而未决。他们没有清楚地解释它。甚至两个孩子也不知道父亲在做什么。导演也许想给观众这样的印象：他们在战斗！就足够了。但是我想对这位父亲的去向给出可靠的记录：他正在杀死中国的人。
我什至可以想象一个场景，其中一个中国人和一个日本人讨论了第二次世界大战的问题，各自阐述了自己国家在战争中的沉重代价。日本人非常真诚和友好。出于礼貌，中国人没有批评。对于日本那些著名的战争罪行，他们都真诚地表达了他们的反战态度，并且都对原子弹的破坏力表示关注。最后，日本人激动地叹了口气：“嘿！我没想到中国会参加第二次世界大战。我们遭受了如此巨大的损失，我们两国真的是好兄弟！”中国人震惊又无语。只有到那时，他才意识到自己面前的不是反射器，不是not悔者，而是“大日本”。帝国的“和平爱好者”。屈尊和选择一种“和平”的态度实际上是他的慈善事业。我只能说，全世界人民都可以声称自己是第二次世界大战的受害者，只有日本人不能。
我还想请大家看一下这部电影，并仔细研究它如何描述事故，并揭示一个国家对待第二次世界大战的态度有什么不同。
睁开眼睛，多想点！如果您仍然不知道“电影”具有什么样的魔力，请停止说“我个人认为这是一个非常好，非常可悲的动画”，如果您被骗了，您会流下眼泪。 “悲伤”只是电影中的一种方法。任何导演都可以做到。但是，当我们的祖先，我们屈服于折磨的同胞听到他们的话可以安息吗？
萤火虫电影之墓评论（二）
我今年前看过。几天前，我看了电影的争议。同时，我今天又看了一遍，以便为这部动画写一些曾经使我心痛的东西。
9月21日晚，昭和20日，我去世了。冷静的声音，残酷的开始。导演让我们慢慢以成田的眼光走进我们的心，成田第一位灵魂叙述者的影子在电影中逐渐消失。
这部电影讲得很好。爸爸很久以前对我说：“穷人在路上，没人问，山上有远方的亲戚”。那时我还很年轻，真不明白。我现在尝试研究的冗长单词似乎是无处不在的大真理。
电影的第一部分使用了几张镜头来显示爆炸中的伤亡情况，此后几乎没有引起注意。因为电影本身是基于成田的视角，所以对于成田来说，人生只为父母和姐妹们。由于专注于透视图，因此观看体验更加真实。动作通常是详尽的，而不是宏大的。
我出生时从未见过奶奶。他们在我母亲年轻的时候就去世了。 （爷爷在我母亲3岁时去世，而祖母在我9岁时去世。母亲清楚地记得在学校打扫时听到的消息。）由于我懂事，妈妈经常告诉我她成长过程中的困难。当我在这个亲戚的房子里住了一段时间时，我年纪大一点，从事许多辛苦工作以养活自己。自从我母亲多次说过这句话以来，我很不耐烦。影片中，阿姨为丈夫和女儿吃白米饭，阿姨自己吃剩的白米饭，成田和小杰的碗里盛满汤。我无法想象我的母亲被送到篱笆下时遇到了这种情况。小杰仍然有他的兄弟可依靠，但他的母亲是一个人。
我的母亲从未和她的祖母亲近过。她告诉我不要和奶奶那么近。小时候，奶奶拒绝带我。我妈妈辞职接受了我。我听着就好像听懂了，但我从不恨奶奶。当我上小学时，我很调皮。我在冬天在水中玩。我的手背上有麻木点。当我在学校停下来在奶奶家玩耍时，奶奶拿来一锅热水，用肥皂给我擦，然后轻轻地擦去污垢。大学毕业后，我的祖母搬到阿姨家住。新年回家时，我只去姨妈家探望她一次。奶奶的年龄越来越大，她无法区分人与物。前一年，她在春节期间回家看望她。她甚至都不认识我的姑姑，但她仍然可以喊出我的名字。去年的一天，父亲打来电话说奶奶已经去世了。面对生与死，爱与恨，我仍然是一个无知的人。
有人可能会有疑问，但是成田在面对母亲去世时从未哭过。我认为这是非常合理的。对于一个半岁的孩子，他还没有准备好面对这种突然的噩梦，并且他无法立即预测失去父母后将面临的困难。同时，他必须表现出强烈的笑容。他面前有一个瑕疵。小杰问他在池塘边为死萤火虫修建坟墓的时候，“每个人死后都住在坟墓里，我母亲也住在坟墓里吗？”不用撒谎安慰我姐姐。成田想起母亲的爱。在我母亲无忧无虑的日子里，长时间积累的眼泪终于散发出来，开心地哭了。
成群的轰炸机吞噬了所有的火焰，就像昆虫一样多的燃烧弹。这位原本美丽温柔的母亲死于无尊严，被with虫覆盖，被扔进了像垃圾一样的死人堆中。自私而冷漠的阿姨成田的偷瓜瓜和水果的农民被残酷地殴打。战争的残酷无情和人性的阴暗混杂在漆黑的夜晚。在这个漆黑的夜晚，失去了父母保护的成田和子逐步走向了必然的结局。看到成田和小杰已经走了，姑姑松了一口气，高高兴兴地喊着“小杰，好好照顾自己”。在生活中，我们经常说这种无痛的话吗？黑暗的谋杀之夜不是一个人的罪过，在这个黑暗的夜晚我们也是一个黑点吗？
萤火虫，点点滴滴的光芒，在昏暗的夜晚如此微弱，却如此明亮。成田对小杰的热爱，小杰对哥哥的依恋，派出所的警察保护成田，借车给拥有成田萝卜蔬菜的农民，帮助他们收拾面包的阿姨，保留母亲贵重物品的医生，表姐为小杰买了东西。堂兄买了这双新鞋，问妈妈是否要说太多，在即将离开世界的成田旁边放了一块年糕。这些是漆黑的夜晚的灯光，比中午的白天更亮，照亮了我的心脏，照亮了我的整个世界。
影片成功地使用了对比技术。儿童和青少年的纯真似乎完全摆脱了残酷的现实。他们在沙滩上玩耍，在钢琴键上唱歌，在山洞前摆秋千，并在夏夜里在整个房间里飞萤火虫。尽管他们只吃青蛙和豆渣，但生活却难以忍受。为了使节日更好，受过良好家庭教育的成田（Narita）冲进一栋无人房，在爆炸案中偷东西。他一点也不内gui，甚至感谢投下炸弹的轰炸机。小杰既没有在毁灭性的废墟中离开这个世界，也没有在凄凉的秋风或冬天中离开这个世界。在一个充满活力的夏日里，她离开了那里，吃着她哥哥煮过的南瓜，镇定而又满足地微笑。我不想讨论这种场景当时在日本真的是不真实的，但是这种残酷的童话般的非理性对比却带来了无与伦比的震惊。
毫无疑问，“萤火虫之墓”是反战的，在我看来，这完全是非政治性的。在电影中，成田ita着姐姐背对她进行第一次空袭后的悲剧时，姐姐问道：“我们能做什么？”成田回答：“爸爸会报仇。”成田认为自己的父亲在海军上感到骄傲，农夫问成田。 “你是海军的儿子，所以你应该更坚强。”所有这些，只是战争结束后日本社会现实主义的缩影。电影中描述了人们对此的看法。无论军队在做什么，士兵总是来自成千上万的日本普通家庭。没有父母会恨他的儿子，没有妻子会恨他的丈夫。成田是否应该恨他的父亲把这部电影视为反战电影？不管日本观众是否以受害者的心态看电影，这都不会影响普通人看完电影后对战争的厌恶。爱与同情之间应该没有界限。电影中是你的兄弟和我的妹妹。对于小部分来说，这样一个天真无邪的女孩，把玻璃弹珠当做金钱，把糖果当做最大的幸福，我们的同情心绝对不应纠缠在一起。因此，这是日本人的判断。在这方面，抗日战争时期收养日本孤儿的中国人为我们树立了榜样。
我可以感觉到导演和制片人用泪水和同情心完成了这个动画。我不知道创作中有多少稿纸弄湿了。他们给了另一个世界，让成田和Kouji见面，让Kouji取回糖果盒，并在糖果盒中重新装满糖果。实际上，成田也有可能像他母亲一样被轻率地火化，甚至没有墓碑。但是电影高于生活，在反思的同时，我们必须给生活以希望。即使作品像鲁迅一样残酷无情，在《医学》中，花环还是慈悲地加在了于尔墓前。
因为我已经准备好了，所以以前的情节仍然可以控制。我在池塘边看到小俊的身影。当小俊在水中倒影时，他的眼泪破裂，下巴猛烈抽动。那一刻，我想我明白了为什么“第五元素”中的女主人公外星人在学会了“地上的战争”一词时如此困惑，恐惧，困惑和颤抖。她不是在为日本人哭泣，也不是在为中国人哭泣，她是在为战争而哭泣，为生命而哭泣。
萤火虫电影之墓评论（三）
这部电影描绘了战争年代两个兄弟姐妹的动荡和悲惨生活。他们失去了父母的保护，彼此依赖。关于影片中的饥饿描述，最后，在极其困难的条件下，两个兄弟姐妹没有受到姑姑的欢迎，而是独自生活在防空洞里，最后因缺乏食物而死亡。
这是一个关于苦难的故事。没有多少地方让我感到同情和感动。由于饥饿，我所知道的比这更惨。
在59年中，我们全国范围内普遍存在粮食短缺，人们最终饿死了。 （）在我的家乡，村庄里有一些死于饥饿的家庭，死于饥饿的人的尸体，因为只有*吃一点粮食，他们的力量有些虚弱，但足以杀死他们那些饿死的人。他们被带到河滩，没有力量掩埋他们。许多人只是没有保存最后的尸体。
饥饿的人们开始吃树皮，树叶和各种野菜，并发明了许多饮食方法。现在，五十多岁和六十多岁的人们经常谈论琼皮的树皮在59年中的美味，最后树皮已经不存在了。当食物消失时，人们只能走得更远才能找到野菜，树叶和树皮。吠，有些人出去后不能回来。许多人要饿死了，被召集起来准备急救。最终，只有少数人幸存至今。
影片中的场景被鲜花和绿草环绕，还有许多稻田和蔬菜。这与我国经历的苦难程度不同，而且与中国数百万人民遭受的饥饿苦难相去甚远。和普遍。如果您真的饿了，那么这里有很多花草和稻田，在路边有西红柿，甚至连绿树都被吃光了。如果把我们国家的局势吸引到动画中，那将是毁灭性的，干燥的树枝，没有树皮和树叶。在影片中，农民通常仍可以带着茶壶照看稻田旁的农作物。主角的姑姑家不是很饿，他每天都吃面团，这表明许多正常家庭处于这种状况，而且没有发生。饥荒普遍存在。而主角的饥饿是由于他父母的缺席。电影开始时，临街的垂死人群只是无家可归的流浪者，人们不时提供食物。当时日本没有发生大范围的饥荒，这部电影表现出一些特殊的个人条件。
我只能说这是日语，文学和电影。许多中国人说他们很感动。我想知道这些人是否理解本国和家乡人民遭受的苦难的一百倍。既然您对日本卡通很感兴趣，为什么不了解同胞所经历的更痛苦的经历呢？
了解之后，我知道电影中更需要描述饥饿感。令人感到饥饿的是，中国人民比这经历了数千倍的恐惧。
在这种试图掩盖真相的情况下，我不怜悯：这就是这个虚构的兄弟姐妹的所谓相遇与死亡。我什至可以说，对于在同一时间在中国土地上不公正地死去的中国人来说，这仅仅是天堂。很高兴。如果您有时间为两个虚构的卡通人物哭泣，这激发了您为战争受难者的心痛和反战思想，那么您为什么不为祖父，曾祖父或祖父们孝顺孝顺呢？去死者的坟墓里注入香？看完这部电影后，我没有任何想法，对吗？但是他们是您的亲戚和同胞，他们是战争的真实见证者和受害者！与两部虚构的电影动画片相比，它们更值得您流泪？但是，这是现实，这是电影，这是媒体对人们思想的指导和煽动。
回首德国人，他们对战争的态度并未掩盖或虚构。这个民族发自内心深处的反思。在以色列的犹太人纪念馆中，德国人捐款最多。荷兰作家布鲁玛（Bruma）在《初步犯罪趋势》中写道：德国总理博兰特（Borant）跪在犹太纪念碑前，但没有日本*采取这样的行动。在德国，一小撮极端光头党被警察追捕，否认战争罪。在日本，是首相，国会*，内阁大臣和历史学家。回顾德国二战电影。也许“铁皮鼓”不是那么“美丽”，不是那么动人，也不是那么迷人，但是我看不到小说和掩饰，只有纳粹无情的讽刺和对纳粹思想的深刻启示。当时的德国人民。奥斯卡颁奖典礼在纳粹党的纳粹统治下，在苏维埃来临时令人陶醉的疯狂以及恐惧和恐惧的影响下，我愿意相信：那是真正的德国人民。对于日本人来说，当第二次世界大战卷入其中时，他们只谈论原子弹。